この真木和泉(💵)の(🕘)死(sǐ )に(😓)ついて、(🈯)景蔵の所感(gǎn )もその手紙の中(🎦)に書き添えてあ(🐆)る。尊王と(👞)攘(rǎng )夷(yí )との一致(zhì )結合をね(🗂)らい(♊)、それによって世(🏓)態の(🐠)変革を促そ(🌕)うとした(🔫)安政以来の志(🌽)士(shì )の運動(dòng )は、事実(shí )において(🎼)そ(🔳)の中(🧢)心の(🦓)人物を失ったとも言ってあ(🧑)る。平田門人(🍐)としての自分らは(🚽)――(🆓)こ(💡)と(📊)に(👺)後(hòu )進な自分らは、彼真(zhēn )木(🚗)(mù )和(⏭)泉が生(✋)涯しょうがいを振(🐃)(zhèn )り返(🔅)って見て、もっ(🎻)と自分らの進路を見(jià(♑)n )さだむべき(🛳)時(🔁)に到達(🍇)した(🎤)と言(yán )ってある。
半(📃)蔵は十(🧓)一(yī )屋の二階(jiē(🤳) )の方に(😸)平助(📬)を見に行った時(shí )、腹(fù(🐺) )下しの気味(wèi )で(📂)寝(😈)(qǐn )ている(㊗)連れ(🤩)の庄(🐝)(zhuāng )屋に(✅)それを言った(🥋)。平(pí(😯)ng )助は半(bàn )蔵の(📌)顔を見(jià(🅿)n )ると、(🈵)旅の枕まく(📻)らもとに(🌥)置い(🧠)てある(🔔)児(🕤)童(🖥)の読本よみほん(🏿)でも読んでくれと言った。幸兵(✨)衛も長い滞(zhì )在に疲(🌹)れ(🆔)たかして(🏭)、そのそ(🎲)ばに(🏟)毛(🥂)(máo )深い足(🚣)を投げ出してい(📢)た。
(🕹)人(ré(👣)n )足一(🏪)人を拾って行く(🥡)に(✋)も、浪士らはこの調(diào )子だった。
水戸浪士の西下が伝(🤔)わると、沿(🍀)道の住(zhù )民の間にも非(fēi )常な混乱(🏊)(luàn )を引き(🔳)起(🈚)こした。樋(tō(🐤)ng )橋の山(💍)の神の砦とりでで浪士(shì )らをくい止める諏訪(😴)藩(fā(🅾)n )の思おぼし召しでは(🧥)あるけれど(🌃)も、な(㊙)に(🌧)しろ相手はこれまで所々(🥗)で数十(🎸)度の実(shí )戦に臨(lín )み、(🏙)場数を(🖕)踏(🐾)んで(🥦)いる浪士ら(🕉)のことである、万一破れたらどうなろう。このことが沿(🚆)道(dào )の住民に恐怖(👲)を抱(🏟)いだかせる(💘)よ(🤖)うになっ(📙)た。種々さま(🧢)ざ(🔉)まな風評(pí(🍶)ng )は人の口から口へと伝(🐝)わった。万(🐄)一(🏣)和(hé )田(tiá(🏊)n )峠(gǔ )に破れたら(🌰)、諏訪(🚋)勢(🐳)(shì )は樋橋村を焼(shāo )き払うだろう、下諏訪へ退(tuì )いて宿(🐼)内をも焼き払(🔀)うだろう、高島の(🎗)方へは一歩も入れまい(🥉)とし(💽)て下(😜)(xià )諏訪(🌊)で(🔐)防(🛰)(fáng )戦(zhàn )する(〰)だろう、そんなことを(💹)言い触らす(🌅)もの(📸)がある。その「万(🕸)一(🌩)」がもし事(😸)(shì )実(😫)(shí )となる(⤴)と(⬜)すると、下原(yuá(🕵)n )村は焼き払わ(♊)れるだろう、宿内の(🎬)友(yǒu )ともの町(📤)、久(🏴)保くぼ(💂)、武居たけい(💰)も(🍕)危あ(🥌)ぶない(⛷)、(🕖)事急(🐙)(jí )な時は高木(mù )大和町たかぎ(👻)や(🤟)まとちょ(🚇)うま(💆)でも焼き払い、(💎)浪(🗳)士らの(⏲)足(🤒)だまりをなく(🕧)して防ぐべき諏訪藩での御相(🤒)(xiàng )談だな(😡)ぞと、だれが(☝)言い(🚷)出し(🐎)たとも(🆚)ない(🤣)ような(🚇)風評がひろがった(🔹)。
三、飯田(tián )町にて軍資金三千(🐛)両を醵出きょし(🌳)ゅ(🔧)つす(🌑)る(🛐)こと。
清内(nèi )路を経(jīng )て(🕔)、馬籠(🚸)、中(💽)津川へ。浪(🏪)士らの行路はその時変(🚵)更(gèng )せら(😀)る(👥)ることに決(jué )した(🤯)。
幕府への遠慮か(👓)ら、駅長(⛎)として(🐛)の半(bàn )蔵(zā(🔵)ng )は家(jiā )の門(mén )前に「武(🔰)田伊賀守様御(yù )宿(🛄)おんやど」の札も(🌨)公(👑)然とは掲げさ(🎃)せ(🗯)な(🏦)か(🌂)っ(🔁)たが、それで(🌤)も玄関のと(📌)ころには(😆)本陣らしい幕(🦃)を張り回さ(🚜)せた(🦅)。表(❕)向き(🔰)の出迎え(🚴)も遠(🔑)慮し(📄)て、年(🈴)寄(jì )役伊之助と(🥠)組頭くみがしら庄(zhuāng )助(zhù )しょう(🍃)すけの(💻)二人と共に(🐺)宿はずれまで水戸(🍋)の人たち(🗣)を迎(yíng )えようとした(😞)。
平助(zhù(🔎) )は平助らし(🌡)い(🚦)ことを言(yán )った。
半蔵(😣)は長い両(liǎng )国橋の上(shàng )まで歩(🚍)(bù(🚦) )いて行(😀)った(💠)時に(🍲)言った(🎆)。
これに加(jiā )えて、先(🏻)年五月以来(🐱)の長(zhǎng )州(🐖)藩が攘夷の実行(háng )は豊(🖖)前ぶぜん田たの浦うらに(⚓)おけるア(🍘)メリ(👡)カ商船の(⛑)砲撃(👰)を(🖌)手始(🏿)め(👙)として(🏂)、(🍱)下しもの関せき海峡を通過する仏国(🥘)軍艦(🛳)や伊(🚨)国軍艦(😚)の砲(pào )撃(jī )となり、その結果長州(📐)では十八(⛵)隻から成る英米仏(😨)蘭(lán )四国連合艦(🗡)隊の来(lái )襲を(👋)受く(🐅)るに(👵)至(zhì(🎟) )った。長州(zhōu )の諸(zhū )砲台は(🦂)多(🤠)(duō )く(🚆)破(🦖)壊せられ、長(🕐)藩は(👊)ことごとく撃退(tuì )せられ、下の関の市街(jiē )もまたまさに(🔆)占領せらるるばか(🕛)りの苦にがい経(📱)(jīng )験を(🤹)なめたあ(🌛)とで、講和(hé )の(🦌)談判(🖲)はど(🎐)うやら下の関(wā(🍕)n )から江戸へ移されたとか(😽)、(🎿)そんな評判がもっぱら人(👛)(rén )のう(🙁)わさに上るこ(〰)ろで(📷)ある(🏛)。開(📏)港(gǎng )か、(🌗)攘(🐨)夷(😳)か(✡)。それ(👻)は(🌰)四艘そう(👀)の黒船が浦賀(🆓)(hè(🐔) )の久里くり(🎍)が浜は(🥉)まの沖合い(🌀)にあ(🛺)らわれてか(📀)ら以来の問(🎲)題である。国の上(shà(🐬)ng )下(xià )をあ(🛹)げてど(🥢)れほど深(shē(🧠)n )刻(kè )な動(dòng )揺(yáo )と(🗜)狼(láng )狽(bèi )ろう(🍉)ばいと(👲)混乱と(🌘)を経(jīng )験して来(lái )たか(🆚)しれない問題である。一方に攘夷派(😠)を頑迷(mí(🕹) )がんめ(❔)いとののしる声が(🚬)あれば、一方に開港(gǎng )派を国賊とののしり返(🎢)す声が(👆)あって(💫)、(👉)そのためにどれ(📉)ほど(🌸)の犠(xī )牲(😝)者を出(🔃)したかもしれ(🧠)ない問(🌺)題である。英米仏蘭四国を(🌴)相(🈹)手の苦い(🍊)経(jīng )験(yà(🍁)n )を下の関になめる(😠)ま(🗡)で、攘夷のでき(🐋)るも(💪)のと信(😄)じてい(🔶)た人たちは(🍧)まだ(🍿)まだ(📶)この国に少なくなかった。好(🔐)よかれ悪あしか(🤤)れ、(😺)実際(🎭)に行なっ(📢)て見(😈)て、初めてその意味を悟ったのは(🍱)、ひ(🌲)と(👳)り長州(🚘)地方の(💾)人たちのみ(🐊)で(🍩)はな(🚔)かった。その時にな(🙌)って見ると(🏼)、全国(⭕)を通じて(😏)あれ(🦂)ほどやか(🎤)まし(👽)かっ(🐴)た多(duō )年の(🙎)排(pái )外(wài )熱も、(📪)ようやく行くと(⛸)ころまで(🏠)行(há(⚪)ng )き尽くしたかと思(📠)わせる。
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