現在の場所 表紙 日本 《希志 あいの クンニ》

希志 あいの クンニ9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 36550

主演:くすいひじり(楠井圣)

監督:オラン・ゼグマン、マックス・ウィンクラー

日本《希志 あいの クンニ》2行目ライン



希志 あいの クンニあらすじ

「なあ(😏)ん(🎛)だ(🚨)い(🐘)、一人(🏄)でやるんか(🍦)い。」

「ですから、そんなことお父さ(🈯)んにお願(🥂)(yuàn )い(📪)して(🌒)も、駄目(🏮)ですわ(🍵)。……それに次郎(😼)(láng )ちゃんは、もう(🛑)乳母(mǔ )やな(〽)ん(🐎)かいなくても大(👰)丈夫(fū )で(🉐)しょう。」

 彼はかな(🥡)り(😱)うろたえた。しかし、誰にもお浜(bāng )のこ(🕷)とをたず(🎐)ねてみ(😡)ようとはしなか(🎈)った。人に秘密に(👽)し(🛍)て(🔠)いたものを失(🍂)くし(😺)た時のよう(🦏)に、一(🥘)人でそわそわと(🗾)、家じゅうを歩きまわ(🎇)っ(🛩)て(👃)いた(🎺)。みんな(⬆)は、彼(bǐ )の(🚵)そうした様子を(🎂)見ながら、わざ(🎓)とのように口をき(🌛)かなか(⚫)った(💀)。

「竜(néng )ちゃん、帰ろう(🐡)。」

 (💯)彼(🐙)は(Ⓜ)急に食慾(🚾)をそそられた。で、彼(bǐ(🈯) )は(🔐)すぐカステラにナイフを入(🕘)れはじめ(💁)た。むろんそう沢(🍐)山食べる(🚤)つもりで(🖥)は(🥧)な(🐟)かった。しかし、食べて(🈳)いるうちにや(😅)められなくなっ(🚝)て(🍨)、何(🚶)度もナイフを入(⏰)れた。

 お浜は、つい十(shí )日(rì(🏮) )ばかり前に、正(🥋)木(mù(📫) )のお(❗)祖(zǔ )母さんに、「お民もこのごろ少(🕺)し考えが変(biàn )って来たよう(⛩)だ(🈵)から、(😥)安(ā(🔺)n )心お(🔪)し。」と言われたこ(🎄)とを思いあわせて、いくらか明(🚨)るい気(😊)持になっ(🧤)た(🤳)。

 お(🎯)祖(🌒)(zǔ )父さんは、胃癌いがん(😴)を病ん(⛺)で永(🕳)らく離室(❤)に寝(qǐ(👭)n )ていたが、死ぬ十日はかり(⏬)前から、(🐨)ぼつぼ(🏍)つ親(qīn )類(lè(🦕)i )の人たちが集(jí(🌀) )まって、代り番こに徹夜をやりはじめ(🍞)た。そ(➰)の中(👚)には、次郎が(🎿)はじめて見るよう(💛)な(🤣)人た(🚮)ちも(👨)五六人いたが、(⛲)とり(🅾)わけ次郎の注意をひ(⬇)いたのは、何(hé )かと(🧖)いうと念(🤪)仏(fó )ばかり唱(👷)える老(lǎ(👥)o )人(rén )たちであった。お祖(🔸)(zǔ )父(🤖)さんは、(🤟)そ(🌞)ういう人たち(🚥)に特別(bié )な親し(🖍)み(📃)を覚(🎍)えていたらしく、いつも彼らを自分(🥖)の枕元に引(yǐn )き(🍭)つけて、い(🚅)ろ(🚆)いろと(💉)話(🚳)をしたがった。

「遠(🤐)いところ、(🥑)……石炭を掘(⚫)る山なの。……次(🎞)郎ちゃんは(🤥)そんなとこ行ったこ(🍴)と(🎢)ないで(💂)しょ(👓)う。」

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《希志 あいの クンニ》よくある質問

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Q6《希志 あいの クンニ》評価:
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A私(💺)は後年テニソ(🌓)ンを(📡)愛読(🔸)するやうになつて(⌛)始めて「ロータスイ(🌎)ータース(🍎)」の由(🚬)来を(🐈)知つたが、敏先生(🍱)に(🥀)云はれ(🤷)た(🤢)時は何で(💘)江(✍)南君が英文学(🌕)者なのか皆(👴)目(♿)分らなかつたので、矢張ニ(🌮)ヤニヤ笑つ(📯)て胡麻化(🚥)してし(🗡)ま(🍢)つ(🔡)た。しか(⛵)し此の外には、先(😆)生(🔦)の(🈸)話題は主として世間話(💟)であ(🦏)つて文(🏦)学談ら(📺)しいも(🐢)の(📏)は殆ど(🌷)なか(🆓)つ(📷)た。そして(📰)先生の(😚)談話(🐳)が弾めば弾む(🍍)ほど、われ/\はます/\ギゴチない(📰)思ひをした。当(🕠)日の(🥓)先生(✅)の話の中で今(🤚)覚えてゐるのは、関(🙈)西に(☝)於ける新聞記者(🛥)と僧(👊)侶の勢力の侮あな(🛏)どり(😪)難いこ(💶)と、都踊りの(🈂)人気の素晴(㊗)らしいこと、京都の人は都踊り(👁)を見ないのを(🥛)耻のやうに心得(👃)て、(🍰)十(🐯)度も二(⛏)十(💏)度(🌭)も見(🐳)物(🕜)に行く熱心家があること、而もさう云ふ(📂)熱(🖨)心家に(🌯)限つて、日頃花柳界に近寄らない(🍑)堅(📔)気な武骨者が多いと(🥕)云ふこと、幸田(💶)露(🌿)伴先生が京大を止(🔷)され(🐰)た時(🤘)の(⛸)こと、是非(👺)思ひ止まるや(🛵)うにと敏先生が引き留めに行かれたけれ(🈚)ども、どう(🔲)しても承知さ(🥥)れなかつた(🕸)こと、関東と関(🚵)西と(🐎)の(🚏)人(💌)情の比較等である。此(📲)の最後の(🥅)話のとき、(🐃)「先生の御家庭ではお(🏋)子さ(🕖)ん達が京(🌦)都弁を使ふやうにおなりになりはし(🧤)ませ(🔊)ん(🌌)か」と、私は始めて当り障りのない質問の(🚒)機(🌦)会を(📣)掴んだ。すると(💝)先生は、「いや(🦒)、それだけは厳重に(🏵)警(🏃)戒してゐま(🏔)す」と、潔(🚏)癖ら(🚹)しくキツ(🕹)パリと云はれた。それともう一つ、都会(🤼)と田(💡)舎の風俗(🚦)の比較が(📪)出たときに、「田舎の方(🐺)が純樸(📆)だと云ひ(🏑)ますけれど(🥈)も、若い男女の堕落するのは田舎者に多いやう(🍙)に思ひます(📲)が」と云ふと、(🍈)先生は私(🔻)を顧みて、「それを私も(🆖)云ひ(👧)たかつ(🗂)た(🔙)んだ」とさも我が意を得(🎶)たやう(🐔)に頷かれ(🕠)、「都会の教養を受(😐)けた者の方が社会の裏面(🏿)を知(🏥)つて(🍗)ゐる(🏐)だけに(🙅)却つ(❔)て誘惑にか(🚧)ゝら(🚅)ないと(🔣)云ふ(💭)の(🛄)が私(🍳)の持論な(⛳)んだ」と云(🤽)は(🖖)れた。そん(👟)な(♊)ことでどうやら私もお茶を濁して一二時間お邪魔をして(👌)引き退(🎒)つた(🎊)が(♑)、(🏦)その後(⛹)幹彦君と私と(😶)は日を改めて先生の(🎉)招待を受け、南禅寺の瓢(🧖)亭で夕飯を戴くこと(🌥)になつた。これは最初の訪問の日にさ(👰)う云ふお話があつたのか、あ(🦈)と(👸)から御(🍌)通(📻)知(😵)を受(🕜)け取つたのか覚え(🕰)てゐ(🌤)ないが、幹彦(🌃)君も(😎)私もまだやう/\(🎱)売り出したばかり(🎉)の、云はゞ(🎬)文壇(🥛)のルンペ(⤴)ン(🏭)にも等(🗿)しい若輩に過ぎ(🙈)なかつたのに、大学教授たる先生がそ(🕵)のわ(💽)れ(📚)/(🈚)\を(🧔)一流の(🎶)旗亭に招き(♌)、特(🏌)に一夕の時(👦)間(🈲)を割(🛺)いて下すつたと云ふことは、(🤴)余程破(🚓)格の御(♑)好意であつた(📦)と(💪)思はれる。察するとこ(🐴)ろ先生も亦当時(⏳)の(😑)文壇の(🛍)風潮に慊あきたらず(🕖)、自然主義(💍)に(🧟)反(❌)抗して起つ(💤)たわれ/\を大いに激(📿)励し(🎥)て下さるつもりだつ(🔧)たのであ(💉)らう。それに、(🏭)最初(🌓)の訪(🏔)問の日にわ(🎟)れ(🌧)/(🙄)\が徒ら(🗽)に尻(🍉)込みをして(🦉)ゐて(🧗)一向胸襟を開かない(👍)のを歯痒は(👬)がゆく(🦊)感(🐔)ぜられ、くつろいで酒でも飲みながらゆつくり話し合つてみたらと、さう思は(🎨)れたの(🧀)でもあら(🔕)う(🈳)。尚(🎚)、(🏕)一層皮(🖇)肉な観察を(🤔)す(🔦)れば、(🥓)先生は(🐮)東京生れの(🐦)二青年作(🙃)家に、その同じ都会(🌁)育(🐽)ちの文人(🌯)の大(🎇)先輩として、単に藝術上の見識のみならず、衣(📊)裳持ち物言語(👅)動作の嗜みか(💪)ら礼儀作法の末に至るまで、自ら範を(🚦)示してや(👘)ら(🎨)う、「都雅な文人と云ふ(💓)者はかうすべきもの(💬)だ」と云(🌈)ふ(🗿)ところを見(🐪)せてやらう、と(✳)云(🌺)ふやうな衒気を持つてをられたかも知れな(🥊)い。(実際、当時の先生は(🍜)さう云ふ(😜)衒気があり(🤰)さうな程若(😘)々しく見えた)
A此の屋敷を始めて訪れた日に、や(🐲)はり古沼の滸ほとりで信(🆖)一と一緒に聞いた不思議な響き(🏞)、……(😙)…(🥛)或る時は森の奥の妖魔が笑う木霊こだ(🔊)まの(😪)ような、あ(⏰)る時はお伽(🍖)噺(🛹)に出て(🕠)来(😷)る(💒)侏儒(⬜)こび(📊)と共(🍈)が多勢揃(🖱)って踊る(📴)ような、(🚧)幾千の(🐣)細かい想像の綾糸で、幼い頭へ微妙な(🎠)夢を織り込ん(⛏)で行く不思(🥔)議な(🕎)響(👚)きは、今日もあの時と(👹)同じ(🎒)ように二階(🤦)の(⬇)窓から聞え(🗡)て居(💇)る(🗡)。
A松葉町のお寺の近傍は、そ(🔻)のうちでも一番奇妙な(🚃)町で(⤴)あった。六区と(🔪)吉原を鼻先に(🐡)控えてちょいと横丁(🐷)を一つ曲った所に、淋さ(🏤)びし(😁)い(🌿)、廃(🕯)すた(🔩)れた(🎌)よう(🚢)な(🐾)区(🛑)域を作っているの(💛)が非(⛰)常に私の気に入って(🔰)了しまった。今(💑)迄自(🏓)分の無二(📆)の親友で(💉)あ(🖐)った「派手な贅沢ぜい(📫)たくな(😦)そうして平凡(😼)な東京(🏎)」と云う奴や(🦋)つを置いてき堀にし(😠)て、静かにその(⛸)騒擾そうじ(🗑)ょ(🎉)うを傍観しながら、こ(🏾)っそ(👰)り(👾)身(🍼)を隠して(🔈)居ら(💡)れるのが(🙀)、愉快でならなかった。
Aと、(💏)私は覚えず口へ出して云(😶)い(👧)ました(🤵)。
Aと云(🥢)われる(⚫)と(🔇)、お春も直ぐ筆を執って案外すらすら(🎇)と、(⛹)

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