「そ(🗽)ういう(💺)祷(🍬)り(🎽)なら、私はもう久しい間祷ってい(🚈)るのだ。」
「そ(🔠)うい(🌡)う祷りな(🎲)ら、私はもう久(🐡)しい間(jiān )祷っ(✌)て(👨)い(🐅)る(😭)の(🏥)だ。」
「音楽が正しくな(🍝)り、雅(yǎ )がも頌しょう(🔆)もそれぞれその所を得て誤用されないよ(💣)うになったの(🛤)は、私が(🐨)衛(wèi )か(🦄)ら魯(lǔ )に帰って来たあと(🕕)のこ(🧐)とだ(🚀)。」
○(🌕) 大(dà )宰==(🥙)官(guān )名であるが、ど(✨)んな官(guā(🔠)n )である(🆘)か明らか(🖲)でない。呉(🎾)の官吏だろ(🥞)う(😭)という(🤺)説があ(🤢)る。
○ 聖(shèng )人・君(jun1 )子(zǐ )・善(🚉)人==孔子の(🐩)いう聖人(rén )・君子は常に政(🏦)治(🔊)ということと関係が(🙉)ある(🔹)。現に政治の任(❣)(rèn )に当つていると否と(🦖)にか(🔹)かわらず、完(🛣)(wán )全無欠(🖇)な徳と、自由(❎)無(😵)碍な為(wéi )政(zhèng )能力をもつ(🚌)た人が「聖(🗜)(shèng )人」で(🤳)あり、それほどではな(😞)くとも、理想と識見とを持ち、常に修徳にいそしんで為政(🌋)家(🔸)として恥(💊)かしくない人、(☔)少(📌)く(🍷)とも政治(⛲)に(🏧)志して修養(💵)(yǎng )をつん(🌶)でいる人、そういう人が「君子」なのである。これに反し(😐)て、「善(🌈)人(rén )」は必ず(👮)しも政治(zhì )と関(🎤)係はな(🧥)い。人間とし(🕸)て諸(zhū )徳(dé )の(〽)そなわつ(🎐)た人(rén )という(☔)程度の意味で用いられている。
○(🤒) 孔子自(zì )身が当(🛎)(dā(😘)ng )時第一(😏)流(🍎)の(📞)音楽家であつ(📅)たことを忘れて(🙉)は、この(🥍)一章(zhāng )の(🍔)妙(🍇)味(🎣)は半(🍆)減(jiǎn )する。
○ 作(♒)(原(yuán )文)==「事を為(⬛)す」の意に解する説(shuì(🚤) )もあるが、一四(🌭)(sì )八章(zhāng )の「述(🚞)べて作ら(🏻)ず」の「作」(📗)と同じ(💢)く(🛤)、道(🔭)理に関す(➡)る(🧑)意見(jiàn )を立て(🚫)る意味(😱)(wèi )に解する方が、後(🦕)段との関係(⬛)が(🚉)ぴ(🔸)つた(😲)りする。
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