朝倉(🖕)先(xiān )生は(🗓)、(📲)そこでま(🖊)た口(kǒ(🎌)u )をつぐ(🧗)んだ。塾生たち(🕞)の中に(🎠)は(📩)、話がそれで終(zhōng )わったの(🗃)か(🏠)と思い、そ(♊)っと眼をひらいて、先(👙)生(♟)の(⬛)顔(🕧)を(🥚)のぞいて見たものもあった。
二(🌪)人が午(wǔ )前(qián )中(🏊)に来るとす(🐄)れば、もう(💈)そろそろ来るころだ。めい(⏮)っ(🐖)た顔は見(jiàn )せ(😢)た(🦗)くない。いっ(🛒)そ門のそとまで(🕹)出て愉快に自(🧚)分のほうから迎むかえてやろう。あとはあたって砕くだける(🌗)までのことだ。―(🔛)―(🐏)かれは(🚮)冒険ぼう(🆒)けんとも自棄じきともつか(🏖)ない気持(📎)ちで、(🗳)自分(fèn )自(zì )身をはげま(👽)したのだ(⛱)っ(🏬)た。
もっ(📤)とも道江にたいして自分(➕)(fèn )の抱い(💑)だ(🛢)いて(👸)いる気持ちに、(🐕)兄(🥗)がまだまるで気(🤒)が(🧗)ついていないらし(🔸)いの(🍢)は、あ(👄)り(🕛)がたいことだ。しかし、(🥘)だから(🏋)といって(🦕)、二人が(🐆)むつ(🛩)まじく(🚱)つれだってやって(🕙)来るのまで(😈)を、ありがたく思うわけには(👙)いかな(🔴)い。痛いきずは、どんな(🎧)に用心ぶかくさ(😛)わられ(🔊)て(🌸)も痛(🗃)(tòng )いの(🎂)に、(☕)まして、(😧)そのきずに気がつ(🦇)かないで、無(wú )遠(🦂)(yuǎn )慮ぶ(💍)えんりょにさわら(🚞)れては全(🎎)くたまっ(😤)たもので(🐀)はな(🛏)いの(🐆)だ。
「君自(🏉)身はどう(😰)思う(🗑)?(🌼) 私(🤢)(sī )の意見より、(😼)まず(😩)君自(zì )身の意見か(♟)ら(🎪)ききたいね。」
次(cì )郎は大河の顔(yá )を見る(⏹)と、救わ(🕯)れたよ(📚)うな、こわいような、変(🍫)な気にな(🥑)りながら、つと(🎚)めて平(píng )静を(💖)よ(🏧)そお(🎐)って(✨)た(🚥)ずねた。
朝倉(🥒)先生(shēng )は、(🏆)そ(🕗)れっきり(🕳)口(kǒu )をつぐん(🕸)でいる。次(💹)(cì )郎(🧝)はい(🕢)よ(📏)い(🏨)よ不安だった。もし先生の話がそれで終わ(🌥)ったとすると、大河(hé )に対しては(🎗)むろんのこ(💡)と、(💣)あとで(🔟)ほ(⛴)んとうのことがわ(🐍)かっ(➖)た場(💢)合、他(tā )の塾生たちに対しても、このままでは決してい(🏦)い(🛢)結果(🚁)をもたらさ(🐲)な(♓)いだ(🚏)ろう。
「板木ば(🤺)んぎのことか。あ(🐉)れは、私が直接見ていたわけではなかったのだからね。」
静坐のあとは遥拝(bài )ようはいだっ(💀)た。――これは皇(huá(✖)ng )大神宮(gō(📋)ng )こうたいじんぐうと皇居(🎅)こうき(🔣)ょに対する(💗)儀(🍒)礼(🌛)ぎれいで、そ(🎸)の当時は、極(jí )左(🍝)(zuǒ(🎸) )きょくさ分(🏥)(fèn )子(zǐ(🖕) )や一部の(🐌)キ(🐠)リスト教徒以外の全国民によって(🐲)当然(🔒)な国(🌎)(guó )民儀礼と認められ(🚍)、集(jí )団行事(🎍)にお(🥗)い(⛲)て(🛵)そ(🌻)れを(🧤)欠くこ(💇)と(⛔)は(🗃)、(🐬)国民(mín )常識(shí(🌦) )に(😂)反(🕟)するもの(🍩)とさえ考(🍑)えられてい(🍙)た(🔧)ので(💩)ある。
「どん(🌲)なふ(🏣)う(🎥)だね。」
(🥍)食後(🅾)には、みんな卓に(😎)ついた(🍪)まま、雑談的に感(gǎn )想を述(shù )べあったり(👒)する(♊)時間(jiān )が(🏊)設けられていた。次郎(láng )は(👆)、そ(🕥)の時間が(💞)来るのを待ちかねていたように(🥡)立ちあ(📣)がった。そして、みんなに今(🛹)朝(cháo )の起床(chuáng )の板(🍁)木の(🗞)い(🤕)きさつを(😲)話し(👀)、最後につけ加えた。
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