こゝに働(💓)いてゐる人(rén )達は(😄)、百姓のやうに、貧乏はしてゐても、何處(➡)かがつしりしたところ(🔩)がなくて、青白くて、病(bìng )身らし(⛔)くて、いつでも(🤐)セキをして(🖨)ゐる。俺は(😴)、そのこ(📙)と(🧑)を考へて(💅)、(🙉)暗い氣(qì )持(🚮)(chí )に(🕢)なつてゐる。石狩(shòu )川の大平原にゐた方が、(🔙)と、きまりき(🏢)つた愚(🆚)痴が、此(🥎)(cǐ )頃出(📩)かゝつてゐ(🈁)る(👰)。本當(dā(🐝)ng )のと(🙉)ころ、其處の生活も亦い(💷)ゝもの(🛢)ではない(🍽)が。
百姓(xìng )の二、三(sān )人(💛)は、先生(shē(🐐)ng )の使ふ(🗡)「團(🍫)結」(🉐)といふ聞き(🐸)覺(🎴)え(🙄)た言葉を使つて、叫んだ。
「なん(🔅)もよくなるわ(🎦)けでな(🐹)し(☝)さ。」
顏(yán )を見(🧓)知(👻)つて(🆕)ゐた踏切番(fān )が、柄に卷いた白旗をもつ(😐)て、出てき(🤝)た。
源吉は(💷)、村の人達五(wǔ(💧) )、六人(ré(🤞)n )と、朝里の山奧へ入つて(💚)、しなの皮(🐘)はぎ(➗)に雇は(🐛)れるために、(🗽)雪が降(🎵)つたら出(📸)掛けるこ(🚞)とに決(➡)(jué )めてゐ(🍉)た(⭕)。それ(🚵)が二(èr )月一杯で(🚸)きり上ると、余市(🌄)の(🎌)鰊場へ行くことにな(🎉)つてゐ(📦)た。そして四(📒)月(yuè )の終り頃村へ歸つて(📊)くる(🍤)。それはどの(🚠)百(bǎi )姓も(🐎)大抵(dǐ )さう(💁)し(🏟)た。――それで百(bǎi )姓(xì(🐖)ng )の生(shēng )活がカチ/\(🎥)だつ(⛹)た。
(⏲)側に立つて(😒)ゐ(🌴)た巡(🚬)査が、(😻)さう云ひ(☝)ながら、腰(⛏)(yāo )にさしてゐ(🛥)た鞘(qiào )のまゝの劍(jiàn )をもつて、滅(🧀)多打(dǎ )ちに(🛁)、源(🌪)吉(🚥)をなぐり(🚥)つ(🕕)けた(🚵)。すると、二、三(sān )人の(🔼)巡査も(🧕)よつ(⛸)てきて、ふんだり、蹴つたりした。――(🕳)源吉(jí )は(⬆)、「夢(😙)中」に(💩)なつて(🍳)ゐた。それから少し手(💊)を(🤘)ゆるめ(💴)た。
君の妹(👣)も(🐍)、(🕣)札(zhá )幌に出(chū )てきたこと(🥦)を愚痴つてゐる、(🍐)俺は君の妹を女給(gěi )に(⏳)だけは(🐇)した(🔁)くない(🎠)と(📖)思つ(🔶)て、(👎)今(🐯)、何處(chù )かへ奉公(🌾)させて(💨)やりたいと思つてゐ(😒)る。
母親(🍢)のせきに、(💠)お芳(fāng )の父が會(📓)(huì )つたとき、(🌟)「あれア、もう百姓仕(shì )事も出來(🍎)ねえ、ふにやけ身(🈯)(shēn )體になつて歸つてきたん(💇)し、手(🕊)(shǒu )も(🔜)まツ白(🤑)くて、(🍐)小さく(🔕)なつ(⬅)て…(😉)…(👺)良(🐍)えい穀つぶ(😝)しが(😥)舞えこんだ(🕺)もんだし。――あつ(🔵)たら(😇)ごと(🔦)になつ(🛋)て親(qīn )の罰だべなんす。」と云つた。
年(🥞)寄つた百姓(xìng )が上つ(💓)た。――色々説(shuì )をきい(🔓)たけれども、(📂)み(🌑)んな「不(bú )義(🚻)不忠」の(🍥)ことばか(🐦)りだ、と云(🥫)(yú(🍳)n )つた。言葉が齒からもれて、一言々々の間(🐈)に、シツ(🚬)、シ(📺)ツとい(⛴)ふ音が入(rù )つ(🍸)た。―(🐩)―地主樣と自分(fèn )達(dá(📴) )は親(🤫)子のや(🦑)うなものだ。若い(🌇)ものは、(📮)それを忘れて(🦖)はならない。「(🍕)い(🎸)やしくも」(✖)地(💡)主樣(🐊)にたてつく(⚫)やうなことは(💔)しないこと(🔅)だ(🌎)。「畑でも取り上(shàng )げられたらどうするんだ。」――さう(㊙)云つた。「お父アーン、分つたよ。」と、後から叫(🉑)んだものが(🚒)あつた。終(⏮)つてそ(💞)の年(nián )寄が(✋)壇を下り(🏟)る(🦎)と、(🐍)又ガヤ/(📧)\した。
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