こんなこと(🐤)から浪(〰)士ら(🍌)の疑(yí )いは解け(♉)た。そこへ三人(📄)が持(🚍)ち出して(🗼)、及(jí )ばずな(📬)がら斡旋(⏸)の労を執り(😀)たいというは、浪(làng )士ら(🎳)に間道(dào )の通過(guò(🎑) )を(🏵)勧(🤲)め(💐)、飯田(🚷)藩との衝突を避けさ(🚎)せ(🛹)たいということだった。正香や豊三(📶)郎(láng )は一応浪士らの意向(xià(🚊)ng )を探りに(🌬)やって来たのだ。も(🕖)とより浪士(🧢)(shì(😿) )側で(🗳)も戦い(🎗)を好むもので(🏹)はない。飯田(tián )藩を(🐩)傷(shāng )つけずに済み(👦)、(⬇)また浪士(🌙)(shì )側(🤰)(cè )も傷つか(🌴)ずに済(jǐ(🔩) )むよ(🏮)う(🚐)なこ(🈂)の(🏘)提案に不(bú )賛成の(🥗)あろ(🕞)う(👏)はずもない。異議なし(🎇)。それを聞いた三(sān )人は座(🏴)光寺(🕸)の方に待(dài )っている北(běi )原稲(dà(🚥)o )雄へもこの(🔹)情(qíng )報を伝(yú(🍿)n )え、(😸)飯田(🆔)藩(fā(🚅)n )ともよく(😴)交(jiāo )渉を重ねて来(📶)ると言(yán )って(🏿)、大急(🙊)(jí )ぎ(🕷)で帰(guī )って(🥖)行(⛰)っ(😋)た(✂)。
父と子は互い(🏳)に顔を見(🔅)合わせた。
こ(🏎)の平助(🌌)の言うように、長い旅(🆚)食りょしょくは半蔵にしても心苦しかった。しかし、道中(zhōng )奉行に差(chà )し(💯)出(chū )す(🕺)諸帳簿(🥞)(bù(♑) )の検閲を(🔙)受(shòu )け、問わる(⏮)るままに地方の(🏷)事情を上申するというだけで(🌠)は済(📟)まされ(🐎)な(🔶)かった(🎦)。この江戸出府を機(jī )会に(🔲)、もう(㊗)一度(dù )定(🎩)助(zhù(🚁) )郷(xiāng )じょうすけ(🧡)ご(🌩)う設(🎙)置(zhì )の嘆願(yuàn )を(🐱)持ち(🤽)出し(🏗)、か(🔡)ね(🙉)ての木(🙁)曾十一宿(🎆)の申(shēn )し(🔳)合(hé )わせを(🐛)貫(🛩)(guàn )かな(🏼)いことには(⏲)、平(píng )助(zhù )にしてもま(🗺)た半蔵(zāng )にして(🈳)も、このまま国へは帰って行(😆)かれなかった。
上伊那の沢渡(dù )村(cūn )さ(🍑)わどむらとい(💄)う(😝)方(fā(🎖)ng )から片(piàn )桐宿まで、(🌻)こんな押(yā )し(🛂)問答(dá )の(🍛)末に(✈)一人の百姓を無理押(🐵)しつ(🏧)けに供に連(💼)れ(🌶)て来た浪士(shì )仲間(🚫)の後(🧙)(hòu )殿(🏼)し(🛋)んがりの(🔠)もの(🔶)もあっ(🐉)た。
(🈴)しか(⬛)し、道(💂)中奉行(🥓)の協議中、協議中で、庄(zhuā(😊)ng )屋側(cè )からの願(🚮)いの筋も容易には(🔚)かどらなかった。半蔵らは(🦆)江戸の町々に(🧝)山(🌕)王(✉)(wáng )社(🌎)さんのうしゃ(🏘)の祭礼(lǐ )の来るころまで待ち、月を越え(🚄)て将(👯)軍(jun1 )が天璋(zhāng )院て(🤶)んしょう(🍳)いんや(📶)和(🤕)(hé(🌺) )宮(gōng )様かずのみやさま(😰)と(⛰)共(🐥)(gòng )に新(xīn )たに土(tǔ )木(mù(🚾) )の落(luò )成した(🐙)江戸(hù )城西丸へ田(📩)安御殿たや(➡)す(⏺)ごて(😢)んの(🚿)方(🖨)(fāng )から移る(♐)ころまで待った。
「(💔)オヤ、(🎡)もう(🥝)お(🚑)立ちですか。すっかり(💩)おしたくもできましたね。」
筑波つくばの脱(tuō )走(❔)者、浮浪(làng )の(➖)徒と(🚢)いうふうに、(🎗)世間の風(🈶)評のみを(📗)真まに受けた地方(♟)(fāng )人民(mí(🍽)n )の中には(🐀)、実際に浪士(shì(✌) )の一行を迎えて見て旅(🤢)籠銭は(⏯)た(🏜)ごせん(🧘)一(🏷)人前弁当用共にお定(dìng )めの二(èr )百五十(🚗)(shí )文ず(🕡)つ(🧖)払って通(🧀)(tōng )るのを(〰)意外とした(😒)。ある(🚂)ものは(🥔)ま(👗)た(🕣)、一行と共に動(❎)いて行く金の葵紋あ(🆑)おいもんの(🕕)箱、長(🆗)柄ながえの傘かさ(🤢)、御紋付(fù )きの長持(chí )から、(💈)長棒の駕籠かごの類(🚗)たぐいまで(🧝)あるのを意(🤷)外として、まる(🎍)で(🍆)三(🕯)、四(🐧)十万石の大(dà )名が(😩)通行の騒(🕉)ぎだと言うものもある。
「(🔦)どう(🛍)も(🔥)美濃(🌓)(nóng )みのの商人にあっちゃ、かなわない。中津川あたり(🔫)には(🍊)なかなか(🗃)勇敢な(🍱)人がいます(⏰)ね(🤝)。」と平助が言(👅)って見(jiàn )せ(💉)る。
三(sān )人の(🛀)庄(🎖)屋(🐨)が今度の(🙃)江(💅)戸(🏌)出府(🛍)を機会(huì(🏑) )に(👊)嘆願を(🚉)持(chí )ち出し(🐁)たの(🎰)は、理(🤝)由のな(🎵)いこと(👰)でもない。早(🍫)(zǎo )い話(💈)が参(cān )覲(🐖)交(🐱)代制度の(😻)廃(fèi )止(zhǐ )は上から余(🛃)(yú )儀なくされたばか(🐣)りでなく、下(📽)からも(😜)余儀(yí )なく(🎑)されたも(🌆)のである。たといそ(🖖)の制度の復活が幕(mù )府(fǔ(🕶) )の(📖)頽勢(🛅)たいせ(🏠)いを挽(🈸)(wǎn )回ばんかいする上からも、ま(🐶)たこ(🛴)の深刻(kè )な不(🕑)景(😲)気から江戸を救(😺)う(🎉)上か(🍼)ら(✊)も幕府の急務(wù )と考(🔪)えられて来(🦋)たにも(🐏)せ(🕚)よ、繁(fán )文縟礼はんぶ(🗒)ん(🥣)じょ(🎠)くれいが旧のまま(🥏)であったら、そのために(🤐)苦(🔱)し(🌸)むものは地方の人(➕)民であ(💴)った(💪)からで。
二十三(sān )日には浪士(🆖)(shì )らは片(piàn )桐(⌚)かた(🦕)ぎりまで動(dò(😮)ng )いた。その(🙁)辺から飯田(tiá(🗺)n )へかけての谷(🍲)間たにあいには、(🎷)数十の郷(xiāng )村(🔬)が天(📥)龍川の(🌱)両(👧)岸(👬)(àn )に散布(bù )している。岩崎(👡)長世ながよ、北原稲雄、片桐春一し(🥞)ゅ(👁)んいちらの中心の人物をは(🌋)じめ、(🈁)平(píng )田篤胤没後(hòu )の門人が堅く(🚿)根を張っているところだ。飯田(tián )に、山吹やまぶ(🥥)き(⏩)に、(🍶)伴野ともの(🕦)に、阿島あじまに、市田(🛺)に、座光寺に、(➖)その(♋)他(tā(🎶) )に(🐲)も熱心(🥘)な篤(⬆)(dǔ )胤の使徒を数(🐏)(shù(😜) )えるこ(🚩)とができる。この谷だ。今(jīn )は黙ってみている場合で(✡)ない(☔)と(🚫)して、北原兄弟(🆎)きょうだいのような人たちがたち上(shàng )がったのに不思議(🍮)も(🤖)ない。
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