(楽長は、最(zuì )高の技術(🚚)は手や(🙁)喉(🏋)から生れるも(🔭)の(🐧)でなくて、心から生(shēng )れる(👘)もの(🚀)だ(🧘)、とい(💡)う事だけは、どうやらわか(🌆)ったらし(✉)い。彼の音楽もこれ(🌅)からそろそろ本物になるだろう。だが彼は(🏃)、(📐)私の(😩)音楽(🐑)論(🤤)がそのまま人(⚡)(rén )生論でもあ(🍴)る、ということには(❤)、まだ気がついてい(🗳)ないらしい(👷)。究(🚆)極の目(🍬)標(💱)を音楽(🚵)の技(⏹)術に置いている彼(bǐ )としては、或(huò )はや(🎖)むを得(dé )な(🗯)いことかも知れな(🍾)い(💡)。し(🛤)か(🏧)し急ぐことはない。い(🌜)ず(🛄)れは(🖐)彼(bǐ )も、人(🆑)生(🐔)のため(⛲)の音(yīn )楽と(📚)いうこ(✍)とに目を覚ます時(😇)(shí )が来るであろう。彼は元来真面目な人間(🧣)なの(🔞)だから。)
すると陽(🥇)貨は(⛪)、(㊙)ここぞとばか(🍻)り、三(sān )の(📨)矢(shǐ(👳) )を放った。
「はっきり掴め(💌)ないにし(🔌)ても、(🛄)何か思い当(dāng )ることがあるだろ(🔐)う。」
9 子(📇)貢(🏊)(gòng )問(wèn )う(📹)。師(shī )と商とは(🍓)孰れか賢(まさ)れると(💮)。子曰く、師(shī )や(⏱)過ぎ(👂)たり、商や及ばずと。曰(yuē )く(🗡)、然ら(🥊)ば(☕)則ち(🏙)師愈(ま(🚛)さ)れるかと。子曰く、(🍇)過(guò )ぎ(👶)たるは(🍗)猶(yóu )お及ば(🙄)ざるがご(🍋)としと。(先進篇)
陳亢(kàng )ちんこう(🏍)、伯魚(🍇)はくぎ(👷)ょに問いて曰く、(🍈)子も亦(yì )異聞ある(💇)かと。対えて曰(yuē(🚯) )く、未(wè(🎫)i )だ(👚)し。嘗て独り立てり。鯉(🆙)り趨はしりて庭(tíng )を過ぐ。曰く(🎓)、詩を学びた(🐈)るかと(🈵)。対(🏹)えて曰く、未(wèi )だ(📥)し(🖋)と。詩を学ば(🥏)ずんば、以て言うことな(➡)しと。鯉退しりぞきて詩を学べり。他日又(yòu )独(🧢)(dú )り立(lì )て(🖼)り。鯉(lǐ )趨りて庭(tíng )を過(guò )ぐ。曰(yuē )く、禮を学びた(🐎)るかと。対え(🦄)て曰く、未だしと。礼(lǐ )を(🍍)学(👽)ばずんば以て立つことなしと。鯉退きて礼を学(🌴)べ(🌖)り。斯の二者を(🐲)聞けりと。陳(🤸)亢退(🌺)きて(😋)喜びて曰く、一を問(🚡)いて三を得たり(💶)。詩を聞き、礼を聞き、又君子の其の子(🔏)こを遠ざ(🌦)く(🐸)る(🌩)を聞けりと。
門(👿)人(rén )たち(💈)が、孔子(zǐ )のこうし(🐝)た教訓(🌴)に(🌝)よって、まじめに(👹)自(zì )己を反省する(😘)機縁(🏹)を掴み(🔢)得たかは、まだ(💃)疑問で(🥓)あった(🏕)。し(👮)か(🛣)し、それ(🙆)以来(💗)、(👢)仲(zhòng )弓(🚏)の身分(📝)や、彼の(🥔)父の素行が、彼等の話題にのぼらなくなっ(🤵)たことだけ(🌊)はた(⏰)しかである。尤も(🚫)、こ(🧖)の事は、仲弓自身にと(㊗)っては、どうで(🛥)も(🚗)いい事(shì(🕧) )であっ(🉐)た。彼(bǐ(🐭) )はただ(📿)自(🔵)ら(🛏)を戒(🌭)慎す(🔏)ることに(🍬)よって(⛄)、(🌇)孔子(🖱)の(🧙)知遇(🎠)に応こたえればよかっ(👩)た(⛸)のだから。
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