と(♑)あ(👃)いさつして、大(🚹)河に近づいた。
しかし(🎣)、つぎの(🎹)瞬(shù(🍯)n )間しゅんかん(🚢)に(🐆)、かれの(🐬)頭(tóu )にひ(🤕)らめいたの(✡)は大河無(👴)(wú )門(mén )のことだった。か(🍮)れは、すると(🙁)、もう(🤟)飯(fàn )島の存在を(🏦)忘れて、大河の姿(🥞)(zī )を便所の(🚆)あ(💪)ちらこち(🍈)らにさがし(⏳)て(⚽)いた(🎧)。
(🔥)朝倉(cāng )先(xiān )生(🏳)(shē(🕞)ng )は、(🕔)しかし、どん(🔐)な悪い(🌂)状(zhuà(📑)ng )態があらわ(🈁)れて(👫)来(lá(🍈)i )ても、すぐその(🆑)場で(👝)それを非難することがなかった(🏘)。すべ(🖐)てを(⬆)い(🌶)ちおう成(🙁)り(🏴)行きに(🗂)まかせ、行くところまで行(háng )か(🔛)せてお(🚱)いて、あとで、――た(😪)とえば食(shí )後の雑談や、夜(yè )の(📑)集まりなどの際(🐡)に、(👑)―(😣)―それを話題にして(✊)、みん(🕶)な(🛶)といっしょに、そ(🏺)の原(yuá(😢)n )因(yīn )結果をこまかに究(jiū )明し(👝)、その究明をと(💴)おして、共同生活(huó )の基(jī )準になるような原(😚)則的なものを探求する(⬅)、と(🎴)い(👄)っ(🌥)たふ(🎓)う(🐺)だった(🕷)の(🏙)である。
「そう(🍌)だとす(📊)る(🐪)と、みんながまごころをこめて常(🕖)識をはたらかしさえすれば、落(✴)ちつくべきところに落ちつくん(🐬)ではないかね。」(💹)
食後には、み(🌲)んな卓に(🌥)つい(🔥)たまま、雑談的に感(👯)想を述べあったりする時間(jiān )が設け(🍮)られ(🤞)ていた。次郎(🦑)は、その時間が来(🤗)るの(🥖)を待(dài )ち(🔸)か(🈸)ねていたよ(🧐)う(🚤)に立(⛴)(lì(🏰) )ちあ(🚶)が(📦)った(💄)。そして、みんなに今(🎚)(jīn )朝の(😋)起床の板(🤝)木(mù )の(➿)いきさつ(👥)を(🍥)話し、最後につ(🧦)け加えた。
次郎は、思いきり(🏚)ド(☝)アをあけ、
と、朝(💤)倉先生は、まじま(🌾)じと次郎の顔を見ながら、(😘)
「(🐉)ぼ(🏧)くもそう(🎂)だと思(➖)(sī )います。命(💰)令者に依頼いらいす(🔞)る代(💨)わりに、多(🗳)数の力(lì(😧) )に(📼)依頼す(📇)るんで(🕺)は、自(zì )治とは言(👜)えま(🐪)せんからね。」(🏕)
(🖼)塾(shú )長室の掃除(chú )は、(👊)朝(🎲)倉先生(shēng )夫(🐹)妻が、空林庵の掃除(🍅)をすまし(🔙)たあと(🎊)、(🕷)給(gěi )仕(shì(🛎) )の河瀬かわ(⏭)せに手つ(🍎)だってもらって、自分たちの手でやるこ(🦓)とに(🍨)なっていたが、(🛂)次郎も、(🔡)都合がつきさえす(🚡)れば、手つだうことにしていたのである。
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