源吉は、自分(🚧)で(🐯)も分(😞)らなかつた(🍛)が、どうしたのか(😪)、眼蓋が重たく(💶)て、は(♐)つきり開けること(🌛)が(⚽)出(chū )來なか(🌩)つた。そし(🙃)て顏全體(🍯)に何か粘土でもぬられ(🅱)てゐる(😪)やうで、自(zì )分の手で抑へ(🔒)ても(🏽)、それがち(🔝)つとも顏(📁)の感覺に來なかつた。何(🗄)か別なも(✈)のをつかんでゐるやうだつた。
母(💎)親は源吉(jí )の顏(✌)をだ(👿)ま(🐲)つてみて、それから「(🧢)う(🍭)ん(🦓)?」と(🍭)云つた。
「お(🕺)芳、隣(lín )りの、あ(💪)の、なんてか(❤)、――石か(🆕)、――石だべ、石さ云つたどよ(🎛)、さうやつて。」
間(😙)。
(👩)地(🙈)主の家へ(🚓)行(🥎)つた方は、家(jiā(🍎) )の中(🛺)から(🎈)野(🌘)(yě )良犬でも「たゝ(⚫)き出さ(🥝)れる」やう(🍏)に、上(shàng )り(🚵)端(💯)に(➡)腰(🎑)も(🐠)かけさせず(🥝)に、その(🏽)まゝ「(😛)たゝき出」(🚮)されて、戻つて(🚖)きた。
源吉(jí )は(🤛)上り端に腰を下す(🥫)と(😎)、やけにゴ(🌇)シ/\頭(🐾)をかいた。
卷舌で(🈶)、馬(🥠)の手(🙂)綱をとるのが聞えた。後か(💗)ら來(lái )た(🥒)仲(zhòng )間(jiā(🦆)n )と何か話してゐる。走(zǒu )つ(👰)てきた(🐾)馬が、いき(🚙)り立(🥃)つて、首(🤗)を高(😘)くあげながら、嘶いた。鈴(líng )は、(💜)後から後か(➕)ら(💱)と(🤧)聞(wé(👧)n )えてきて、十(📦)二、三(sān )臺も(🐧)とま(🎊)つたらしかつた。由は(💅)、窓(🦎)か(🚱)ら覗(⛩)いて、何(🍩)頭來たと(😌)か、(🎡)誰々だと(🎁)か、一(yī )つ/\云つて母に知らせた。表の騷ぎはだん/\(🎶)大きくなつ(Ⓜ)て行つた。馬(🕍)のいな(🚪)なく(🐖)聲や鈴の音(🛀)や、(🤑)百姓達が(🎦)、前や後の仲(zhòng )間(jiān )を呼び(☕)交はすや(✌)うにしや(🐲)べつてゐるのや(🌠)、(🤩)それ等(děng )が一つになつて、(😶)どよめ(💯)きに(🦌)なつて聞えた。由は、うれ(💚)しがつて、(🚷)窓にぴつたり顏(🚄)をあてなが(📑)ら、一生懸命に(🎉)表を見てゐた(🚙)。母親(qīn )は、(🎮)獨言(🎲)の(🔷)やうに(🚊)、「罰當(dāng )り」(🏷)と(😇)か、「(🏆)ふんとに碌でな(🖐)し」だとか云(yún )つ(😎)た。表(😠)へは(🌵)出て見な(🥝)かつた。
(⏯)俺は、村(cūn )にゐたと(🥛)き(🤛)か(🚆)ら、君(🕉)とち(🏒)がつ(🔕)て、(🦊)どうしても落(🐪)(luò )付いてゐ(🔄)ることが出(chū )來なかつた。こんな生活でな(💜)い、(💵)もつといゝ(💗)、本當の(🐙)生活がある(🚑)と、いつ(🤲)で(🕋)も(🍞)、考(🎴)へてゐた。何(hé )んであるかちつとも分らずに、それば(👒)かり考(🤦)へて(🔪)ゐた。が、今(jī(😩)n )に(📿)なつ(👱)て、俺(🏷)(ǎn )達がどんなところ(🐬)に轉(🎫)ばう(⏯)が、轉べるとこ(🥦)ろは決つてゐる、(🤣)とい(👩)ふことが分つた(🍔)。分(🥑)らさ(💙)れ(📘)たんだ。君はきつ(🤖)と、こ(📤)んなことを云ふやうに(😬)な(🍮)つた(🎓)俺を笑ふ(🤥)だ(📢)らう。笑はれても仕(💟)方(🗒)ない人間だ。然(🤱)し、俺は、俺(ǎn )達皆が一體どん(👧)な(🐖)ものであり、(🌨)どんなことをして居(😜)り、それが(🍱)こ(💸)の社(💌)會(huì )にどん(👌)な(👰)役(yì )目(mù )と、待遇をう(💧)けてゐ(⛳)るものであ(📮)るか、かういふこ(🛸)と(😑)を、こゝへ(😡)來てから(😘)初(chū )めて(🏇)知(🖥)るやうにな(📠)つた(🤐)。百姓も(⏬)、(🕸)このことは分らなければな(👕)らないことだ。こゝ(💋)には、こつそり、さ(✋)ういふこ(😖)とを(💧)研究してゐる人達が(🚅)ゐるん(📭)だ(🍚)。俺も一寸顏を出すや(👟)う(🎷)に(😧)なつてか(〰)ら、ぼんやりながら(🎒)分(fèn )りかけて(😇)きた。そして、俺はびつくりしてゐる。この世の中が大變(🤶)な(🤳)か(💔)らく(⏮)りから出來(lái )てゐるといふ(🚜)こ(📸)とを初めて(🕚)知つ(🍮)た。そ(👭)して、(📡)そのどれもこれ(✴)もが、皆、「俺達の」頭に成る程(🐙)とピン/\くるもの(💾)だ。
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