av 女優 セシル10

A「そん(🕺)な卑怯(🧠)なこ(👞)とを云わずと(💪)、(🌽)もっとよく此(🦔)の絵を(🐲)見るがいゝ。それを(🐘)恐ろ(🎉)しがるの(😕)も、まあ今のうちだろう(🙏)よ」

A私がい(🐓)よいよナオミを引き取って、そ(🧒)の「お伽噺の家」へ移ったのは、(🚸)五月(🏮)下旬の(✌)ことでしたろう。這入(😒)はいって見る(🍸)と思(🏔)っ(🌜)たほどに(😧)不便で(🥥)もなく、日あた(👐)りのいい屋根裏の部屋からは海が眺め(🥞)られ、(🕷)南を向(🐚)いた前の空地(🚪)は花壇を造るのに(🎷)都合(⛺)が(🐉)よく(💄)、家の近所をときどき省線の電車の通るのが(🔙)瑕き(🤑)ずで(⛪)したけれど、間にち(🤨)ょっと(🤨)した田圃たん(🥤)ぼがあるのでそれもそん(🧘)なにや(🏒)か(👞)ま(🍪)しくは(😝)なく(📸)、先まず(🌰)これなら(🥂)ば申し(🚏)分のない(🤱)住居すまいでした。の(🚦)み(🛂)な(🥓)らず、何(💞)分(🔊)そう云(🔥)う普(🥝)通の人には(🔏)不適当な(💕)家でしたから、思いの外(🏄)に(🦎)家賃が安(🎪)く、一般に物価の安い(📭)あの頃(🤴)の(👣)ことではあ(🤟)りました(🚫)が、敷金なしの月(🚖)々二十円という(😰)ので、それも私に(💞)は気に(🍜)入(🎯)りました。

A女中は恐ろしい眼(😍)つ(📓)きを(👰)して(🔅)叱りながら、泥(💐)の(🤛)足型が印せ(🧒)られて居る仙吉の目鼻(🏹)を、様子ありげに眺めて居る。私は(🔤)まだ蹈(🗼)みつけられ(🗂)た(🏙)顔の(🍯)痕(🐸)がぴ(🏧)り(💒)／＼する(❗)のを(🔝)じっ(🥀)と堪えて何か餘程の悪事で(🔆)も働(🌒)いた後のような気になって立ちすくんだ。

A「女には、(🤦)幸福も不(🚫)幸も無いもの(🧔)で(🤠)す」

A　こ(🦉)の間(🤺)何(🧣)かの雑(🎟)誌か新(🍢)聞で英吉(⛔)利イ(🚐)ギリ(👯)スのお婆さんたちが(🔇)愚痴をこ(🔩)ぼして(🧞)いる記事を読んだら、(☔)自分(🤵)たちが若い時分には年寄(💔)り(🍭)を大切(🌨)にし(🦑)て労いた(😣)わってや(🚅)ったのに、今の娘たちは一向われ(🏙)／＼を構(📬)ってく(❎)れな(🌞)い(🙂)、老人(🌻)と云(🎙)うと薄汚(🔘)いも(🎙)ののよ(🔭)うに思って傍へ(🍯)も寄(🎭)りつかない、昔と今(⛽)と(🚰)は若(🏤)い者の気(🥏)風(⤴)が大変違ったと(🌱)歎(🗿)いているので、何処(⌚)の(🗒)国でも(🤷)老人は同じよう(📜)なことを云う(👶)ものだと感心したが、(👄)人間(😈)は(🚐)年を(📃)取るに従い、何事に依らず今よりは昔の方がよかったと思(🕖)い(🍀)込むものである(🍎)らしい(🕴)。で、百年前の老人は(🖤)二百年前の(🌀)時(🎠)代を慕い(🛅)、(🏕)二(😩)百年前の老(😔)人は三百年前の(🈵)時代(📳)を慕い、いつの(📨)時代(〰)にも現状に満足す(🎻)るこ(🏈)とはない訳だが、別し(🚒)て最(🦇)近は文化の歩みが急(🐙)激で(🎿)ある上(🤶)に、我が国はまた(⤴)特殊な事情があるので、維(🍞)新以来の変遷はそ(🎆)れ以前の三百年五百年(🥧)にも当(🌋)るであろう。な(👓)どという私が、やは(🐏)り老人の口(👝)真似(😃)をする年配になったの(💛)がお(🚘)かしい(🏙)が、しかし(📣)現代の文(🍦)化設備が専ら若(🍻)い者(🌦)に(💟)媚びて(🔶)だん／＼老(🔜)人に不親切(🍣)な時代を作りつゝあるこ(🍩)とは確か(🤛)なよ(🤐)う(🗜)に思われる(🍥)。早い話が、(👬)街頭の十字路を号令で横切る(🗒)よう(👔)になっては、もう老人は安心(✴)し(😃)て町へ出る(🐨)ことが出来ない。自(📆)動車で乗(💿)り廻せる身分の者(🈳)はいゝけれど(🍯)も、私(⌚)など(〽)で(⬇)も、(🛑)たま(🐴)に大阪へ出(🧗)る(㊙)と、此方側から(🧝)向う側(🅾)へ渡るのに渾身(🚮)の神経(🐾)を緊(💁)張させる。ゴ(⛷)ース(🍮)トップの(🛥)信(✔)号にしてから(🎩)が、辻の真ん中(🙉)にあるのは見よいが(👟)、思いがけない横っちょの空に青や赤の(🐇)電燈が明滅するのは、中(🍻)々に見つけ(🥥)出しにくいし、廣い辻だと(👎)、側面の(😷)信号(🚴)を正面の信号と見違えたりする(🌩)。京都(🧕)に交通(🌸)巡査(🚋)が立つ(🤒)ようになってはも(🚦)うおしまいだとつく／″＼(🌶)そう思った(🍑)ことがあったが、(🏸)今日純日本風の町(⬅)の情趣は、西宮、堺、和歌山、福山、あの程度の都市へ行かな(📷)ければ味わ(😈)われない(🥙)。食べる(👉)物でも(🛠)、大都会では老人の(🤘)口(🔗)に合うようなもの(🐸)を捜し出す(👟)のに骨が折れる(🅿)。先だっても新(😠)聞記者が来て何か変った旨い料理の話(🏇)をしろと云うから、(☝)吉野の山間僻(📝)地の人(🚷)が食べる柿の葉鮨と云うも(🌻)のの(➖)製法を語っ(🏊)た(🕎)。ついでにこゝで披露しておくが、米一升に付(💎)酒一合の(🗂)割(🔶)りで飯を焚く。酒は(🛹)釜が噴いて(🏝)来た(🚅)時に(🎣)入れ(🛌)る。さて飯がムレたら完全に冷えるまで(😠)冷(🔀)ました後に(🔴)手に(🗾)塩を(📘)つけて固く握る。この(😚)際手に少(📑)しで(🔳)も水気が(🛀)あっては(🦇)いけない。塩ば(⛳)かりで握るのが秘訣だ。それから別に(🦏)鮭のアラマキを薄く切り(🍩)、それ(🍚)を飯の上(⏭)に(🏢)載せて、そ(🦆)の(🎓)上から柿の葉の表を内側にし(😔)て包む。柿の葉(🕓)も(💪)鮭もあらかじめ乾いた(⬆)ふ(🤨)きん(📩)で十分に水(🏴)気を拭き取ってお(🖋)く。そ(🔺)れが出(😪)来たら(🍠)、鮨桶(🏐)で(😴)も飯櫃でも(⚽)いゝ(✡)、中をカ(🥈)ラカラに(🐳)乾かして(🛌)おい(🔼)て(🥏)、小口から隙間のないように鮨を詰め、押蓋おしぶたを置いて漬物石ぐら(⌛)いな重石(🛌)おもしを載せる(📘)。今夜漬けたら翌朝あたりからたべる(🔯)こと(🏉)が(🙎)出来(🏌)、(🔧)その日一日が最も美味(🤠)で、二三日(🔸)は食べられる(🔖)。食べ(⏩)る時にちょっと(📫)蓼の(🐛)葉で酢を振(🏠)りかけるので(🤲)ある。吉(🥔)野へ遊びに行った(🏔)友(🔧)人があま(🐚)り旨(🆗)いの(🎞)で作り(💯)方を教わ(🔭)って(⛓)来て伝授してく(🎻)れ(👗)たのだが、柿(📪)の(🈳)木とアラマキさえあれ(🐬)ば何処でも拵えられる。水気を絶対になくすることと飯を完全(🚡)に冷ますこ(🐪)とさえ(✋)忘れな(🛷)け(💹)れば(🔸)いゝので、試しに家で作ってみると、なるほどうまい(🐵)。鮭(🌰)の脂(🖖)と塩(🕉)気と(🍔)がいゝ(😣)塩(📓)梅に飯に滲み込んで、鮭(💓)は却って生(👳)身なまみ(🔆)のよう(🌹)に柔(👋)かくなっている工合が何とも云えない。東(⛩)京の握り鮨とは(🥌)格別な味で、私などに(👣)はこ(🤕)の方が口に合うので、今年(😪)の(🚩)夏はこればかり食べて暮らした。それにつ(✅)けてもこんな塩鮭(🔭)の(🉑)食べ(⛑)かたもあったの(🚰)か(😂)と、物資に乏しい山(🚻)家の人の(🦄)発明(🔭)に感心(🚋)し(🔓)たが、(🏔)そ(🥋)う云ういろ／＼(🌋)の郷(🆕)土の料理を聞いて(⛪)みると、現代では(📘)都会の人(🥘)より田舎の人の味覚の方(🍡)がよ(🐁)っぽ(🚴)ど確(🦋)かで、或る意味で(🌲)われ(🐸)／(👭)＼(🏀)の想像も(🌬)及ば(🦍)ぬ贅沢をしている。そこで老人は追(🍬)い／(😊)＼都会に見(✍)切り(♍)をつけて田舎へ隠棲するのもあるが(💟)、田舎の町も鈴(🎢)蘭燈など(🤧)が取り附け(🌞)られて(💶)、(💝)年々京都の(🌓)ようになるので、そう安心している(📫)訳に(💾)は行(📂)かない。今に文明が一(🤠)段(📻)と進んだら、交通機(😑)関は(🎿)空中や地下へ移(🍷)っ(🤚)て町の路面は一と(🤾)昔前の静(🍄)かさ(🔘)に復(🕚)かえると云う説もあるが、いずれそ(📟)の時分にはまた(📯)新しい老人(🥅)いじめの(🍣)設備(🕕)が生れること(📺)は分り(💩)きっている(🚏)。結局年寄(🍛)りは引っ込んでいろと云うこ(🥤)とになる(🎊)ので、自分の(⏰)家(😽)に(💆)ち(☕)ゞこまって手(🛰)料理(🧑)を肴に(⏪)晩酌を傾けなが(🍑)ら(😩)、ラ(👲)ジオでも(➿)聞いて(🏀)いるより外に所(👢)在(💕)が(👷)なく(🏥)な(💲)る。老(🕵)人ばかりがこん(🎤)な叱言こごとを云うのかと(💨)思(🙉)うと、満更そうでも(😔)な(🎙)い(🕣)とみえ(🐃)て、頃来大阪朝(🍉)日(💧)の天声人語子(🛣)は、(📈)府の役人が箕面(🛣)みのお(🦄)公園にド(🏏)ライヴウェーを作ろう(🐟)として濫み(🦃)だり(🌞)に森林を伐り開き、山(🆕)を浅くし(🌄)て(🛁)しまうのを(🚽)嗤わらっ(👘)ているが(🔻)、あ(🤓)れ(🏋)を読(📵)ん(🤲)で私は聊い(🏆)ささ(⬜)か意を強うした。奥深い山(⛎)中の木の下闇をさ(🐨)え奪ってしまうのは、あまりと云え(🚐)ば(🌄)心な(➿)き(🚧)業である。この(💨)調子だと、奈(⛲)良(🌰)でも、京都大阪の郊外でも、(🕎)名所(⛎)と云う名所は大衆(💶)的(✍)になる代りに、だ(📳)ん／＼そ(🕊)う云う風に(🦌)して丸坊主に(👤)され(🕴)るの(🍓)で(🌽)あろう。が、要するにこ(🕣)れも愚痴の一(😦)種で、私に(🏩)しても今の時勢の有難い(🐼)ことは(🏊)万々承知して(🐯)いる(😉)し、今更何と云っ(📻)たところで、既(😴)に(➡)日本が西(🍜)洋(💼)文化の線に沿うて歩み出した以上(🎆)、老人など(😶)は置き去り(♒)に(📐)して勇往邁進(✉)する(🏆)より(🧀)外に仕(🌋)方が(🙌)ない(🗃)が、でも(👈)われ(💶)／＼の皮膚の(🍚)色(📬)が変ら(👏)ない限り、(🍯)われ／＼にだけ課せられた損(🕌)は(🥨)永久に(🌰)背負って行く(👠)ものと(🕹)覚悟しなければならぬ。尤(📽)も(🏍)私(🐅)がこう云うこと(💽)を書(🦍)いた(🎃)趣意は、何等かの(🦑)方(🤨)面(🙉)、たと(✡)えば文学藝術(🍟)等(🔌)にその(💋)損を補う道が残(🌏)され(🐶)ていはしまいか(🕖)と思(🐳)うから(🍟)であ(🛶)る。私は(🛃)、われ／＼(🔙)が既に失いつゝある陰翳の世界を、せめて文学の領域(👿)へで(🕶)も呼(👶)び(💩)返して(💾)みたい。文学という殿堂の(💆)檐のき(🆚)を深く(🏎)し(💸)、(🍌)壁を暗くし、見え過ぎるものを闇に押し込め、無用の室(🌤)内装飾を剥ぎ取ってみたい(👹)。それも軒並みとは云(🙀)わな(🚹)い、(🐌)一軒ぐら(🧙)いそう(🤗)云う家があっ(⛔)ても(🤙)よか(🚽)ろう。まあどう(🔞)云う(🚅)工合になるか、(😜)試(🎾)しに電燈(📟)を消し(🔧)てみ(🔂)ることだ。

A「(🥧)見(🤼)て見ないふ(🎂)りをしてるんです(🦒)ね」