「地主(zhǔ )の(🌗)野郎、下手なごとしたら、袋たゝきだ(✡)。」さう、大聲で源吉(jí )に云つた(🎼)。そ(🚫)し(🛬)て、さ(🏇)ういふ氣勢が(🗯)、云はず語(yǔ(🌜) )らず(♍)、皆の氣(🏍)持を横(🎽)に、太く強く(🧢)一(🚺)本に(🥣)結び(🔅)つけてゐ(〽)た。若し、彼(🙊)等の前に何か邪魔もの(⏭)が出(😳)たと(📶)し(🏼)たら、(🌆)それがどんなものであらうと(👹)、騎(🍭)兵の一(🥩)隊(🏝)(duì )が(🏫)敵陣の眞只中(🥙)に飛(fē(🛷)i )び込(rù )んで、馬の蹄(tí )で縱(zòng )横に(😓)蹴ちら(⏭)すやうに、一(🔩)(yī )氣(qì(🦀) )にや(♎)つつけたかも知(🎵)れない。――それは、誇(kuā )張なくさ(🕌)う(🔑)だつた。
三日間駐在(🤟)(zà(🔄)i )所に置か(😘)れて(😝)、その暮(❓)(mù )方、十(shí )二、三人(ré(🥣)n )が歸つてもいゝ事に(🐡)な(❣)つて、表(biǎo )へ出(😔)さ(🕘)れた。幹部(💋)のもの(🌊)は札幌(huǎ(🍆)ng )へ送(sò(🌦)ng )られることになつたのでのこ(🎬)つた。
それで、――それで百姓(📄)達が、やうや(🌼)く、殺氣立つてきた「やうに見えた」。自然(😀)、(👊)そして幹(🛶)(gàn )部から(🌰)、その(😤)氣勢(🔠)が、(🅿)だ(🚗)ん/(🎤)\一(🎟)人々々と、傳つて行つた(💂)。誰も何ん(🏄)とも云はなくても、石山の家に、成行き(🐹)を知(🌒)(zhī )るために(🤴)、百姓(🤼)が(🌚)わざ/\出(chū )掛けてくるものも出來(🤨)(lá(🗨)i )てきた。無口な百(bǎ(🦎)i )姓も、口少(shǎo )な(🐤)では(🦏)あるが、苛(🤧)(kē )立(lì(🐽) )つた調子で、ムツツリ/\もの(📖)を云つ(🍥)て行つた(🥛)。
その(🍇)朝、まだ薄暗いうちに(🔶)、(📝)村の百姓(👀)は(川向(🎭)ひの百(bǎ(🔟)i )姓(👛)も)馬(💵)橇に雜穀類を積ん(⛩)だ。
顏を見知(💊)つてゐた踏切(⬆)番(fā(🐃)n )が(👢)、柄(bǐng )に卷い(🛰)た白旗をもつ(🌨)て、出(chū )てき(😷)た(🍣)。
こゝに働いてゐ(🛹)る人(🅰)(ré(🔽)n )達(dá(😭) )は、百姓のやうに、(🐭)貧(🥒)(pín )乏は(📚)してゐても、(😒)何處(chù )かがつしり(🐮)し(🌛)たところがなくて、(🏙)青白くて、病(👴)身らしくて、いつでもセ(🌙)キを(🎠)し(🎬)てゐる。俺(🍹)(ǎn )は、そのことを考(kǎo )へて、暗い氣持になつてゐる。石狩(🙅)(shòu )川の(☝)大平(🆓)原(😌)(yuán )に(🥦)ゐた方が、(🤮)と、きま(👚)りき(💞)つた愚痴が(🐃)、此頃出か(✝)ゝつてゐる(🍠)。本當のところ、其處の生(🈯)(shēng )活も亦い(🛰)ゝ(🐷)ものでは(📢)な(🎃)いが。
源(🖕)吉(jí )が(👣)、(🌃)集(jí(🔨) )會の途中(zhōng )、(🗑)醉拂つて歸(🕥)つてきた。札幌に行(👷)つて(🦂)ゐる勝から、手紙が來(🗃)てゐ(👟)た。
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