母(🤾)親(⛪)(qīn )のせきに、お芳(🤰)(fāng )の父が會つた(🛏)とき、(😃)「あれア、もう(👨)百姓仕事も出來ねえ、ふにやけ身體に(🚻)なつて歸(guī )つてきたんし(🚱)、手もまツ白(bái )く(🤐)て、小(♈)(xiǎo )さくな(🖼)つて(➖)……良えい穀つぶ(🔝)しが舞(🤡)えこんだもん(🛤)だ(💮)し。――あつ(🕋)たらご(🤘)とに(💀)なつ(🦇)て親の罰(🏘)だべなんす(😧)。」と(🤺)云つた。
防雪林を(💶)出(🏰)(chū )ると、鐵道線(xiàn )路(💬)の踏切が(🤮)あつた。
「な(🖥)ん(👡)もよくなるわけで(🚓)なしさ。」
「本當々々。」母親(💓)は見てきた(💑)や(🍏)う(🅿)に(🖐)云つ(👀)た。「可哀さうに(🥟)さ(🥚)、眼さ(😖)一杯涙ばためて、のむんだと。んで、飮んでしまへば(🕉)、可(🥟)哀さうに(✳)、蒲團(tuán )さ顏つけて、聲(shē(🍉)ng )ば(🔎)殺(shā(👩) )して泣くどよ。」
ぴたり押へら(🌨)れた(✒)沈默だつた。次の瞬間、然し源吉の意見は一(⚓)たま(🧘)り(🔼)も(🌶)なく、(🚽)皆(🍢)が口々に(📘)云ふ罵(mà )言(🤒)で、押(yā )しつぶされ(😢)て(🍾)しま(🌄)つた。
仕事が(💦)終(😮)つてから、母親(🔌)が皮(🍥)を(🚳)むいて置いた馬鈴薯(shǔ )を(😌)大きな鍋(💜)に入れて湯(🐃)煮をした(🚊)。すつかり煮(zhǔ )えた頃(💐)それを笊(🚔)(zhà(🦓)o )にとつて、上から鹽をかけた。母親(qīn )と源吉が爐邊に(🚧)坐(zuò )つて、そ(🔢)れを喰(cā(🗨)n )つた。うまい馬(🕚)鈴薯は(🏺)、さういふ(🕸)風にして煮ると「(🈸)粉(🧔)を吹い」た(🌓)。二(🐽)人(🚞)は熱いのをフウ/\吹(chuī )きながら頬ばつた。母親は、源(yuá(🦌)n )吉の向側に、(✊)安坐をかいて(🌘)坐つてゐた(🤸)。が、(🎯)一寸(cù(🐫)n )す(👃)ると、芋を口にもつて行きなが(🌎)ら(🥔)、その手(shǒu )が口(kǒu )元に行(háng )かずに、(🆒)……母親は(🍓)居眠りをしてゐた。が、手がガク(🅱)ツと(📉)動(dòng )くの(💩)で、(🏻)自(🕛)分にかへつて、とにかく芋を口に入れる(🌡)が(🧜)、口(kǒu )を(✏)も(👄)ぐ/(🚙)\さ(😃)せてゐるうちに、(👯)――のみ下さな(😬)いで、口にた(💡)めたまゝ、又居眠(miá(🚎)n )り(📠)を始めた。
差(chà )配(🎨)に掛合(hé )つて(🏭)も結局駄目だといふことが(🏗)分り、そこへもつて行つて差配のと(🗻)つた傲慢な態(🤾)度(🎖)のことから、カツ! とした元氣で、すぐ(🌾)地(🎎)主に掛(guà )け合(🔽)ふこと(🖊)に、手はずがきめられてしまつた。校(🍞)長先生の「北海(⏺)道の宗五郎(lá(🙇)ng )」が(😷)時機を得(dé(🚇) )て、三(😙)人(ré(🕕)n )も、そ(💺)の大きな役目を引き受(🥒)けるものが百(🐱)姓の中から出た程だつ(🥎)た。
百(❌)姓の二(èr )、三人は、先(xiān )生(shēng )の(😹)使ふ「團結」(🔁)といふ聞(wén )き覺(🎽)えた(❇)言葉(yè )を使つ(😄)て、(➗)叫んだ。
源吉(📮)達(🎧)は、もう雪も(🐽)固まつたので(🤨)、山へ入る(😶)時期だつたけれども、この方が片付くま(🌟)で行けなか(🥐)つ(🌚)た。それに今(jī(👱)n )で(😏)は皆(🐸)(jiē )、そん(🎤)な(🗨)處でな(🐭)い、と思(🌾)(sī )ふほど(👶)、興奮し(🚤)てゐ(🎫)た(🌡)。石(🚻)山(shān )の家(🖐)に寄(🙅)り(🔛)合(🌒)つて、色(🦊)々の話をきいたりしてゐるうちに、殊に若(ruò )い(👮)百(😓)姓(❔)などは、「地(dì )主つて不埓だ!」さういふ理窟の根據(😋)が(😂)分(fèn )つてく(📔)るのが出(👱)てきた。始(shǐ )め「(🎌)さうか(🦆)なア」(🚔)と思つ(🧝)て、フラ/\した(🤴)氣持のものが(⬜)、「野郎奴」などと云つてき(🏞)た。澤山集るこ(🧐)とがあると、校長(zhǎng )先(xiān )生(🏗)は、(💛)手(🤷)振りや、(💰)身(💅)振りまでして、(🚨)「(🥧)佐倉宗五郎」や「(🌌)磔(🔙)茂左衞門」な(❗)どの義民傳を(⚫)話してきかせた。それが、處(chù )が、理(🧓)窟(💴)(kū )なしに百姓の(🔻)頑固(gù )な(👷)岩ツ(🚅)こ(🎺)ろ(🤬)のやうな(🧡)胸(xiōng )のすき間々々から、にじ(💛)み(🖕)入つて(🎶)行(🐗)つた。それか(🕘)ら、笑談のやうに、「北海道の宗五郎(🚡)」といふ奴が(💟)、何(hé(✂) )處(💍)かから(🔆)一(yī(🤜) )人位は(🧑)出た(📗)つて(🚏)惡(è(🖲) )くない(🌂)だらうさ、(🎩)と云(🔹)つ(🔨)た。す(💣)ると、朴(🐹)(pǔ )訥な百(bǎi )姓は、眞面目(mù )に、(🍔)考(kǎo )へ(🍶)こんだ(⛔)。
(📕)百(🛂)姓(⏲)の二、(🚼)三(sān )人は(🙊)、先(⬇)(xiān )生の使ふ「團結」といふ(👧)聞き覺(jiào )えた(👾)言(⏺)葉を(🦃)使(🌾)つて、叫(jiào )んだ(🔎)。
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