大(dà )宰たい(🔆)さいが(⛳)子貢(📛)(gò(⤵)ng )にた(🦊)ず(🌡)ねていっ(✊)た。――(🛑)
一八(二〇二)
子路は、(🍂)先師にそういわれたのがよほど(🥁)嬉(xī )しかったと(🕹)見(🐙)(jiàn )えて(🙆)、(🚗)それ以来、たえ(🏼)ずこ(😗)の詩(🚥)を口ずさんでいた。すると、先師はいわれた(🔋)。――
「ここに美玉がありま(🖋)す。箱におさめ(🍮)て大切(✒)にしまって(🐞)おきまし(🚛)ょうか。それと(🔰)も、よい買手を(🤝)求(🦒)め(📭)て(💉)そ(🥛)れ(🦔)を売りましょうか。」(🎫)
三(sān )四(一(🎛)八(📘)一)
「やぶれ(🔳)た綿入(🔨)を着(zhe )て、上等の毛皮を(🚦)着(🕷)(zhe )ている者と並(bìng )んでいても、(🎯)平(🔉)気でい(💜)ら(🤙)れ(🦆)るのは由(yóu )ゆうだろうか。詩経(🙌)に、
「文王(👁)がなくなられた後、文という言葉の内(📷)容をな(❣)す古(🎸)聖(💇)(shèng )の道は、天意(yì )によってこの私(sī(💚) )に継承されているではないか。もしその文をほろ(🐶)ぼそ(🍩)うとするの(🏤)が天意(🌳)であ(🕟)るならば、(🐏)何(🤠)で(🏏)、後(🎟)の世に(🥠)生(shēng )れたこの(🛌)私(sī )に、文に親(qī(🗼)n )し(❎)む(⛸)機会(⏪)が(🐓)与(🕡)えられ(⛳)よう(💛)。文(wén )を(🔍)ほろぼ(🎧)す(📚)ま(🉑)いというのが天意で(🕤)ある(🐻)かぎり(🕔)、匡の人(rén )たちが、いっ(🔅)たい(💼)私に(🌒)対し(🎲)て何が出来(lái )るとい(🔳)う(🌵)のだ。」
色よく招(zhāo )く。
曾先生がいわれ(🚱)た。――
○ (🐁)同(tóng )姓==魯(lǔ )の公(👖)(gōng )室も(📣)呉(wú )の公室も共(🎍)に(🈵)姓(xì(🔵)ng )は「姫」(き)で、同(tóng )姓であり、遠く祖(zǔ )先(🖍)を同じくし(😘)た。然るに、礼には血族結婚を絶対にさ(✊)けるため、「同姓(xì(📡)ng )は娶(🤛)らず」(😬)と規定(💖)し(🚭)ている(⬛)のである。
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