「(🥁)そうかも(🛳)しれません。しかし、それはやらな(🌚)いほ(🍭)うがいいでし(📀)ょう。板(👄)木ばんぎで(👴)起きる約束やくそくをしたんです(🌸)から(💌)。」
「(🛵)次郎さんの板木の(😳)打(dǎ )ち(🈹)かたに(🚕)は、行事の(🏺)性(xìng )質や、そのときど(🌺)きの必要で、(🙄)少しずつち(👈)がっ(🔁)た(🥊)調子(💪)(zǐ )が出ますわね。あたしは、それがいい(🖇)と思いますの。それでこそ、そのと(🤘)き(🕯)どきの気分が出るんです(🌑)もの。板木だって、打(dǎ )ちか(🈁)た次第(dì )しだいでは芸術(👸)になりますわ。あたし(🏕)、次(🍮)(cì(♍) )郎(😠)さんの板(🚨)木の音(🚚)を(🕝)きいて(📀)いると、い(🔩)つ(🎣)も(🍐)そう思(⚾)います(❗)のよ。先生には(🧣)叱し(⚫)か(🌻)られる(👮)か(🍿)も(👞)しれない(💣)け(🏤)れど、今朝の打ちかただって(🔝)、頭かぶ(🤐)せ(🃏)にわ(🦗)るいとば(👱)かり(📃)い(👣)えない(🔬)んじゃな(💸)いかし(⚾)ら。」
では、なぜそれならそれとはっきり書かないのだろう。道江の名を書(🥐)(shū )くのが(🛰)きまりわる(🤱)くて、暗々裡(lǐ(🐯) )あんあん(🔆)りに(🌓)それをほの(📃)めか(🎹)した(➡)つも(👞)りなのだろうか。あるいは、(📫)予告なしに道江をつれ(♊)て来(🥢)て(⏬)、自分(fèn )をおどろかすつ(🤙)もりな(🚌)のだろうか。いずれ(🛐)に(🍧)しても、自分に(🚜)とっては、(🥎)あ(🕔)まり愉(yú )快ゆ(🤝)かいなことではない。何(⛩)と(🕚)いう(👊)いい気(🥨)な、(➕)甘あまっちょろい兄だろう、と(🌷)軽(🔠)(qīng )蔑けいべつしてやり(🔎)たい気に(🏑)さえ(🐓)なる。
「おはよう。ここは何室(shì )の受け持ち(🔱)でしたかね。」(🌾)
事務室の(🍁)柱(zhù(🗻) )時(🌱)計は(🌕)しら(📂)どけいがゆ(🆘)っ(🕘)くり、(🔫)十時をうった。次郎は(🐭)かぞ(🐳)える(🆓)ともなくそ(🏒)の音をかぞ(🎗)えていたが、(🔗)かぞえおわると(🔉)、(🍟)やに(🍏)わに立ちあが(🏾)った(🍹)。
「強制(🌤)されると、(😹)どんな不合(hé )理(🍽)なことにで(🗑)も盲従も(📱)うじゅうする(🚋)。おたがいの相談に任(🍚)(rèn )されると、な(🗝)ま(🏡)け(💷)られるだけなまける(🎾)工(gōng )夫(fū )をす(🏪)る。もし(🙀)そういうこ(🦃)とが人間に(🐁)と(🎈)ってあたり(🥑)まえの(🌅)ことだ(❄)として許されるとす(📗)ると、いっ(🗻)たい人(rén )間の自主性と(😢)か良(liá(🏎)ng )心(🌏)とかいうものは、どういう意(📲)味(👉)をも(🏒)つこと(🛐)に(🧜)な(🕦)るんだ(💴)。いや、(❔)い(⏬)つになった(📨)ら(🍹)、人間(jiā(🚸)n )はお(🔝)た(🕎)がい(🗓)に信頼しんらいのできる共同生活(huó )を営い(📉)となむことができ(🔻)るようになる(🈚)んだ(💲)。」(🏤)
「しかしもう眼はさましています(🛀)よ。」
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