陳亢は字あざなを(🔩)子禽といった。
「どうじゃ、よく反(fǎn )省(shěng )して見たか(🥤)の。」
「比類のない徳を(🥛)身に体して(🍾)い(🌗)ながら、国の(📕)乱れ(📶)る(⏯)のを傍観しているの(🤶)は、(🧣)果して仁の(🛄)道に叶(🚇)いましょうか。」
7 子(🗻)曰(yuē )く、君(jun1 )子は人(📮)の美(🕊)を成し、人の惡(⏸)を(🕤)成(chéng )さず(🧤)、小人(rén )は是(😘)に反(fǎn )すと。(顔(⛑)淵篇(piān ))
「あれもいい(🦋)人物(💿)じゃ(🎹)。大(dà )ま(🍵)かなとこ(🏅)ろがあっ(🏯)てね。」
「血(🎗)統など(😅)、どうでもい(🚱)いではござ(📞)いませんか。」
「(📗)全(🐄)く珍(zhēn )らしい(👾)牛(🖨)じゃ。し(🚢)かし血統が悪(🆚)くては物(wù(🧗) )にな(🎗)るま(💷)い。」
門人たちは(🧀)、三度(🐙)(dù )顔(📢)を見合せた。しかし(♟)、彼等(⛷)の視(👊)線は、今度はす(🛂)ぐばら(🐀)ばら(🈲)になっ(🛵)て、めい(🤖)め(🐢)いに自(zì )分たちの(🕐)足さきを(🙅)見つ(⛺)めた。孔子はつづけ(🌁)た。
「随分歩いたようじゃ(🗨)。そろそ(🌸)ろ帰るとしようか。」(🚹)
といっ(😋)たことを(👻)思い起した(🥊)。孔子(zǐ )は或(💸)は(🎈)、自分(👐)(fè(🦈)n )を「人(🚊)(rén )君の風がある。」などと讃めて、その実、何かの欠点を婉曲に諷刺し(🚰)てい(👭)るので(🏅)はあるまい(👥)か。そう(💒)いえば(🦅)、世間では、子桑伯(bó )子しそうはくしと自(🍀)分と(⏹)を、同じ型の人物だ(❇)と(🌞)評(🛺)して(🎸)い(🕠)る(🏬)そう(👕)だ。子桑伯子(⛰)は物にこせつか(🦔)ない、いい男だ(💏)が、少し大(dà )ざっぱ過ぎる(🏴)嫌(⛸)いがないでも(🤝)ない。或は(👘)自分にもそんな欠点がある(😴)のではな(💊)かろうか。自分だけで(😶)は、(🈷)そんな(😋)事(📸)がないように気をつけている(👧)つもりでは(🌗)あるが。――彼はそ(⬆)んな(😲)こと(😤)を考(🐳)え(🏡)て、(🏏)讃(zàn )め(📢)られた(🙋)ために(🎊)却って不(bú )安な気(💉)持になるのであ(🌯)った。
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