「(🔽)禹は王(wá(⌚)ng )者と(💤)して完(👄)全無欠(qiàn )だ。自分の飲(yǐ(✳)n )食をうすくしてあつ(💶)く農耕の(🏞)神を祭り、自(🕥)分の衣(⛑)服を粗末(mò )に(👿)して祭(⏸)服(fú(🐺) )を(🛢)美(měi )しくし、自分の(🎛)宮室を質素(sù )にして灌(😟)漑水路(lù )に力(lì )をつく(💄)し(😻)た(🏝)。禹は王者と(📹)し(🚩)て完全(⏭)無欠だ。」
曾先生が病(🥫)床にあられ(🍰)た時(shí )、大夫(fū )の孟(mèng )敬子が見舞に行(háng )った(🍇)。すると(🤤)、曾(céng )先生がいわれ(🔁)た。――
「道(🍟)を行おうとす(🚬)る君(🦁)は大器で(🈲)強(🤰)靭(🥏)(rè(♌)n )な(📸)意志の(🕢)持主(zhǔ )でなけれ(🤪)ばなら(💢)ない。任(rè(📢)n )務が(🅾)重(🎏)(chó(🥡)ng )大(dà )でしかも前途遼遠だ(🙆)からだ(🍛)。仁をもって自(👭)分(fèn )の任務とする(🔸)、何(🍬)と重(😥)いではないか。死(sǐ )にい(🎿)た(❄)るまでその任務はつづく、何(🚧)と遠いではな(📺)い(🔉)か(🐥)。」(🎄)
行かりゃせ(🎦)ぬ。
「鳥は死(sǐ )ぬ(🍡)まえに(💲)悲し(👯)げな声で鳴き、人は(🕡)死(sǐ )ぬ(🤐)ま(📦)えに善言を吐く、と(🥣)申します。これか(🌬)ら私の申上(shàng )げ(🐠)ます(😟)こ(🗞)と(🏍)は、私の最後の言葉でご(🏈)ざいますから、(🚲)よくお(🦆)き(📇)き下さい。お(🔥)よ(🖕)そ(🤴)為(🕳)政家が自分(fèn )の道(🐷)(dà(🧡)o )として大(dà )切(🐗)にし(🕺)なけ(🏖)ればならないこ(🍰)とが三つあります。そ(🍸)の第一(🚪)は態度(😜)をつ(🎸)つし(🤩)ん(➿)で粗暴怠慢にな(✖)らないこ(🛡)と、その(🚭)第二(èr )は顔(yá )色(sè )を正しくして信(xì(🚠)n )実(shí )の気持(chí )があ(💀)ふれること、その第三(📲)は、(👘)言(yán )葉(yè )を叮重にして野(yě )卑(⛹)(bēi )不合理(📴)に(🎐)な(🕉)ら(🦉)な(💝)いこと、これ(⏰)で(🌌)あります。祭典のお供(🌎)物(wù(🍞) )台の並べ方(🈵)など(💗)のこまかな技(🗻)術(shù )上の(🙏)こ(➰)とは、それ(💇)ぞれ係の役人(😜)がお(😓)りま(🎢)す(🌛)し、(🤫)一々お気にかけられなく(🥎)ともよいことでございます。」
「(🏙)正面切って道理を説か(🔍)れると、(😷)誰(🚌)でもその場(㊗)はなるほどと(🌦)うな(🗺)ずか(🆒)ざるを得ない。だが大(💺)事(shì )な(😜)のは(✴)過を改めるこ(👛)とだ。やさしく婉曲(🈲)に(🚙)注意(✅)しても(🥑)ら(💓)うと(🃏)、(🌨)誰(🐰)でも気持(chí )よくそれに耳を傾(qī(🔽)ng )けることが(📋)出(🏑)(chū(🛑) )来る。だが(🎵)、大事(📒)なのは、その(🐙)真意のあるところを(💾)よく(🏀)考えて見ること(🌍)だ。いい気(🏜)になって真意を考えて見ようとも(♋)せず、表面(miàn )だけ従(cóng )って過(🛫)を改めようとしない人(ré(🤲)n )は、私には全く手のつけようがない。」
「その(🙌)地(dì(👪) )位にいなくて、みだりにその職務のこと(🔡)に口(kǒu )出しす(🏝)べきで(🧀)はない。」
六(liù )(一(yī )九(jiǔ )〇)(🤾)
子貢がこたえた(🦁)。―(🏣)―
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