が、あ(🥄)の湯治階級(jí )と云いったような、男も女(🥉)も、大(dà )島の揃そろいか何か(🥉)を着(🍽)て(🧓)、金や白(🍓)(bá(🌦)i )金プラチナや宝石(🌲)の(💐)装身(🚉)具(🌺)を身体か(🗃)らだ(🚥)のあらゆる部分に、燦きらめかしているような人達が、乗り合(hé )わして(⛏)い(📹)ないこ(🚯)とは信(xì(😙)n )一(🥪)郎(🏭)にとって(📥)結局(jú )気楽(🕯)(lè )だった(🔛)。彼等(děng )は、屹(🍺)度きっと声(🔰)高に、喋しゃべり散らしたり、何か(🤾)を食べ散(🌌)らした(📝)り、(🏁)無(wú )作法(fǎ )に(😬)振舞(💎)ったりすることに依よ(🥠)って、現(🏿)在以上(shàng )に信一郎の心(✝)持(chí )をいら/(🔇)\(🛒)させたに(🕞)違いな(📂)かったか(👅)ら。
実之助は、この半(bàn )死(sǐ )の老(lǎo )僧(🤞)に接し(🙆)て(🐷)いると、親の敵か(🎋)たきに(👲)対して懐いていた憎しみ(✔)が、いつの(🐛)間(➰)にか、消え(♐)失(shī )せてい(🕊)るの(🥢)を覚えた。敵は、父を殺した罪の懺悔に、身心を(🚣)粉(👊)(fěn )に砕(🍣)いて、(🚥)半生を苦しみ(🍼)抜いて(🈚)いる。しかも、自分が(✅)一度名乗りかけ(🍗)ると、唯(👎)々(🍽)いいとし(🤭)て命を捨(shě )てようとしているの(👮)で(🐫)ある。かかる半(💉)死(🌵)の老僧の命を(📋)取(🔄)ることが、(🗝)な(🕦)んの復(fù )讐(chóu )であるかと(🚪)、(🎆)実之助は(🍱)考えたのである。が、し(👁)かしこの敵を打たざる(😻)限りは、多年の放浪(🎂)を切(qiē(🎸) )り上げ(🐅)て、江戸へ帰(🏁)るべきよすがはなかった。まし(🔧)て家名の再興などは(🚓)、思(sī )いも及ば(🧙)ぬ(🗽)ことであ(🚏)ったのであ(👬)る。実之助は(📅)、憎悪よりも、むしろ打(🌝)算(🧀)の心から(🖨)この老僧の命を縮めようかと(😵)思った。が、激しい燃ゆるがごとき憎(zēng )悪(è )を(🍪)感ぜ(⏮)ずし(🌋)て、打算か(🎹)ら(🛣)人(🏊)(ré(⏭)n )間を(🔌)殺(🔹)すことは(🌽)、(✊)実之助にとって忍びがたいこ(😥)とであった(🗼)。彼(bǐ )は(🛰)、消えか(🚿)かろうと(➰)する憎悪の(🍿)心を励(lì )まし(🕡)な(🉑)が(😸)ら、打(🏍)ち甲(➖)斐なき(🛬)敵(dí )を打(dǎ )とうとした(✔)ので(㊗)ある(🐂)。
口(kǒu )中の血に咽むせるので(🧚)あろ(⛏)う、青年は喘(🛸)(chuǎn )あえ(🖇)ぎ喘(🧤)ぎ絶(jué )え入(🔮)るよ(🌾)う(🌐)な声で(🌅)云った(🌰)。信(xìn )一郎は、車(chē )中を見(jiàn )廻(huí )し(🏆)た。青年が、携たずさえ(🎃)てい(⌛)た(🈚)旅(🥇)行用(📋)の(🌆)小形の鞄(páo )トラ(🚞)ンクは(🐏)座(zuò )席の下に横(🍈)倒(🈲)しになっている(💏)のだった。信一(♏)郎は、それを(😐)取(🕛)(qǔ )り上(🤹)げてやった。青年(💑)は(🌸)、そ(💇)れを(🔡)受け(🎩)取ろうとして、両手(🙋)を出(🕒)(chū(💕) )そう(👾)としたが、彼(😺)の手(🛁)(shǒ(🧜)u )はも(⛳)う彼の思うよ(🎤)うには、(🕋)動(🎊)きそ(👦)うにもな(😷)かった(🍷)。
時(shí )は六(👺)月の初は(🐑)じめであった。汽車(🙈)(chē )の線路に(🤙)添うて(⌛)、潮のように起(qǐ )伏している山や森(⬇)の緑は、少(shǎo )年(niá(👻)n )の(💓)ような(🎵)若(📠)々しさを失って、むっとする(🏝)よう(💫)なあく(🍿)どさで車窓に迫(🥍)っ(🥊)て(📲)来(🌈)ていた(📩)。たゞ(🐁)、(😵)所々植(zhí )付けら(🌸)れたばかりの早(🦍)苗さなえが、軽(💕)い(🎗)ほのぼ(💦)のとした緑を、初(🐹)夏の風(🖖)(fēng )の下に、漂わ(💴)せ(📢)ているのであった。
「それもしかとは、分(fè(📥)n )か(💖)り(😤)ませぬ。何様、洞窟(kū )の奥深くいられるゆえ、しかと(🎖)は分か(🐓)りませぬ」
里(🈂)人(rén )の注(zhù )意は、まった(🥉)く市九(jiǔ )郎の(💔)身辺か(🎾)ら離れてしまった。こ(🕵)とに洞(🦇)窟(kū(🆘) )が、深く穿(chuān )たれれば穿たれるほど、その奥(à(🔊)o )深く槌を振う[(🖌)#「奥深(🍑)(shēn )く(🙄)槌(🏪)(chuí )を振う」は底本では「奥深(shēn )く振う」](🐼)市九郎の(🍯)姿は、行人の目から遠ざか(🖇)っていった。人々(🎈)は、闇のうち(🔫)に閉(➿)された洞窟の中(zhōng )を透(tòu )し見ながら、(🚊)
「さよ(🚻)うでご(🍹)ざいますな(🎫)。私はその御(yù )出家を拝(🥦)(bài )んだことはございませぬ(🧡)が、人の噂(🏅)では、(🗡)もう六(🕋)(liù )十に近いと申します」
樋田郷ひだ(🖍)の(🌎)ごうの里人は、(🗺)初めて市(shì )九(🌤)(jiǔ )郎の事業(yè )の可能性に(😄)気が(🖐)ついた(🍶)。一(yī )人(👀)(rén )の痩せた乞食(shí )僧が、九(jiǔ )年(🔨)(nián )の力でこれま(🌟)で掘り穿(😆)ち得(📨)(dé )る(⏫)ものならば、人を増し歳月(🎆)を重(chóng )ねたならば、こ(🚸)の大(dà )絶(🍸)壁を穿ち(💴)貫(⛔)くことも、必ずし(🔁)も不思議(yì )な(⛱)こ(📎)とで(💄)はないと(🎙)いう(😸)考(🔴)えが(🥩)、里(🏺)人ら(👻)の胸の中(🏖)に銘(🍃)ぜられ(🍡)てきた。九(jiǔ )年(nián )前、市九(jiǔ(😨) )郎(🐛)の勧進をこぞって斥しりぞけた山(shān )国川に(🐊)添う七郷(xiā(🏋)ng )の里(lǐ(➡) )人は、(🦆)今度は自(zì )発的(de )に開(kā(🏛)i )鑿(záo )かいさく(🖼)の(🙉)寄(jì )進に付いた。数人の石工が(🏫)市(shì(💨) )九(🚶)郎の事(shì )業を援けるために雇われた(📂)。もう、(🙄)市九郎は孤独(dú )ではなかった。岩(yán )壁(bì )に下す多数の槌(💝)の(🐬)音は、勇ま(🐗)しく賑や(😝)かに、洞窟の中か(😄)ら、も(🚡)れ(✳)始めた。
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