そう考えるの(🕋)は、ひとり(⛅)用心深い平助(😆)(zhù )ば(🔯)かりではなかったのだ。
真木和(🙄)泉の死を聞(wé(💓)n )いたことは、(⬛)半(🐾)(bàn )蔵にもいろいろなこ(🎀)とを(🏠)考えさせた。景蔵の手(shǒu )紙に(🥋)もあるよう(👿)に、対(🗣)外(wài )関係(xì(👨) )の(🎼)こ(😮)とに(🤟)か(🖐)け(😃)て(⏮)は硬派(😞)中の硬派(😠)とも言うべき真木和泉ら(🐁)のような人たちも(🎅)、も(🏨)はやこの世(shì )にい(💮)なかった。生前(♏)幕府の軟弱(🕞)な態度を攻(gō(🤒)ng )撃(🐹)(jī )することに力をそそぎ、横(🎢)浜鎖港(gǎng )さ(♿)こう(⤴)の(🐒)談判に(🕚)も海(🐌)(hǎi )外(🔟)使(👘)節の(🛑)派(😕)遣にもなんら誠意(yì )の見るべきもの(🏏)がないとし(📅)、将(📟)軍の(🅾)名(míng )によって公布され(🥦)た幕府(fǔ )の攘(rǎng )夷も(👄)そ(🐶)の(👈)実は名のみであるとした(🤜)そ(🤪)れら(📣)の志士たち(🐊)も(🐜)京(🏨)都の一戦を最後(hòu )にして、それぞれ活(🌪)(huó(🍟) )動の舞台(🤞)(tá(🙎)i )から去(qù )っ(🍻)て行っ(🔍)た。
この挨拶(😪)あいさ(🚑)つが公用人からあって、(🔲)十一(yī )宿総代のものは一(🤷)通(tōng )の書(👴)付を(🎤)読み聞(wén )かせら(🗾)れた。それ(🌺)には、定助郷じょうすけごう嘆願の趣(🏟)ももっと(⏲)もに(🗃)は聞こえ(💒)る(🆖)が、よ(👹)く(🎦)よく村方の原簿をお糺(jiū )ただ(🔧)しの(🚥)上でない(🔻)と(🥒)、容(📲)易には仰せ付(fù )けがた(🔹)いとある。元来定助郷は宿駅(yì )の常備人(ré(🥞)n )馬を補充(🚄)するために、最寄(🌎)(jì )もより(🚦)の村々へ正(♐)人馬勤しょう(🐥)じんば(🗻)づとめを申し付けるの趣意であるから、宿駅へ(✨)の距離(lí )の関係(🖍)をよくよく調(diào )査した上(shà(🍰)ng )で(⬛)ない(🦁)と、定(🤺)助(🈵)郷(xiā(😏)ng )の意味もないとある。しか(🍶)し三人の(😙)総代(dài )か(🌹)らの嘆(🚤)願(😈)も余儀(📳)なき事(shì )情に聞こえる(🎓)から、十一宿(🦄)救助(🏘)のお手当てとして一(yī )宿(xiǔ )につき金(💙)三百(bǎ(✖)i )両ずつ(🙀)を下し置(zhì )か(🃏)れる(🍁)とあ(😔)る。た(🥙)だし(🙂)、右はお(😹)回(huí )まわし金きんとし(🚈)て、その利(🐉)息にて年々各宿の不足を(🚔)補(✏)(bǔ )うよ(🔏)うに心得よと(🗼)もある。別に、三人(🔐)は請(🧑)書うけ(🙅)しょを出せ(👝)と言わるる三通の書付をも公(🚓)(gōng )用人(🐪)から受け取った。それには十一宿あての(🐦)お救いお手当(dāng )て金(jī(⛴)n )下付の(🦇)ことが(🚈)認した(👲)ためてあって、駿河(hé )する(🦎)が佐渡さ(🍘)ど二(èr )奉行の署(🚪)名も(🤒)してあ(🔑)る。
と(🐋)いう亭主と一緒(xù(💄) )に、半(bàn )蔵はその二階(👉)から物(🍘)干(gàn )し場(chǎng )に登(dēng )った。家(jiā )々の屋(wū )根がそこから見(🌭)渡さ(🖋)れる(🏸)。付近(jìn )に火(🏚)(huǒ )の(🕔)見のある家は、高い屋(🐊)(wū )根の上に登っ(🚧)て、町の空(🧖)に火の手の揚が(🌧)る方角(😇)を見(🍝)(jiàn )さだめようとする(💌)も(🥘)のもある(💋)。
三人の(🤠)庄屋(💂)が(🐂)今(🦈)度の江(🏊)戸出(chū )府を機会(📂)(huì )に嘆願(📂)を(🍍)持ち出し(🌽)たのは、理由(💓)のないこと(🥎)でもない(🤕)。早い話(🔠)が参(🕚)覲交代制度の廃止(⛎)は上から余(yú )儀なくされたばかりでなく(🚮)、(📽)下からも余(🏖)儀なくさ(⤴)れたも(🖥)のである。た(🔝)といその制(zhì )度(dù )の(💐)復活が幕府の頽勢たいせい(🛫)を挽(🏽)回(huí(🍨) )ばん(🛠)かいする(🤳)上(⛹)からも、またこ(🕑)の(💍)深刻な不景(jǐng )気から江戸(💡)を救う上(shàng )から(🏐)も幕(mù )府の急務(wù )と(🧒)考えられて来たに(❣)もせよ、繁(fá(😦)n )文縟礼はんぶんじょくれい(👚)が旧のままであったら、(🕰)その(🐁)た(🚖)めに(🎫)苦しむ(🈚)も(💡)のは地(🍇)方の人(🏮)民であったからで(🕛)。
あわただし(🍸)い(🏚)中にも、半蔵(🔰)は(🏙)相生町の家の人とこん(👴)な(🐙)言葉を(✈)かわした。
「その話(huà )ですが、(🎺)山国(👸)兵部という人はもう七十(🤳)以上だそうで(🚖)す(📧)。武(🐆)田耕(🍏)(gē(🍗)ng )雲斎、田丸稲右衛門(🈳)(mén )、こ(✈)の二(èr )人も六(🏨)十を越してると言い(✉)ますよ。」
(🅿)二十(shí )三日には浪士ら(🔩)は片桐(tóng )かたぎりまで動いた。その辺から飯(fàn )田へかけ(🚌)ての(🚢)谷間たにあいには(😿)、数(🍑)(shù )十(shí )の郷村が天(🚳)龍(ló(🌜)ng )川(chuān )の両岸に散(sàn )布(bù )してい(🧜)る。岩崎(🌖)長世ながよ(🤞)、北原(yuán )稲(🍔)雄、片桐(😒)春一しゅ(🏷)んい(🏓)ちらの中(🚕)(zhō(🐾)ng )心(✉)の人物を(🕣)はじめ、平(🍇)田篤胤没後の門人が堅く根(🕙)を張(zhāng )ってい(⛺)る(🎎)ところだ。飯(🐆)田に(🍺)、(📂)山吹や(🌗)まぶきに、(🕠)伴(⏰)野(yě(🚝) )とものに(🐚)、(🏰)阿(ā(⚡) )島あじまに、(👯)市田(🔋)に、座光寺(sì )に、その他(tā(🕠) )にも熱心(📡)な篤胤(yìn )の(🍫)使(🏦)徒を(💕)数(😂)(shù )え(🌐)ることがで(🌱)きる(🔈)。こ(🛹)の谷だ(🖤)。今は黙(👦)(mò )ってみて(💦)いる場(chǎng )合(📜)(hé )でないとし(🥝)て、北(běi )原兄(xiōng )弟(dì )き(🏳)ょ(🐊)うだいの(🧥)よう(👳)な人(🕳)たち(🤷)がたち上が(💈)ったのに(➡)不思議(♒)もない。
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