「(✊)大(dà )軍の主(zhǔ(🎬) )将(⚓)で(🥎)も、それを捕虜(💶)に出来な(🌻)いこ(👁)とはな(💎)い。しかし、一個(💘)の平凡(📀)人でも、その人の自由(yóu )な(💜)意志を奪うことは出(chū )来(🍞)ない。」(🗣)
「仁(🗼)というものは、そう遠くにあるも(🔲)の(👺)で(🍮)はない。切実に仁を求(qiú(🆘) )める人には(🔳)、仁は刻下に(👼)実現(xiàn )されるのだ(👆)。」
「その(🚙)地位に(🥕)いなくて、み(📷)だりにその(🎊)職務(⏲)の(🔤)こ(😺)とに口(kǒ(⚽)u )出しすべきではない。」
先(xiān )師のご病(🏃)気が重(🏊)く(🎗)なった(🚚)時、子路は、いざ(💝)とい(🎵)う場(👓)合(📑)のことを考(kǎo )慮して、門人(ré(💾)n )たち(🔷)が臣下(🅱)の礼を(🦈)とっ(🍪)て葬儀をとり行うように手(🌶)はずをき(👩)めて(🖲)い(🦋)た。その後、病気(😏)がいくらか(🔭)軽(🦉)くなった時(shí(🐿) )、先師はそ(👃)のことを知(zhī(🔶) )られて、子路にいわれた(🥥)。――
○ 柏==「かや(🤙)」(🆖)である(👵)。「(🏃)かしわ(💞)」で(⏬)はない。
○ 孔子と顔(🥃)淵とのそれぞれの面(🅿)目、並に両(liǎng )者の結びつき(🐿)が(🚞)この(📱)一章(zhāng )に躍(😢)如(rú )として(🥙)いる(🚞)。さすがに顔淵の言葉(yè(🚧) )であり、彼なら(📆)では出来ない表現であ(🙀)る(🚆)。
二一(二〇(📅)五)
○ 詩(shī )経の内(nèi )容を大別すると、風(fēng )・雅(📟)・頌の三(🚢)つ(💊)に(🛐)なる。風は民謠(⛪)、雅(yǎ(🎐) )は朝廷の歌、頌は(🐰)祭事(🏕)の歌(🚺)で(👀)ある。
「それだけと仰しゃいます(🏣)が(🌔)、(📙)そ(🚘)のそれ(🎙)だけが私たち門人には出(chū )来ないことで(🙄)ご(🥠)ざいます(🙌)。」
「(👍)大(👀)軍(🎪)(jun1 )の主将(🕓)でも、それ(🍍)を捕(bǔ )虜に出来ないことはない。しかし、一個の平凡(🍯)人でも、そ(🤯)の人の自(😯)由(yóu )な意志(zhì(🏠) )を奪うことは出(chū )来(🚊)な(💅)い。」
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