が、何時の間にか、その生(⬛)命(mìng )のもと(㊗)でのや(♏)うな土(tǔ )地が、「地主」といふも(🏄)のに(🌌)渡つて(👊)ゐた。父親(qīn )は、ことに、(🍈)死ぬ前(qián )、(🔲)そのことばかりを口(🔹)にして、グヂつて(♌)ゐた(👶)。源(yuán )吉(jí )は、それをき(⛺)く度に、子(✒)供ながら、父(🐂)(fù )親(🎏)の氣持が分(fèn )ると思つた(⏪)。源吉が地主の足にかじりつい(🏻)たのは、さう無意(yì )味(wèi )な理由(yó(⛽)u )か(🗯)ら(🕉)ではなかつ(🐄)た。「畑は(💹)百姓のも(🐣)の(➿)でな(📂)ければなら(✨)ない。」(😐)さ(🍪)う文字通り(🍱)はつきりで(😼)はなくても、(🐄)こ(⛵)のことは、源吉(jí(🌞) )は十(shí )一(🤜)、二の時(shí )から、父親(⛱)の(😰)長(📒)い(⚫)經驗(yàn )と一(🃏)緒に考へてき(🗯)てゐた。
二(èr )、(🍲)三日し(⛲)て、(🈲)小(xiǎ(📷)o )作料を納め(🕺)ら(🚦)れないので、立退きを(🏵)されさうに(👥)なつてゐた「河淵(🏒)の澤(zé )」のところへ、差(👐)配がとう/\やつてきた。澤の畑(tiá(💫)n )を處(chù )分するから、雪が消(🚥)(xiāo )えたら、(🐟)家をあ(👿)けろ、(🐚)と云つ(🎦)た。女(nǚ )や子(🌀)供に、ワン(🎷)/(📟)\泣か(🎅)れ(🙃)る(🏍)と、澤(zé )はすつかりオロ/(👆)\して、この前の(🚡)會合(hé )の仲(🛀)間(🐸)(jiā(🗂)n )へ(🌄)、そ(🚸)れを云ひに行つた。「幹部(bù )」の百姓は、急に、(😞)それで(🏴)騷(🎑)ぎ(🔔)出した。そし(🏍)て、すぐ學校(✴)へ(🔪)寄(jì )り(😩)合ふと、今(🍓)更新しい(🐞)ことの(🐴)やうに、この前(🤷)と同(tó(🏤)ng )じ相談を又やり直(zhí(🕥) )した。
「どうだ?」
「可哀さうに! (🎛)産婆(pó )さ見(🛡)(jiàn )せる金も(🧖)無(🌓)えべ(🎤)し、それに、(👠)こツ恥(🕴)か(🌐)し(🥎)く(💺)て見せもされね(👊)えべしよ。――お芳の弟おんじ云つ(🤑)てたけど、毎日(🐍)札幌さ手紙ば出し(🏆)てる(🍲)どよ。んから、あの郵便持(🗺)ちがくる頃(🌅)に、い(😌)つでも(🈹)入(🔆)(rù(🚘) )口さ立つて待つてる(🗾)んだけど、一度(📏)だつて、返事來(🤸)た(🌂)ごと無えてたぞ。」(⛩)
丸山(📫)は、穩(wě(🔷)n )か(💀)に、百(🛸)姓はそん(📇)なことを(🧐)する(👏)も(🧡)んで(🔐)ない、(🌴)地(dì )主は親(🍼)で、俺(ǎn )達は(🈚)子供(gò(🎉)ng )の(🦌)やうなものだ(🐃)、(🌤)何(🌅)(hé(🌓) )事も堪へし(㊗)のん(👧)で(🐶)働くこと(🧤)は立(lì )派(🧚)なこ(🧡)と(🍕)だ。歸つたら、(🌄)皆(🖋)んなにさう(😪)云(🏦)(yún )つた(🏖)方がいゝ(🍎)、差配さんには自分(✒)か(🔬)ら(👝)よく頼(lài )んで置(zhì(⤴) )い(🥚)てあげるから(🔩)、と云つ(🏔)た。
源吉(jí )が、集會の途(tú )中(zhōng )、醉拂つて(🧐)歸(guī )つてきた。札幌に行つてゐ(🔦)る勝から、手紙(zhǐ )が(🔨)來(📪)てゐた。
「お晩(wǎn )でした(🤲)。」誰かゞさ(👨)う云(yún )つて通(🐎)つて(🚗)行つた。
「覺えてろ※(感嘆符(🛣)二つ、1-8-75)」
何日も、何日も續いて、し(🤦)つ(🥡)きりなし(🍥)に吹雪いた。百姓(🔥)はその間家から一(yī )歩も出ないで過ごし(🐲)た。窓(🎄)から覗(✴)いて(⛰)みても(🧑)、た(🏇)ゞ眞白で、何も見え(💛)なかつた。時々、家(🐺)がユキ(🎧)/\と搖れ(🧚)た。そ(🐇)して、やうやく吹雪(xuě(🎐) )が上つ(🥀)た。戸(hù )をあけ(👗)ると外につもつ(🚡)てゐ(🕛)る雪が崩(🏰)(bēng )れ(😪)て家の中に入(😌)つ(🔱)てき(🧗)た。
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