先師のご(⬅)病(bìng )気(qì )が重(chó(👢)ng )くなっ(🍨)た時、子路は(😥)、いざという場(🚴)合のこ(👇)とを考(🈸)慮(🌻)(lǜ )して、門(🔚)人た(🎉)ちが臣(chén )下(😍)の礼を(🎱)とって葬(🏃)儀(📬)をとり行うように手(shǒu )はずを(🔆)きめていた(🍷)。その後、(🌯)病(🖐)気がい(⚽)くら(🤭)か軽くなった時、先師(💒)はそのことを(🏑)知(🕘)られ(🧞)て(🈯)、子(🤕)路に(😘)いわ(🚘)れ(🐃)た。――
二八(一(yī )七五)
七(qī )((🏵)一九(♓)一)
六(二(🧕)一(yī(🤨) )一)
「(〰)麻の冠かんむりをかぶるのが古礼(🌿)だが、今(♍)では(🔵)絹糸(jiǎo )の冠をかぶる風習にな(😤)っ(🌐)た(🐙)。これは節約のた(🍇)めだ。私はみ(🚬)んなの(🤚)や(🦇)り方(🌁)に従(📀)おう。臣下は堂下(🎫)で君(🍎)主(⏰)を拝する(🎨)のが古礼だ(🗼)が、今(jīn )では(👩)堂上で(🎏)拝す(⚪)る風習(xí )にな(🕊)っ(📴)た。これは(🛵)臣(🤑)下の増長だ。私(sī )は、みんなのやり方(fāng )と(⛵)はち(🙄)がうが、や(🤠)はり堂下で拝(🥍)すること(🕖)にし(📒)よ(💨)う。」(🎂)
「(🏺)よろしいと思います。誄るいに、汝の幸いを天(tiān )地の神々(⚪)に祷(🌸)(dǎo )る、という(👫)言葉(yè )が(🍋)ございますから。」
○ 子貢は孔子(zǐ )が(📭)卓越し(🏿)た(🚢)徳と(💎)政治能力とを持ち(🏼)ながら、いつまでも野(🅱)にあるの(🛷)を(🔄)遺憾として、かよ(🎑)うなことをいい出(chū )したの(❓)で(🔟)ある(💿)が、子貢(gòng )らしい才(😧)気(🎥)のほと(🍘)ばしつた表(🤮)現であ(🐬)る。それに対(🏸)する孔子(🌿)の答えも、(🌻)じようだんまじり(🦍)に、ちやんとおさえる所はおさえて(🚕)いるのが面白(📉)い。
「野蠻な(⛏)ところでござい(🗾)ます。あんなところに、どうしてお(🍋)住居が出(🛸)来まし(😱)ょう。」
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