とまた弟(dì(🈸) )お(🌡)と(🈹)うとが(💩)言い(🏓)ひました。
父(❄)(fù )とうさんはその草(cǎ(🐀)o )履(🐸)ざう(📡)り[#ル(📍)ビの(🚝)「(⏪)ざ(👯)うり」(😹)は底本(🗂)では「ざいり(👴)」]で(💦)、表(biǎo )庭(tíng )おも(😸)てにはの門もんの内(nèi )うちにあ(📦)る梨(🕉)なし[#ルビの(🙋)「なし(🎈)」は底本では(👦)「なり」]の木きの側(cè )わきへも行いきまし(🦆)た。
馬籠(lóng )まごめ(🚙)の村(👉)むらはづれには(🈵)、杉すぎの木きの生はえ(🍽)た澤さはを境さかひ(🚐)にしまして、別べつ(😟)に(🌯)峠たうげ(🏊)と(⛵)いふ名(🎇)(míng )前(🙋)な(🐎)ま(🙇)への小(xiǎo )ちい(🔏)さな村むらがあり(🤽)ます。この(📬)峠(gǔ(👤) )たう(🎴)げに(☕)、馬(😱)籠ま(🆎)ごめに、湯舟澤ゆ(🐂)ぶ(🐦)ねざはと、それだけの三さんヶ村(💎)そんを一緒いつしよにして神坂村み(🤣)さ(😣)かむらと(🕹)言いひました(🕞)。
とまた弟(😅)おとうとが言(yán )いひました。
この(❓)本ほんは前ま(🌤)へに出だした『(🧀)幼を(🌄)さなきものに』と姉妹しまいのやうにして出(🍄)だします。あ(🦕)の佛(fó )蘭(🎵)(lán )西(👢)ふ(📴)らんす(🐄)土(tǔ )産(chǎn )みやげには、父と(👝)うさんのお(🔨)話(🕵)はなしばかりでなく、佛蘭(lán )西ふ(🥞)らんすの方ほう(🏍)で聞(wé(💳)n )きいて來きた(🏃)い(👂)ろ(✌)/(🔘)\な(🌆)お話はなしも入いれて置おき(🤨)ましたが、(📋)この『ふるさと』には父(fù )とうさんのお話はなしばかりを集(😏)あつめ(🥗)ました。この本(běn )ほんが出(🏽)來(🙆)できま(🏿)したら(🥠)、(🎹)木曾き(🛌)その(👤)伯父をぢさん(🐿)の家(jiā )うちに勉(📞)(miǎn )強(qiáng )べんきやうして居(🎬)(jū )ゐる三郎らうの(⭐)ところ(🏎)へも一册さ(🤬)つ[#(🚧)ルビの「(😾)さつ」は(🥞)底本(běn )では(🐕)「(⏮)さい」(🌈)]送おく(🤽)り(🚜)た(🥙)いと思おもひます[#「ます」は底(dǐ )本では「す(🎨)ま」]。
父とうさんも、そんな大お(💰)ほ(🤫)きな川(🗂)かは(🚍)を見み(⛲)るのは初(🐖)はじめてでし(⛽)た。青(qīng )あをい、どろ(⏭)ん(⌛)とした水(⛳)みづ(😸)は(📊)渦う(🤡)づを卷(🌄)まいて、大おほきな岩い(🤽)は(❗)の間あひだを流ながれて居ゐました。
「五十ですよ。」
(🤤)思(sī )いも(📲)よらな(💪)い収(🦊)入のあ(🎉)る(📽)話(🕴)と私(sī(🤧) )が言(yán )っ(👇)たのは、この大(⌛)量生産の結果で、各著(zhe )作者の所(🌓)(suǒ )得をな(🏬)る(🌇)べく平均にする(🔭)ため(🤖)に、一(😅)割(🎋)二分の約(yuē )束の(🛣)印税の中(🌬)か(🔛)ら社(📶)(shè(🗜) )預かり(🚡)の分を差し引(yǐn )いて(🙃)も、(🙇)およ(🌔)そ(🚢)二(èr )万(🤯)(wàn )円あまりの金が私の手(😟)にはいるはず(🧕)であっ(🌨)た。細い(🎇)筆(🌈)を力に四(sì )人の子供らを(🛹)養って来た私に取って、(🌀)今まで(🎷)そ(👚)んな(👓)にま(🕴)とま(🅾)って持(chí(🤡) )って(🧣)みたことも(🛴)ない金である。
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