おののくこ(🖥)こ(📕)ろ(👠)。
○(🎛) 本章(zhāng )には拙訳とは極(jí )端に相(xiàng )反する(🆒)異説(📤)がある。それ(🌼)は、「(🕰)三(sān )年も学問をして俸祿にあ(❔)りつけない(🌳)よ(🏅)うな愚(🐇)か者は、めつたにない」という(🐍)意に解(☔)するのである。孔(kǒng )子(📑)(zǐ(🥣) )の言葉(♒)としては断(duà(🖖)n )じて(👔)同(🤖)意しがたい(📱)。
深(🔯)渕ふかぶち(🚂)にのぞ(👎)むごと(🚈)、
「(😬)忠(⏯)実(💳)(shí )に信義を第一義(yì )として一(🥊)切の(⛪)言(yán )動を貫く(🥤)がいい。安(ān )易に自分よ(🚱)り(😅)知徳の(🧀)劣った人と(✈)交って(🚶)、いい気(⚽)に(👟)な(❎)るのは禁(🎢)物(wù )だ。人間だか(🦗)ら過失はあ(🚛)るだろ(🏡)うが、大(🔻)事な(🍘)のは、そ(🚆)の過失を即(🚳)座に勇敢に改めることだ。」(😚)
三(二〇八(🤟))
「(🎲)泰(🏞)伯た(⏹)いは(🥤)くこそは至徳の(🎰)人と(🛰)いう(📓)べ(🧥)きであろう。固辞して位(wè(🚗)i )を(🎛)つがず、三たび天下を譲(ràng )ったが(🔤)、人民(📵)にはそうした事実を(🍃)さえ知(🕠)らせなかった。」(🆎)
「楽師の摯(zhì )しがはじめて演奏(🗞)した時(🏣)にきいた関(wā(🐐)n )雎かん(🏴)しょの終曲は、洋(yáng )々として耳にみち(🔱)あ(💉)ふれ(🗺)る感(gǎ(📂)n )が(🚽)あったのだが――」
○ 本章には拙訳とは極(jí )端に相反する異説(shuì )が(👣)ある(🌛)。それは、(🐪)「三年も学(xué )問をし(✏)て俸(fè(🍬)ng )祿(🏆)にあり(📋)つけ(🐇)ないような愚か者は、(🤢)めつたにない」という(⚡)意に解するのである。孔子の言葉として(🕵)は断じ(👶)て同(tóng )意しがたい。
先師は、(😍)誰か(🗞)と(🏴)いっ(🚤)しょに(🌿)歌をうた(✋)われる場(🙂)(chǎng )合、相手がすぐ(🏤)れた歌い手だと、必ずその相(〽)手(shǒ(✒)u )にくり(💣)かえし(👤)歌わせて(🦉)から、合(hé )唱(👸)(chàng )され(🍈)た(🚥)。
「(😂)正面切(🎺)って道理を説かれると(👲)、誰(shuí )でも(🍋)その場(📅)はなるほど(🐥)とう(🛴)なずかざるを得ない。だが大事(🚤)なの(🚪)は過を改(gǎi )めることだ。やさしく婉(wǎn )曲に注意して(📈)もらうと、誰でも(💜)気(qì(🐹) )持よくそれに耳(ěr )を傾(qī(🥥)ng )けること(👛)が出来(🐵)る。だ(🎛)が(❎)、大事(shì(🛸) )なのは、そ(👑)の真意(yì )のあるところをよく考えて(🍲)見ること(💅)だ(💐)。いい気(😓)になっ(🧗)て(🌞)真(📁)意(🎅)(yì )を(💜)考えて見ようともせ(😜)ず、(🌩)表面だけ(💽)従って過(guò )を改めようとしない人(rén )は(🎂)、私に(🍬)は全く手のつけようがない。」
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