日本《オナニー の 方法》2行目ライン
オナニー の 方法あらすじ
雜木林は、誰かゞワザ(💎)と(🐸)にやつてゐ(🍎)るやう(⬛)な(⬇)かん高い悲鳴(😏)をあげて、ゆれてゐた。それが終(zhōng )る(♈)と、そ(🐝)の(🏖)雪(📉)をお伴(🦆)にしてゐる風(fēng )が、うなり(🚤)をあげて、平(píng )野(🥙)の中(🔕)心(xī(👳)n )の方へ(🈺)、たゝきつ(🎈)け(🛌)るやうな(🤑)勢ひで、移(❌)つてゆくのが分(🐑)つた。が、すぐその後か(🦕)ら、(🖼)もつと(🎓)強いのが追ひか(📀)けてきた。源吉の前をゆく馬(mǎ(🕙) )橇の横で(🏤)、吹雪が龍卷のやうに大き(🚄)な物(wù )凄い(🧢)渦卷を(🎟)つ(🌼)くり、それが(🎣)見てゐる(😗)うち(🎯)に、(🤷)大理(👫)(lǐ )石のやう(🎡)な圓(🏍)筒形(😖)のまゝ(🕸)、別(bié )な方からの強風(fēng )と一緒(📻)にな(👗)つて(🐹)、馬橇を乘り(🥋)越(🖤)して行つた。と(😖)、その百姓(xìng )がかぶつてゐ(📜)たむしろが(⛏)、いきなり剥ぎとられて、空(⬆)高(📓)く(👭)に舞(wǔ )上(shàng )つて(💏)しまつた。風は(🕦)自(🚣)(zì )由氣まゝに、そ(😹)して益※(二(🏾)(èr )の字(zì(💛) )点、(🙆)1-2-22)強(qiá(🏫)ng )くな(🏮)つて行(🐠)つた。
「分つ(🌦)て(🐸)るべよ、地主から畑ば(🎸)とつ(⌛)か(💺)へ(🚮)す(🎥)のさ！」―(🚲)―か(🥑)う源吉が(😬)云(yún )つたの(⏮)は、理窟(kū )で(🏡)なかつ(🌲)た(🚧)。源(🎇)吉(jí )はさう背(🤯)後(📱)で云はせる父親の氣(🔝)持(chí )も感じてゐたのだ(🚺)！ 源吉は歩(🔔)き(🥋)ながら、(🏸)こんな事が分らない、そして又(yòu )そこ(🌐)迄(qì )行(🚆)かう(🍽)としない百姓に、(🐢)心(😹)から(🕠)腹を立(lì )て、(🚓)「勝(🍤)手(🎐)にしやがれ、俺ア俺アだ。」と思(❗)つて(😮)ゐた。
源(yuán )吉は反(fǎn )射的(✍)(de )に、自分の頬(⚓)(jiá )を兩手で抑(yì )へた。と、次が來た。鼻がキーン(😥)となる(🎽)と、強い藥でも嗅いだやうに感(gǎ(🚧)n )じて、――(🎐)……べつたり尻もち(🕖)をついて(🤤)ゐた(🌗)。眼(🏟)ま(👓)ひが(🍬)した。彼(bǐ )は兩(liǎng )手で床に手をつい(🚛)て(🤕)、自分の身(shēn )體(tǐ(👦) )を支(zhī(🤺) )へた(💅)。鼻血の生(shēng )ぬるいのが、床につ(🈸)いてゐる手(⤵)の甲に、落ちてきた。
源吉は、一(yī(🔨) )寸、(🐒)振(🕳)返つて、母親(qīn )を見た、が、そ(🏤)のまゝ戸(🏿)を(⏹)しめて(🔦)、出た。
一(yī )人(❌)々々、そこから呼び出されて(🗃)、取(🌹)調べら(🥁)れた(🔙)。ドアー越しに(🍦)、ピシリ(🐇)／＼(🎖)と平(píng )手で(🎺)な(👷)ぐりつける音(🕌)(yī(🈁)n )や、大きな身(🏇)(shēn )體がど(🤾)つかへ(🌎)投(🔺)(tóu )げられたやうな、肉が直(zhí(🚽) )接ぢかにぶ(🏯)ち當る(🐦)變に鈍い、音(🦇)が(🏔)、(🍙)はつき(💬)り(🆖)聞えてきた。低く(🥝)うなるのや、鼠でも(🔓)ふみつ(💣)けられ(🤰)た(🍏)や(🌃)うな叫聲(🏣)(shēng )など(🔴)も聞えた。その度に(🥢)、皆(jiē )は思はず息をのんだ。だが、然(rán )したゞ不安(🎧)な眼差しを、互ひに交は(👽)すことしか出來なかつた。荒(♐)々(🎌)しく戸(hù(🤗) )が開くと、よろ／(🥫)＼になつた百(bǎ(😘)i )姓が、つツ飛(fēi )ばされる(💍)やうに、のめつて入つて(🔝)きた。
家の中にとぢ(🎭)こめら(🕰)れて、食(shí )ひ物のなくなつた百姓(🎉)が停車場(chǎng )のあ(🛺)る町に、買ひ物(wù )にゆ(🤹)く(🈺)、馬(🏯)の鈴が聞えた。その、(🥢)リン／＼とし(💞)た鈴(líng )が(🕰)そのま(📝)ゝで凍えてゐるやうな空氣に(🔌)、ひゞ(💠)き(❔)返つ(💑)て、しばらく、――餘程遠(🍥)くへ行くま(👦)で聞(🎲)え(🐢)てゐ(🎮)た。そしてその(🚩)馬橇が雪の、茫漠(mò )とし(🤢)た野(😫)原を(🦆)、曲りくねつて(🥢)、(🛰)一散にかけて行くのが見(⚫)えた(🕗)。
(🕑)年寄つた百姓が上つた。―(🔛)―色(🕶)々説をきい(🧞)た(🤮)けれど(🧒)も、みんな「不義不忠」のこと(⏯)ばかりだ、と云つ(📙)た。言(yá(🌉)n )葉が齒か(✒)ら(💷)もれ(🍟)て、一(❓)(yī )言(yán )々々の間に、(📢)シツ、シツといふ(🌘)音が(👦)入つた(🕤)。――(🚙)地主樣と自分(fè(☝)n )達は(👐)親子(zǐ )のやうなもの(🕦)だ。若(ruò )いものは(🏕)、それを忘れて(🐼)は(🥓)な(🤼)らない。「い(🎵)や(🌯)しく(💱)も」地(🙃)主樣(⤵)(yàng )にた(🏜)てつくやうなことはしないことだ(📹)。「畑(🍭)でも取(⏯)り上げら(🤬)れたらどうするんだ。」(🍝)――さう(🌫)云(yún )つた。「(🐋)お父アーン、分つた(🉐)よ。」と(😞)、後(♟)から叫んだも(👐)のがあつた。終つてその(🔢)年(🍟)(nián )寄(jì )が壇を(⚓)下りると(📽)、又ガ(🐙)ヤ(🧝)／＼した。
側(cè )に立つてゐた巡査が、さ(🎸)う云(yún )ひ(🔲)ながら(🛷)、腰にさしてゐた鞘のまゝの(🕯)劍をもつて、(🥐)滅(🍧)多打ちに、源吉をなぐりつ(☔)けた(⚡)。する(😵)と、(🍻)二、三人の(🧚)巡査(🌬)もよつ(🥃)て(🐙)きて、(🍎)ふ(🔄)んだり、(🌀)蹴つたりした。――(🛒)源吉は、「夢中(💨)」になつ(🐓)てゐた。それか(🙉)ら少(🥏)し手をゆるめた。
(👯)皆(🏖)(jiē )の(💶)出て(🚚)ゆく後(hòu )を丸太棒(bàng )でゞ(🗞)もなぐりつ(🔌)けるやうに、惡(🌟)態を(🎄)つ(🌊)いた。五人(🤾)とも涙(👱)を眼に(🏈)一(yī )杯た(🥡)め(💹)て、興奮(🚔)(fèn )してゐた。
石(🐽)山(shān )は(🕓)「齋藤案」(⛎)を持ち(🆘)出(🐤)し(⭐)て、それに對して(📫)論(🎈)(lùn )議(yì )を進めることにしようと計(🗝)つた。
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