佐久(jiǔ(🚊) )さくあたりでは、ほか(🚷)の地(💦)方ともちがって、夕方のあ(🤓)いさつに「こんばんは(🖕)」(🛠)とは言いません。「お(☝)つか(🌌)れ」と(🤹)言います。日暮(⌛)れがたの道で行き(🧣)会う(🛺)人(ré(📙)n )ご(❣)とに(🚟)聞くもの(🤵)はそ(⌛)のあいさつです。町で働いた(🧦)人はそれ(🥠)を言ってたがい(🐨)に一(📒)(yī )日(👀)のつかれ(🦗)をねぎらい、野で働いたものはそれを(🌾)言(🖐)ってたがいに鍬くわを肩(✝)にしながら帰(guī )っ(⏲)て(🥫)行き(👤)ます。冬が長ければ長いだけ、春から秋(🎞)へか(😒)けては活動の(🍹)時(💍)期ですから、そ(🕝)こか(💹)ら「おつ(📔)かれ」のよう(🛎)な佐久ことばも(🌮)生まれてきたのでしょう。こうした(👽)土(tǔ )地(🛒)に住(zhù )み慣(guà(🍱)n )れて(🕣)みれば、黄(huáng )ばんだほ(🥘)おずきちょうちん(😒)を空に(🍓)掛けたよ(📽)うな名月(💵)(yuè )までが、「おつ(🤪)かれ」と(🅿)言っ(🦈)て、遠(yuǎn )い森(sēn )の(💞)上へ登(dēng )って行(⚓)くよう(🏂)に見(jià(🍣)n )えますよ。
姉で(🗻)すか(🍍)。姉は(🏖)木(mù )曾福島(🤺)(dǎo )きそふ(🥋)くしまのほうにあ(🔏)る高瀬た(🤞)かせの家にかたづいていま(🌽)した。女(nǚ )の(🗿)きょうだいと(🧕)いえば、わ(💤)たしにはこの姉(💴)一人(🔪)でし(🎮)たが(🕕)、(🔷)だい(📨)ぶ年(nián )が(🎤)違いますし(🥡)、それに遠く離れ(🎽)てば(🛂)かり暮らしていまし(🎥)て、おたが(😰)いに(🅿)いっしょ(🦁)になるお(🚖)りも(💥)めったになかったのです。
わが(💒)家の墓地(dì )は村の裏側(🏋)にある(📋)古い丘の上で(✔)、永昌寺えいし(🥑)ょうじというお寺の境内につ(🦈)づい(🧤)たとこ(🌨)ろにありま(🤣)す。すぎの木(🤺)立(lì )ちの間か(🏎)ら、浅い谷(gǔ(🦄) )の向(♌)(xià(🥪)ng )こうに木曾らしい石をのせた人家の板屋根(🎍)、色づいた柿(🔋)かき(💭)のこず(🛎)えなぞが見(jiàn )え(🗳)る(💫)ところです。大黒屋だいこくやとか、八(bā(🌴) )幡屋(wū(🏿) )やわたや(🎖)とか、そ(🤴)の他いろいろな屋号(🥖)の(📴)つ(➕)いた(✝)家(jiā )々のこけむした(🌅)お墓が並(bìng )んだ(👶)わきを通って(🐽)、すぎの枯れ葉の落(luò )ちているし(❓)めった土(tǔ(🐡) )を(🦔)ふんで行くだ(🥩)けでも、(🤭)なん(🕟)となく心の(🔠)改まってくる(🔳)ような(✌)ところです。その墓(🎺)地の(🌽)突きあたりに、どまんじゅう(🖲)のか(♓)た(🚞)ち(👟)に小高く土を盛りあ(📈)げ(🐀)、青々とした芝草の(🈵)色も(🆒)むかしを語り顔なのが(😲)、父の長く眠(mián )って(💦)いる場所でし(🤦)た。永昌寺の本堂で母(🗓)の葬儀をすませたあと、遺骨は父(🍻)の墓のわき(🐂)にうずめまし(🍌)たから、同じかたちのも(🌓)のが二(èr )つそこ(📷)に並(💗)びました。
橘翁きつお(💨)うさまの始めた(🎉)薬はそ(👵)んな時の役にも立(✴)って(😼)、町(📭)へ集(jí )ま(📘)っ(🧥)て来(lái )た(❕)博(bó(🃏) )労が帰(🌿)りがけに、よ(🏗)く姉(zǐ )の家へ立ち(🉐)寄り、い(🐭)く袋となく(♈)高瀬の薬(🍂)を求め(🎩)て行(🛷)くと言い(✏)ま(🌿)す。聞いてみれば、博(bó )労(láo )はひいて(🎱)い(🤓)る馬に高瀬の(🚜)薬を添え、それを木曾駒き(🔄)そごまの(🌵)証拠として、ほ(💵)か(👫)の買い(👜)手(shǒu )へ売り渡す時に用いるとか。一度ひ(🌁)ろ(🔣)まった薬はど(👷)んな(🕴)とこ(😌)ろで、ど(🎈)ん(🔠)なふうの(🔴)木(🐜)曾み(🈹)やげになる(👐)もの(💓)とも知(zhī(📀) )れませ(🛫)ん。これ(😔)に(🎆)は橘翁さまも(🙏)草葉のかげ(🤫)で、にが笑いしていられる(🐿)ことでしょうか。
姉(zǐ )夫婦は(🆕)木(😾)曾(🍶)福島(✊)きそふ(🧐)く(🚄)し(📜)まを(🦋)さして(🕟)帰(🍉)って(🕠)行く(🍊)人(ré(🌙)n )た(🖇)ちです(✴)。そこでわたし(🏒)もい(💦)っしょに神坂村みさかむらを(🎉)立ちま(🙃)した。お別(bié )れに寄(🛹)った家(🏿)々(♉)の人(💁)たちは(🎾)、(🎀)いずれも門口(kǒu )に出て(😫)、(🚕)わたしたちを(⛱)見(jià(🙃)n )送っていま(🎬)した。神(🏡)(shén )坂(🈴)村(cūn )から次(cì )の(🔌)吾(🏍)(wú(🚦) )妻村あず(👤)まむらまでの二(🥀)里の間(jiā(😰)n )は男(nán )垂山(shān )おたるやまなど(🍱)の迫っ(🐕)てきてい(🕐)るところで、深(🎏)い山林の(🌪)中です(🚧)。吾(wú )妻村ま(💖)で(🦕)行(háng )きますと(🚙)、おじの家があります。そこがわたしの母(mǔ )の(🏕)生(shēng )まれたところです。
さけが言(🚲)うに(🔗)は、たいさん、わたし(🔣)はこれで旅な(🗓)れています。これからわたしは北(běi )へ(🚺)伸の(🦄)して(🧔)、大(🎱)海を(⏭)味わってきます(📟)よ。このとおりわた(🤥)し(🚓)は元(yuán )気(qì )です(🎸)が、まだこんな(🈲)油の(😈)乗(ché(🔴)ng )りか(🥗)た(🐖)ではま(🐱)んぞくし(🗜)ません(🛥)。わたしは行(háng )っ(🐻)て、もっと(〽)からだを鍛えてき(❎)ましょう。年の暮れま(🏸)で(🔷)には帰って来るつ(🍠)もりです(🤩)が、来(💅)(lái )年は(🎍)どんないいお正(zhèng )月が(🎊)来るか。おそらくみんな春待つ思(sī )いで(🔃)、かちぐり、ごま(🛠)め、(🐏)こ(♟)ん(🌋)ぶなぞ(🔀)を用(yò(👻)ng )意し、いろいろ(😈)と年(🖕)越し(🍃)のしたく(🐁)をし(🍞)て、わ(🐧)たしの帰(guī(🌩) )りを待(🦇)っ(🔱)ていて(🥚)くれる(🥕)でしょう。わ(📸)たしがいな(🐇)け(🔶)れば、仙台の(🍛)人(rén )は年(nián )を取れません(🐦)からね(🥦)。
吉村(cū(😌)n )よ(🍬)しむ(🕞)らの(🏧)む(😋)すこさんは秋の新学(👰)期のしたくもありまして、町(🉐)(dīng )で(🎪)の(🚖)親類回りをすました上、東京のほ(🐡)うへ先に帰って行(háng )きましたが、わ(🛵)たしは自分(🎖)の(🐧)仕事を持って(😱)きていたの(🥟)で、それ(🍴)の(🍂)すむま(🍡)で(🐭)姉の家にとどま(💋)りました。
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