誰(🐓)か(🤔)後(hòu )で野生的な(😻)太(🌻)々しい聲(shēng )で叫ん(🍠)だ(🤣)。さう(🐍)いふ(🎞)瞬(😛)間であつた(🥇)ので皆(jiē )はその方を見た。――源(🧟)(yuán )吉(👾)(jí )だつた(👿)。
家(🚛)の中(zhōng )にとぢこめられて、食ひ物のなくなつた百姓が停(tíng )車(👄)場の(😌)ある町(🦁)に(🍯)、買ひ物(🕌)にゆく、馬の鈴が聞(wén )えた(🗿)。そ(🌼)の、リン/\(🙂)とした(😰)鈴(👱)がそのまゝで凍えてゐるやうな空氣に、ひ(🦆)ゞ(🤦)き返(🦉)つ(🎲)て、(😪)しばら(🍃)く、――餘程遠(🏂)くへ行くまで聞(🙆)えてゐた。そしてその馬橇が雪の、茫漠(🛒)とした野(🛶)原を(🐲)、(🎚)曲り(🥫)くねつて、一散にかけて行(háng )くのが見えた。
源(🛁)吉(🛵)(jí )は然し(🏠)母(⛓)親の(🚭)云ふことに(⛑)は、別に何んとも、た(➗)て(🍁)をつくやうな(🌁)事は(🥙)云(🥇)ひ(🎅)もせ(🉐)ず、しもし(🎲)なかつた。ムツシリしてゐた。こと(🛣)に(🆔)、源吉は、この事があつ(❤)て(🤝)から、ず(🏺)ウ(🛣)と、何(hé )時(🥓)(shí )ものムツシ(🎓)リがひどくなつてゐた。母親(🙋)(qīn )には(🔋)それが(🛫)分(♊)つた。源(❣)(yuá(🛐)n )吉は、ひどくム(✝)ツシリし出す、その次には何かキツトいゝことがな(🖊)かつた。大きなことをやらかす前、源(✅)吉は鐵の固まり(📇)のやうに(🔭)だまりこくつてゐた。母親(♎)は(✔)そ(⛵)んなことが(⏸)無(wú(📷) )けれ(📵)ば、(🎍)とそればかり思つて(⚡)ゐた。だか(🕥)ら、何(hé(🐥) )時(🎰)もの(🧓)愚痴(chī )が母親(🗾)(qīn )の(🤙)口か(⛸)ら出た。
「源、まだ(🐊)起(🧔)きてたの(😷)か。燃料たきものたいしだ(🐜)。――寢かされ。」
そ(🍰)れ(🌌)は、(🍽)このこ(🕋)とが決つてから、毎日(🌰)(rì(🖇) )の(🐔)やう(🍡)に、何(hé(🌏) )か(🤖)の拍子に母(mǔ )親が云(yún )ふことだつた。何(hé(✅) )邊云(👟)つても、母親は又(yòu )新(🏠)しいこ(🏷)とか(🙉)何かのやうに、(⛸)云(yú(🐭)n )つた。「地主樣に(🐻)手向(🧀)ふなん(🧖)て、そ(💱)つたら恐(🚩)ろし(🏹)い(⌛)こ(🦉)とし(😸)たつて、碌(lù )なことねえ。」(💞)
「大(dà )きな圖體(tǐ )しや(💡)がつて、この(🎒)野郎。」
年(🤢)寄つた百(bǎi )姓達は、(🔐)ど(🐥)ん(🕝)なこ(🤤)とがあ(🔵)ら(🐴)うと、全くそ(🌱)れは文字通り「どんな事」(🚃)があら(🍪)うとたゞ「仕(shì )方がない。」さ(🚇)う何年も、――何(hé )十年(🗯)(nián )も(🎖)思つ(🎻)てきてゐた。
(🛤)源吉は齒をギ(👽)リ/(🚱)\かん(🆎)でゐた(🙀)。くやし(🔦)かつ(🥒)た。憎い(📵)! (🚃)たゞ口惜(📞)しかつ(😃)た! たゞ憎くて(🏆)、憎(zēng )くてたま(🗯)らなかつた。源吉は始めて、自(zì )分たち「百姓」といふものが、どういふものであるか、(🍊)とい(🤭)ふ事が(🏵)分(fèn )つた。――「死(Ⓜ)(sǐ(🏿) )んで(🤱)も、野郎奴(🌗)(nú(🌳) )!」と思(😹)つた(🏏)――。源(yuá(🌪)n )吉は、ハツキリ、自分た(🏽)ちの「敵(dí )」が分つた(😃)。敵だ(🥪)! 食ひちぎつてやつても、(🥖)鉈で頭をたゝき(🤮)割つてやつても、顏の眞(🍬)中をあの(🤩)鎌(📴)で滅茶苦茶(😄)にひつか(🤳)いてやつて(💒)もまだ(🤐)足(zú )りない「敵(🌻)」を、ハ(😛)ツキリ見(jiàn )た。それが「(😻)巡(xú(🔀)n )査」といふも(🗄)の(🐘)と、手(shǒu )をくみ合(🐨)は(♒)せてゐ(🤗)る(🧡)「からくり」も! (🌁)ウム(🛳)、憎(⬇)い! 地(dì )主の野(🛐)(yě )郎! (🏎)源吉(jí )は(🤥)齒をギリ/\かんだ。
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