俺は、村(cū(🐓)n )にゐたとき(🥍)から、君(⏩)とちが(🆔)つて、どうして(❎)も落付(🤺)(fù )いてゐることが出(💈)來なかつた。こんな生(shēng )活でな(🙇)い、もつ(🔖)とい(🔍)ゝ、本當(dā(🕷)ng )の生活があると、い(😮)つでも、考へて(🕷)ゐた(🔹)。何んであるかちつと(💺)も分らずに、それ(💌)ばか(🎤)り考(✍)へてゐた(👳)。が(💏)、今(🌤)になつて、俺(🥊)達が(⌛)どんなと(💐)こ(🐧)ろ(🍯)に轉(👻)ばうが(🖌)、轉べる(♒)ところは決(🏼)つてゐる、(🎭)といふ(🧛)こ(🆗)とが分つ(📕)た(⏺)。分らさ(🕰)れたん(👦)だ。君はきつ(🌝)と(🥌)、(✋)こんなことを云ふや(💅)う(❕)にな(🎨)つた(🛸)俺を(💖)笑ふだらう。笑はれ(💻)ても仕方(fāng )な(👪)い人間だ。然(🐶)し、俺は、(🌮)俺達皆が一體ど(🕗)んなものであ(📀)り、どんなことをして居り、それがこの社會にどんな役目(mù )と、待遇をうけ(📽)てゐるも(🔀)のである(⏺)か、かういふことを(🥎)、こ(🛒)ゝへ來てか(📗)ら初(chū(🖊) )めて(🛴)知るやうにな(🌷)つた(🎭)。百(bǎi )姓(xì(🧟)ng )も、このこ(🧡)とは分ら(😑)なければならないことだ(😔)。こゝには、こつそり、さういふ(🕳)こ(🍪)とを研究してゐ(🍪)る人(🖼)達がゐ(😯)るんだ。俺も(🍁)一寸(🎴)顏を出(♌)(chū )すやうになつてから、ぼんやりなが(💒)ら分りかけ(👻)てき(💗)た(⛩)。そして、俺はびつ(😹)くりしてゐる(💯)。この世(shì )の(🤮)中(zhōng )が大(🥒)變なからくりから出來(lá(🚷)i )てゐると(🚥)い(🕉)ふこ(💐)とを初めて知つた。そして(🛥)、そのど(⤴)れ(🐳)もこれもが、(🛁)皆、「俺(💟)達の」(🎼)頭に成る程とピン/\くるも(🤧)のだ(〽)。
差(chà )配に(🤧)掛合つても結局駄目(🍅)(mù )だといふことが分り、そこへ(🥄)もつて行(🙈)つて差配の(🍡)とつ(🚓)た傲慢(🥝)な態(tài )度のことか(⏬)ら、カツ! とし(🀄)た元氣で、すぐ地主に掛(🍄)け合(🦃)(hé )ふこ(🍎)と(🛎)に、手(➿)はずがきめら(💆)れ(🌸)てし(😛)まつ(🚀)た。校長先生の「北海道(🐩)(dào )の宗五(wǔ(🥞) )郎(lá(👠)ng )」が時(shí )機を得て、(🎒)三人(ré(🤹)n )も(❗)、その大きな役目を(🍣)引き受けるも(🛅)のが百姓の中か(🐳)ら出た(🛐)程だつた。
「(😀)う(📬)そ、う(🎙)そ! う(🛌)そ※(感嘆符二つ、1-8-75)――うそ※[#(🤴)感嘆符三つ、70-8](💒)…(🚹)…」とう/\由(📊)が本(🥈)氣に泣き出して(🌲)しまつた。
お芳(🚍)は、何度も/(🤘)\學生にすがつて行(🛴)つた。「誰の子供だか分るもんか。」(⛓)終ひにはさう云はれた。その(⏯)うちに、身體の(😖)そ(🤠)んな事情で、カ(🐿)フエー(🕰)の方(fāng )も工(gōng )合(hé )わ(🧝)る(🈲)くなり、大き(🌴)な十ヶ月(😢)の(😈)腹(fù )で(🍁)、(🏇)歸つてきた。
差配は、石(shí )山がドモ(🆖)リながら(🐟)、眞(✌)赤にな(🙏)つて、(❗)同(🛣)じ(🔏)こ(🌲)とを(🎣)、何(😒)度も(🛁)云ふのを(📉)飯を(😸)食ひながら(🚲)きいてゐた(🎷)。そ(📤)れから、(🥫)眼鏡を袂(😖)か(👛)ら出して(🏌)、(😕)袖(🤣)で玉(yù )を一々丁(dīng )寧にふきながら、「何しに來(🐢)や(🦎)がつた。警(🚫)察さ突き出されたくてか(🎬)※(感嘆符疑問(wèn )符、1-8-78)」と云(yún )つた。
「ぢや、齋藤案(🔪)(àn )に從ふ(🚤)ことに(🔗)なるんですね(🌖)え(🍑)。」(👟)
「何んだベラ(💯)棒(bàng )奴(🦉)! ウン、野(♟)(yě )郎!」(🌇)さつ(⤵)きの、(👶)醉拂(fú )つた百姓が又身(shē(🥒)n )體を(❣)ヨロめかし(😃)て、(📔)壇(tán )に上(🔀)つてきた。「何(hé )云つて(🚯)るんだい。老ボレ。そつ(🚴)たらごどで俺(ǎn )だちの貧乏どうし(🍘)て(🤑)くれるんだ(🏐)い。」
(✴)長(🆓)い冬(🖥)が來た(🐁)。百(🥑)姓(🌄)は今(jīn )年の(🌅)不作の埋合(🥇)(hé )せ(🦁)をしなければならなか(💹)つた。
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