「(⛅)そ(😧)ういう(🚥)祷りなら、私(😀)はもう久(🏃)(jiǔ )し(🍢)い(📌)間祷っているのだ(✊)。」(🛌)
○ 同姓(xìng )==魯の公(gōng )室も呉の公室も共に姓は「姫」(き)で、同姓(🐀)であり、(🥦)遠く祖先を同(🤴)じくした。然(🧚)(rán )るに、礼には血族(zú )結婚を絶対にさ(🕘)けるため、「(📏)同姓(xìng )は(🏗)娶らず(👢)」と規定している(💳)のである。
○ 本章(♿)は一六(liù )九章の桓(🥅)※(📲)(「魅(👧)(mèi )」の「(🧔)未(😳)」に(🏵)代えて「隹」、第(dì )4水(📂)準2-93-32)の難(🔽)(nán )にあ(🖲)つた場合の言(yán )葉(yè )と同様(😞)、孔子(zǐ )の強い信念と気魄(pò )と(⏲)をあ(💿)ら(⏱)わした(🏵)言葉(📡)(yè )で、論語(yǔ )の中で極(🅾)めて目立つた一章である。
一(🤖)四(二一九)(🥠)
「昭(🈵)公し(👲)ょうこ(🎦)う(🛤)は礼(🛏)を知(zhī )っ(🔎)ておられ(🍰)ま(🐩)しょうか。」
「しかし(⬛)、わずかの人材でも、その有(🚏)る無しでは大変(📐)なちがいである。周(🤒)の文王は天下を(➖)三分(💆)して(🌧)その(😿)二(🕸)を支配下(xià )におさめていられたが、そ(✴)れ(🛏)で(✔)も殷(yīn )に臣(ché(📍)n )事(🕜)して秩序をやぶら(🤨)れなかった。文王(wá(🔐)ng )時(📃)代の周の徳(🕡)(dé(💅) )は至(🚔)徳というべきであろ(🍘)う(♓)。」
達巷(xiàng )た(📅)つ(🎉)こうという村(🥪)の(❔)ある人(💰)(rén )がいった。――
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