子、仲(zhòng )弓を謂(🌾)う。曰く、犂(lí )牛りぎゅ(🚞)う(📪)の(♎)子(zǐ(🤑) )し、※(🤮)(「馬+(🔳)辛」、第(⛸)3水準1-94-12)あか(🌠)くして且つ(📽)角よくば、用(🍔)うること勿な(🎗)からんと欲すといえども、山川(🧐)(chuā(🉐)n )其(💾)れ諸(zhū )これを舎す(🍼)てんや(🔩)と。
孔(🧕)(kǒng )子は、む(🈸)ろんそれを聞きの(👤)がさなかった。彼(bǐ(🎤) )は(🗽)き(🚓)っとなってその(📨)門人にいっ(🥐)た。
孔(🚘)子(🚜)は、小(⚪)策を弄(💻)す(🍉)る者に(🐩)あって(📙)は叶わぬ(✊)と(⬅)思った(🍬)。彼は(🐻)観念して、云われるままに、再(🍎)(zài )び(🌞)陽貨の家に引きかえし(🕯)た。然し、どんな事があっ(🦍)ても、午飯の馳走にだ(💉)けはな(🎿)るまい、と決(💪)心した。
ところで、彼(bǐ )に(🙈)とっ(👓)て不幸(xìng )なこと(💿)には(🎥)、彼(🏾)の父は非(🏙)(fēi )常に身(🥀)分(fèn )の賎(jiàn )しい、しかも素行(háng )の修まらない人であ(➰)っ(👛)た。で、門人(rén )たちの中には、(🔀)彼が孔(🛡)子に讃められるのを(🗿)、快く思わないで、とかく(🥟)彼にけち(👶)をつけ(👶)たがる(💧)者(➡)(zhě )が(🔸)多(👯)(duō )かった。ある時など(🥁)、(🥩)一人(⏭)の門人が、孔子に(🦖)聞えよがしに、(🧞)
「2(😢)現(♟)(xiàn )今では(🤨)、親を養(yǎng )ってさえ居れ(🐟)ば、それを孝(xiào )行(háng )だといっ(🥒)ている(☔)ようだが、お(🏪)互い犬や馬まで(🈹)も(🕺)養ってい(🏄)るではないか。孝(🚰)行には敬(㊙)うやまい(😌)の心が大(dà )切(🍱)だ。もしそれ(🖲)がなかった(🈶)ら(🔓)、犬(🛤)(quǎn )馬を養うのと何のえらぶとこ(💄)ろ(😿)もない。」
もう一(🍇)つ(🖐)は、子夏(🏚)の問いに対す(🌮)る答えだが、(🥌)そ(🚉)れは、(🎓)
(👊)という(😙)ので(🕹)あった。これも子(🤼)游に(🛒)対する(🐡)のと大同小異(📲)で、少々怒(nù )りっぽ(🍠)い子夏に対(🔍)する答えとしては、先(xiān )ず当然だ。
「考(🍎)えては(⚫)見たのか。」
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