お隅(yú )は言った。
(😓)不眠(✍)(mián )不(🍅)休ともいうべ(🛶)き下(🆗)諏訪での一(yī(🕌) )夜。ようや(🤳)く後陣(zhè(🐽)n )のものが町(dīng )に到(🤮)着して一息つ(🗞)いたと思うこ(🥍)ろには、本(🕍)(běn )陣ではす(🕞)でに夜立(😝)ちの行動を開始し(🛷)た。だれ一人(🀄)、この(😇)楽しい湯の(🌠)香(xiāng )のする町(dīng )に長く(❎)踏みとどまろうとするもの(🚺)もない。一(🤚)刻も早(🌇)くこれを引き揚(🚂)げようとし(🍺)て多くの(📕)中(🍦)(zhōng )には(🏊)ろく(📈)ろく(🐊)湯水(🧡)を飲まないものさえある。
「いえ、お(🤴)邪魔(💩)かも(🐕)し(🔳)れませんが、(🥜)道中で(👍)おは(📉)きくだ(🛫)さい。それでも宅が心(😁)(xīn )がけま(👁)し(🏤)て、わざわざ造らせた(👆)もので(🕔)す(😮)よ。」
四(sì(🚁) )月(🛰)以来、筑(zhù )波つく(😑)ばの方(🏁)に集(📬)合(hé(🚦) )していた水(🙈)(shuǐ )戸の尊攘派そ(🤺)ん(🐫)じょ(👄)うはの(🧘)志士(💖)(shì )は、九月(yuè(✨) )下旬に(😌)なって那(🔗)珂(💧)湊なかみなとに移(yí )り、(🔱)そこにある味(wèi )方の軍(🖨)勢と合体し(〰)て、幕府方(fāng )の援助を得(dé )た水戸(hù )の佐(zuǒ )幕党さばく(🎚)とうと戦いを(🗾)交(🧔)え(🕘)た。この湊(còu )の戦いは水(🍩)戸尊(🖥)攘派(🦌)の運(yùn )命を決した。力尽(🆔)きて幕府方(🛡)(fā(🏼)ng )に降くだるも(😡)のが続出(⚓)し(😝)た(🔴)。二(🌗)十(shí )三日ま(⛏)で(💱)湊(👡)を(🛴)ささえていた筑波(🎖)勢は、館(😶)山たてやまに拠(jù )よっ(🐉)ていた味方(fāng )の軍(🏜)勢と合流(💞)し、(🕦)一筋の血(🐦)路(🙊)を西に(📆)求めるた(⏸)めに囲みを突(🌦)いて出た。この(🏢)水戸(hù(➰) )浪(🍾)(làng )士の動(🤴)きかけた方(💀)向(🔕)は(😀)、ま(🕡)さしく上州(zhō(🧞)u )路じょ(🏯)うしゅうじから信(🏜)州路(lù )に当(🌝)(dāng )たっていたので(😄)あ(😊)る。木曾の庄屋(🚶)たち(⏰)が急い(⏱)で両国(guó )の(⛷)旅籠屋を引き(🐎)揚(yáng )げ(🌁)て(💜)行(há(🏈)ng )ったのは(📜)、(🎂)この水戸(🆚)地方の戦報がしきりに江(jiāng )戸(hù(🥍) )に(🏦)届くころであった。
伊(yī )那の谷から木曾の西のはず(🍼)れ(🍞)へ(😒)出(👏)(chū )る(😧)には、大(🔢)平(píng )峠おおだ(🏞)いら(🥠)とうげ(🐖)を越えるか、梨子(㊙)(zǐ )野峠(⬇)(gǔ )なしのとうげを(😕)越えるか、いずれ(🤪)にしても奥(ào )山(shān )の道(dào )をたどらねば(💞)ならない(🔵)。木曾下(xià )四(📪)宿への(😂)当(dāng )分助郷(🙋)すけごう、あるい(♎)は大助郷の勤(qín )めとして、(🐣)伊那百十(🌫)九か村(🚧)の村民(🚜)が行(háng )き悩(🐯)む(🕌)のもその道(dào )だ。木から落(🤭)ちる山蛭やまびる、往(wǎng )来(lái )ゆききの人(rén )に(🍵)取りつく蚋ぶ(🚎)よ、勁つ(🛵)よい(🍟)風に鳴る(🏼)熊笹くまざさ(🌔)、(👶)そ(🌟)のおりお(🐝)り(🚿)の路傍に見つけ(📽)る(🆘)ものを(🥖)引き合いに(🤥)出(chū )さないまでも(🐺)、昼でも暗い森(🈲)林(lí(🍲)n )の谷は四里あま(😠)りにわたっている。旅するも(🐯)の(🕒)はそこに杣(🏈)そ(🤝)ま(🏟)の生(🔶)活と、わずかな桑畠(tiá(🐔)n )くわばたけと、米(😬)穀(yù )も実らない(⛏)ような寒い土地(🚿)とを見(🌮)(jiàn )い(👁)だす(🔱)。その深い(🗺)山間やまあいを分け(🅱)て、浪(🏼)士らは(🕰)和田峠合戦(zhàn )以来の負(📉)傷(🐼)者(zhě )から十(shí )数門の大(dà )砲(♌)(pào )までも運ばねばな(🔃)らない。
一、万(🏢)石(shí )まん(🕑)ごく(👽)以上の面々な(🎳)らびに交(🌘)代寄合こう(🤛)たいより(🥂)あい、参覲の年割ねんわり御猶予成し下され候そうろ(⛽)う旨(zhǐ )むね(🌷)、去々戌(xū )年(nián )いぬ(😜)どし仰せ出い(🚒)だされ(🏧)候ところ、深(💴)き思お(🚀)ぼし(🗑)召しもあらせ(🌌)ら(🧀)れ(👲)候(🚟)につき(🌔)、向(🐰)後(🤜)こう(🥃)ごは(⬇)前(👓)々まえまえお定めの(🏒)割合に相(🉑)心(🥪)得(dé(🏩) )あいこころえ、(📜)参(cān )覲交(jiāo )代(dài )これあるべき旨、仰せ出(chū )さる(🚛)。
それにしても、江戸両国(💉)の橋(qiáo )の上から丑(🤛)寅うしと(🚤)らの方角に遠(yuǎ(🥅)n )く望(👼)(wàng )んだ人た(🌥)ちの(🕊)動(🦎)き(😻)が、わずか一(📖)月(yuè )ひとつき近くの間に伊那(nà )の谷ま(📖)で進んで来(lái )ようと(✊)は半蔵(zāng )の身にしても思いがけ(💭)ないことであった。水(🗨)戸の学(🌄)問と言え(🌰)ば、少(🛌)年時(shí )代(dài )か(🐮)ら(🚛)の彼が心をひ(💅)かれたもの(❓)であ(🏝)り、あの(💰)藤田東湖(♏)の(😇)『(🛂)正気せいきの歌』(🏨)な(🎽)ぞを(👩)好んで諳誦(🌛)あん(🌎)しょ(🔰)うしたころの(🔼)心は今だ(🌾)に忘れられずにある。こ(📟)の東(dōng )湖(🚞)先生の子息(xī )むす(🔏)こさんにあ(🎴)たる人(🍼)を近(🚶)くこの(😎)峠の上に、しかも彼(🚣)の自宅に迎え入れようとは、思いがけないことであった。平(🤾)田門(mén )人としての彼が、水戸の最後(🌱)のもの(🤗)とも言うべき人(rén )たちの前に自分を見つける(🕣)日のこんな(🗯)ふう(🌕)にして(🆓)来よ(🐹)うとは、な(⏮)おなお(🐥)思いが(🐉)けない(🦖)ことで(🧚)あっ(💈)た。
「敵はもう近いと(💥)思(♟)わ(🎧)んけりゃなり(🚤)ません。」(🧠)
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