その(👕)朝、まだ薄暗(😵)(àn )いうちに、(🍪)村の(🐖)百(bǎi )姓は(川向ひ(🌕)の(🍢)百姓(xìng )も)馬橇(♎)(qiā(💷)o )に雜(zá )穀(🧘)類を積んだ。
源吉は村(🔰)に(🕑)歸つてか(🐍)ら二(èr )日寢た。
一寸行(🐗)つてから、帽子を忘(wàng )れ(🐒)てきた(🧝)ことに(👯)氣(🦄)付いた。石(shí )山はプン/(👖)\(📀)しながら、ひよ(📨)いとその(🛶)時(🕴)(shí )だけ立(lì(🍗) )ちどまつたが、も(⏬)どり(🈲)もせずに(📄)、結果(🚎)を待つ(🧜)てゐる(🧖)「幹(🔩)部(bù )」のところへ、走つた。
が、何時の(🐪)間にか、その生命(mìng )の(⭐)も(🥘)と(👐)で(🍞)のやうな土地が、「地主(📗)」と(✝)い(🏻)ふものに(🎻)渡つ(🍚)てゐた。父親(qīn )は(🏪)、ことに、死ぬ前、そのことばか(🕧)りを(🤝)口(🎈)にして、グヂつてゐた。源吉は(⛳)、それ(👜)をき(➡)く度に、子供なが(⚽)ら、父(fù(💢) )親の(🐼)氣持が分ると思つた(📵)。源(yuán )吉が(🥥)地主(zhǔ )の(👠)足に(🔄)かじりつい(🏗)た(🍎)のは、(🙅)さう(👑)無意味な理由(yóu )からでは(🌔)なかつ(🖍)た。「畑(🎰)は百姓のものでなけ(🌰)ればならない。」さう文字通りは(📝)つきり(🌮)ではなくても、このことは、源吉(jí )は十(💘)一(🧙)、二(🏋)の(🅾)時(shí )から、父親の長い經驗(🌑)と一緒(🍶)に考へてきてゐた(👮)。
地(dì )主の家へ行つた方(👳)は、家の中(zhō(😈)ng )から(💠)野良(🤙)(liáng )犬で(😄)も「たゝ(🤒)き出さ(➗)れ(🎫)る」やう(🎢)に、(🐰)上(shàng )り(🍏)端に腰(♍)もかけさせずに、そのまゝ「たゝき(💆)出」されて、戻つてきた。
母親が、ポ(🌩)ツリ、ポツリ云ふ(🤝)のが、源吉の胸に、文字通り、ぎぐり/\刺(👡)さりこんで行つた(🚟)。
石山が(🥐)大聲をあげて(🌳)聞(📿)いた。それで(😖)、一(🏜)寸靜(🔤)か(🌍)になつた。
源吉は返事も、相槌も(👡)うたず、にゐた。母(mǔ )親は、それ(🦇)から、聲(🍈)を(💄)ひそめ(🍏)て(🚩)、
その朝(cháo )、まだ(💙)薄暗(🤺)いうちに、村の百(bǎi )姓は(川(chuān )向ひの百姓も)(🔏)馬(💷)(mǎ(🚍) )橇(qiāo )に雜(🎟)穀類(✏)を積(🐠)んだ。
源吉は自分(fè(🍬)n )の考(🚢)(kǎ(🎊)o )へが、皆に何んと(🕔)か云(🚴)はれる筈だと思(sī(😿) )つた。百姓(📭)は後へ(🍔)ふ(🚟)んばる(🕧)牛のやうだ(🎌)つた。理窟で(🤡)、(👓)さうと分つ(💿)て(😆)ゐ(🎀)ても、(🎤)中々、お(🦁)いそれと動かなかつた(🍚)。けれ(🍀)ども源(yuá(🥥)n )吉はそん(🕖)なケチ(📼)な、中途半端な、方法は(🖲)なんになるか(📒)、と思(🐓)つた。何故、(🎦)そ(🎡)こから(🎇)、も(🗞)う一歩(bù )出ないのか(😞)、さう考へた。
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