三、飯田町にて軍資金(💘)三千(🍂)両を醵(jù )出きょ(🏾)し(🍖)ゅつす(🛩)ること。
「(✉)青(🔩)山(➖)さん、(🕤)表が(👛)騒(🔢)が(🧙)しゅうござ(🍌)いますよ。」
と言ったぎり、平助も口(🐦)をつぐんだ。水(shuǐ )戸はどんなに騒(sāo )い(🖍)でいるだろう(📢)か(😹)と(⛄)も、江戸(🌶)詰(jié )めの諸藩の家中(🕉)や徳川(🕑)の家の子郎(láng )党なぞはどんな(💚)心(♟)持ちで筑波(♐)の方を(🎯)望みながらこの橋を(🍺)渡るだろうか(🙇)とも、(🧙)そんな(🧠)話は出なか(🔣)った。ただただ平(🏁)助は昔(🕤)風(fē(🍼)ng )の庄屋気(💓)質しょうやかた(🔙)ぎから、(🤓)半蔵(zāng )と(🕢)共に(🏍)旅の心配(📊)を分(⚡)わか(🗃)つのほ(⛎)かはなかった。
「横(héng )浜貿易(🤱)(yì )と言(🐄)(yán )えば(🚈)、あれ(❗)に(🥃)はずいぶん(🎭)祟たた(📛)られた人がある。」と言うのは平助だ。「中(zhōng )津川あたり(⚡)には太(🙍)(tà(🐈)i )田(tián )の陣屋(wū )へ呼び出(chū )されて、尾州(🙌)藩(🌄)から閉門を(🐿)仰せ(🚽)付けられた商人(rén )もあるなんて、そん(🌂)な話じゃありません(🔨)か。お灸き(❤)ゅう(⚪)だ。もう(🎑)け過(🚟)ぎ(🙋)るからでさ(🕑)。」(😻)
(🌦)湊(còu )み(💿)なと(🈲)を出(✖)て(🆘)西(xī )に向か(🛸)っ(🏤)た水戸浪士は、石(shí )神村いしがみむら(📧)を通(tōng )過し(🍇)て、久(🎽)慈(cí )郡大子村くじごおりだいごむらをさして進んだが、討手うっての軍勢もそれを(🅾)さ(🥜)さえることは(🐯)できなかった(🔪)。それから月折峠つきおれとうげに一戦(zhàn )し、那(nà(🖤) )須なすの雲(🍶)巌(💖)寺うんが(😉)んじに宿泊して、上(🍜)州路(🍶)に向(🍕)かった。
三百人ばか(📌)り(🍪)の後陣(zhèn )の者(🥓)は容易に(🗽)下諏訪(🔫)へ到着しない。今(jī(💽)n )度の(🛐)戦闘の(🔤)遊軍で、負傷者(💈)などを介抱(bào )する(♊)のもそれら(⚪)の人たちで(💺)あったから、道に隙ひまがと(🏢)れ(🎥)ておくれるものと(🤔)知(📘)れた(🐛)。その(📋)間(🤹)、本陣に集まる幹(gàn )部のものの中にはすでに「明日」の評(💕)定(dìng )があ(🌃)る(📭)。もとも(📤)と浪士(🔻)ら(🕗)は高島城(🌧)を目(mù )が(😗)けて来たも(🌑)のでもない。西への進路を切(🛅)り開(🍫)く(🛡)ためにのみ、やむを得ず(⤴)諏訪藩を敵(🌑)として悪(👙)戦した(📠)まで(🤬)だ。そ(✋)の夜の評(🥑)定(dìng )に上(shàng )っ(💓)たは、前途に(💗)ど(🔆)こ(🏹)を(😵)たどる(🌮)べきかだ。道は二(è(😙)r )つ(🗳)ある。これ(👈)から塩(🍁)尻峠しおじりとうげへかか(👞)り(🙄)、桔梗きき(🚂)ょうが原(yuán )はら(🌪)を過ぎ、洗(🏠)(xǐ )馬せば(☔)本山(🥙)もと(🚼)や(🔪)まから贄川(chuān )にえがわ(🧤)へと取って、木(🏵)(mù )曾(cé(📚)ng )きそ街道(🍜)をまっす(🎯)ぐに進む(🔊)か。それとも岡(gāng )谷(gǔ )おかや辰野たつ(🔀)のから伊那い(🚮)な道(dào )へと(🍵)折れる(🔊)か(⛑)。木曾(🌵)福島の(⛰)関(wā(🐈)n )所を破ることは浪士らの本(běn )意で(👚)は(💷)なかった。二十(🏯)(shí(🔣) )二里余にわ(🉐)たる木曾の(🔦)森林の間は、嶮(👇)岨けんそ(🌄)な山坂が多(🚖)く、人馬の継(🧙)(jì(🐥) )立(lì )つぎた(🕎)ても容易でないと見なされた(🚹)。彼らはむしろ谷(🍍)も広く間道(🎞)も多い(🥟)伊(🛡)那の方をえ(♏)らん(🌈)で、一(🚆)筋(🤨)の血(xuè )路(🙀)をそちらの方に求(🍺)め(🥣)ようと企てたの(🎀)である。
寺(sì(🌬) )がある。付近(jìn )は子供らの遊び場(🚔)処で(👑)ある。寺には閻魔(mó )えんま大王の木像が置(zhì(🆖) )いてあ(🖤)る。その(💸)大(dà )王(🌓)の目が(⭐)ぎ(⏪)らぎら(🎲)光るので、子(💩)(zǐ )供心にもそれを水晶(jīng )である(🧙)と考(🗝)(kǎo )え、得(🍋)が(🌃)たい(💲)宝(bǎo )石を欲(yù )ほしさ(🌏)のあまり盗み取るつもり(😶)で、昼でも寂しいそ(🔶)の古寺の内(nèi )へ忍(rěn )び(🚿)込んだ一人ひとり(🛸)の子(😋)(zǐ )供がある。木像に近よると、(🈹)子供のことで手が届かない(🆓)。閻(〽)魔王(👕)の膝(xī )ひざに上り、短刀(🌮)(dāo )を抜(😙)いてその目を(🤓)えぐ(🔩)り取り、(🍼)莫(mò )大ばくだ(🤺)いな分捕(🕶)ぶ(🕵)んどり(〽)品(🗜)でもしたつもり(🎏)で、(📥)よろこん(♑)で持(chí(👱) )ち帰っ(🈂)た。あ(👵)とにな(🚅)ってガラス(🎵)だと知れた時は、いま(🤓)いまし(📛)く(🚊)なってその大王の目(🌇)を(🚧)捨(shě )ててしまったという(🎈)。これが九歳(😆)にしかならない当時の(🐷)水戸(hù )の子(zǐ(🚞) )供だ(😩)。
しかし、それも(👇)理のないことではない。なぜ(🉐)かなら、その葵(🔣)紋の箱(👖)(xiāng )も(🧝)、(🥌)傘も、長持(chí )も、長(🏒)棒(🥫)の駕(jià )籠も、(🌄)す(💲)べて水戸烈(liè )公を記(jì )念するためのも(❌)のであっ(🍒)たからで。た(🐘)とい(⚽)御隠居(🏌)はそこにいない(🐊)までも、一行が「従(🤧)二(🌤)位大(🔦)納(✔)言(yán )」の大旗を奉じながら動(🕊)(dòng )い(🦅)て行くとこ(💄)ろは(👇)、生きてる人を護(👴)まもる(⛵)とほ(📥)とん(🎅)ど変(🍜)わりが(🍴)なかったからで。あの江戸(🔀)駒(🏉)込こまごめの別邸で永蟄居えいちっきょを免ぜられた(💗)ことも知らず(🏇)じまいに(🕦)この世を去(qù )った御隠居が生前に京(🎇)(jīng )都(🦀)からの勅(🎒)使を(🚇)迎えるこ(🗃)と(😸)もできなか(🥓)ったかわ(🤚)りに、今「奉勅」と大書した旗(🦇)を押し立(🔖)て(💛)ながら動いて行くの(🛎)は、その人の愛(🐤)する子(zǐ )か孫(sū(🏻)n )かのような水戸(😇)人もしくは(🚿)準水戸人(🆔)であるから(🍸)で。幕府のいう賊徒で(🐀)あり、(😌)反(🥚)対党(🌿)(dǎ(🌃)ng )の(🚚)いう不忠(🕘)の臣であ(🌗)る彼(bǐ )らは(🥞)、(🥁)そ(🗄)こ(🐴)に(🎓)いない御(💲)(yù )隠(yǐn )居にでもすがり、その人(🏖)の志を彼(🌆)らの志とし(👓)て、一(♟)歩でも(🐾)遠く常(chá(⛓)ng )陸(🛄)ひたちのふるさとから離(lí )れよ(🖱)うとしていた(😓)から(🔠)で。
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