またやか(🚨)まし(🦒)くな(🐚)つた(📜)。地(💞)主(😷)のこと(🔈)を惡く云ふものや、それを然し(⬆)何(hé )處(🍓)かで擁(yōng )護して(🏙)ゐる(⚓)もの(🥤)や(🎱)、(🌝)さう(🏴)いふのが、(🌈)お互に(🗂)ブツ/\(🧜)云(🚋)ひ合(🧒)つた。中には(😶)、(🙊)ブツ(👈)キラ(🚚)棒(🐛)に興(💒)奮して、※(「廴(😳)+囘」、第4水準2-12-11)は(🤼)らない口(🍒)で、吃りながらしやべるものも(🌵)あ(✔)つた。が(🥊)、(🐝)さういふ(🏑)やうに色々のことを云ひながら、然(🍞)(rán )し「どう(🦕)する」(🎠)といふことになると百姓(xìng )達は、ち(🥠)つとも分つてゐないやうに見えた。石山は(⛽)壇(🐴)上(👯)に立(lì )つたきり(👾)で、(🚏)だまつて皆(jiē )のしやべるのを(💝)聞(wé(✡)n )いて(🛍)ゐた。石(⛳)山は、皆(🔵)の一番(⛵)後の板(😄)壁に(🚓)、(🚡)先生が寄(🗳)りかゝつてゐるのを(🤙)見(🤤)た。それ(🌯)から少(✉)し離れた窓際(🥜)に、源(yuá(🎮)n )吉が(🏅)腕をくんで(🐇)、(🤛)がつしり立(📭)(lì )つてゐる(😈)のを知つた。皆の眞中頃にゐて、何(hé )か腕(wà(🏏)n )を振つてしきり(💉)にし(😝)やべつてゐる片岡と(🔮)いふ百(♈)姓(xìng )は、此前、地(🏍)主(🕢)の(📔)お孃(🤼)さ(🤕)んが遊び(😰)に來(lá(🔒)i )たとき(🔐)、石狩川に落ちた、その時それを助(zhù )け(📚)に飛込(😝)んで、自分(💒)(fèn )で半分(fèn )死(🎥)ぬ(✂)目に會つた(🚀)男(nán )だつ(🏋)た。が(💢)、大(dà )部(🚕)分(🏉)の百姓は(🙅)、(🀄)ポカーンと口(🗜)をあ(🔋)いて、誰か云(yún )ふのを、代(💫)(dài )る代(dài )り(✒)、聞(wén )き惚れてゐた。
「何んだベ(🖊)ラ棒奴(nú )! ウ(🙂)ン、野(🚪)郎!」さつ(👗)きの、醉(❗)拂つた百姓(⛵)が又身體を(🎷)ヨロめかして、(🛶)壇に上つて(🍾)きた。「何(hé )云(yún )つ(📃)てる(🎈)ん(🥈)だい。老ボレ(🍥)。そつ(💖)た(📪)らごど(🎁)で俺だ(🥊)ちの貧(pín )乏どうし(🛍)てくれるんだい。」(🎷)
(🔝)お芳(🌪)は、何度(dù(🛴) )も/\學生にすがつ(🧕)て行つた。「誰(💪)の子(zǐ )供(⤴)だか分るもん(🛷)か。」(🍇)終(♟)ひ(🥙)にはさう云はれた。そのう(🗳)ちに(🏚)、身(🚋)體のそんな事情で、(🍤)カ(🐑)フ(📖)エーの方も(🔹)工合わるくなり、(💮)大き(🚋)な十ヶ(🔩)月(yuè(🎽) )の腹(❤)で、(🍷)歸つてきた。
(🚴)由(yóu )は(😱)、それか(📊)ら四圍(🔑)(wéi )を(🔁)キ(🍭)ヨロ/\見ながら、身體を(🔫)何囘(⚫)もゆすつた。由の身體には(🧖)虱(🔺)が湧いてゐた。
源(✳)吉は齒(🍧)をギリ/\かんでゐた。くやし(🅿)かつた。憎い! たゞ口惜し(💌)かつた! たゞ憎くて、憎(zēng )くてたまらなかつた。源(💂)吉は始め(👩)て、自分たち「(👴)百姓」と(🌧)い(🔴)ふものが、ど(🏉)うい(👛)ふものである(🔄)か、といふ事が分つた。――「死ん(💹)でも、野(⏯)郎奴!」と(🏙)思つた―(🛑)―(🕹)。源(yuán )吉は、(🕟)ハツキリ、自(zì(⤵) )分たちの「敵」が分つた。敵だ! (♉)食ひ(🚪)ちぎつてやつても、鉈で頭(tóu )をたゝ(❗)き割つ(♐)てやつても、顏(yán )の眞中をあの鎌で(🎎)滅(miè )茶苦茶にひつかいてやつても(🎊)まだ足(🦈)りない「敵」を、ハツ(🛂)キ(💨)リ見た。それが「巡(😙)査」(🚳)といふものと、(🏼)手を(😿)くみ合(💥)はせてゐる「からく(🕳)り(👒)」も! ウム、憎い(🔌)! 地(dì )主の野(🤮)(yě )郎! 源吉は齒をギ(❎)リ/\か(🥨)んだ。
「本當々々。」(🦓)母親は見(🖕)(jiàn )てき(🈚)たやうに云つた(💗)。「可哀(🤣)さうにさ、眼(yǎn )さ一(💨)(yī )杯(🌅)涙(lèi )ばためて(🚻)、のむんだと。んで、飮んでしまへば、可哀さうに、蒲團さ顏つけて、聲(⏳)ば殺し(🗽)て泣(qì )くどよ。」
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