姉(💂)ですか。姉は木(🐡)曾(♍)福(fú )島(👻)(dǎo )きそふくしま(📤)のほうにある高(gāo )瀬たかせの家(jiā(👋) )にか(😷)たづいていました。女のきょ(🤣)うだいといえば、わ(📆)たし(🚏)にはこの姉一(🏷)人(📟)(rén )で(🥚)したが、だいぶ年(🌱)が違いますし、そ(🎣)れに遠く離れてばかり暮(❎)(mù )らして(🏜)いまして(🕉)、(🥓)おた(🍺)がいにいっしょに(🚲)なるおりもめった(🐁)になかったのです。
そ(🏔)の時、(📔)こ(🕑)んな話も出まし(🍽)た。刀とい(🐞)うもの(⚫)は五百年も六(💄)百(bǎi )年(📯)もの間に名(mí(🤦)ng )高(gāo )い刀(dāo )鍛冶(🐃)が出(chū(➕) )て鍛え方をきわめつくしてあ(⛰)りますから、いくら後のちの代よのも(🍦)のが工夫をこらしたつも(🐗)りでも、どこかで昔(🚤)の人(ré(🤙)n )にぶつか(💣)り(🚇)ます。ま(🐔)ったく昔(🤓)の(🚨)人の考(😾)え(⛱)ておかない新(⚾)しい意匠で、こ(🐑)れが自(🚧)(zì(💓) )分の(💁)もの(⤵)だと言(yán )え(🛩)るような刀が、なかな(🐳)か打(🛑)てるも(🤥)の(📋)ではありません、(😜)とさ(🎥)。
棧橋か(🕘)けは(💣)しというと(🙅)ころまで行きますと、わたし(❤)は(💳)おさるさん(🚆)に(🅰)会(👄)いました。そのおさるさ(📉)んは休み茶屋に飼われていたの(♊)です。
当時は刀(dā(💙)o )鍛(🌁)冶で(🤢)妻子つまこを(🍎)養(🍿)(yǎng )うこともできない(👝)ような時であっ(⚽)た(🗿)といいます。それで妻子を(🥀)養おう(🎩)とする(🙊)には、どう(🛄)しても(👬)古(gǔ )刀の「(📡)にせもの」(🏡)を(🔼)作るよりほか(☕)にその日(🛐)の(📀)暮らしようがあ(📥)りません。当(dāng )時、はぶ(🍗)りのいい刀(dāo )鍛(duàn )冶(⚓)という(🎣)刀(👞)鍛(💛)(duàn )冶(yě )はみな、そういう「にせもの」を作(🍙)(zuò )って(🎀)売ってい(💋)たといいます(😴)。来(🐚)助(🛸)老人は(Ⓜ)それほど(🤱)刀の道のすた(🚜)れたの(🐠)を悲(🐿)し(🎛)みま(🍒)して、草ぶか(🕳)い(💫)いなか(🔭)に(🏯)引(yǐn )きこむ気に(🤘)もなったのでしょう。刀鍛冶としてその道に一(yī )生(😲)(shēng )をささげるた(🎒)めには、(🥥)妻(⬆)をも持つまい(🥄)、子を(🐄)持つま(🐇)いという、そん(🥝)な決(💲)心(xīn )にも(🏴)至っ(🕵)た(👸)のでしょう。百姓のくわやかま(🔰)を打(🍬)ちなが(🚍)ら、(⛓)三十年(nián )もじっと(👁)しんぼう(🈵)して(🔁)いる(🧡)ようなこと(🛑)も(🕟)そこか(🈂)ら(🎊)はじまっ(🌟)て(😠)きた(🏏)のでしょ(🔪)う(🥠)。聞けば聞くほど、わたしも(👕)た(🦆)ずねて行ってみたくなっ(🍨)たも(🔧)の(👭)です(🤾)から、その(🚿)こと(📔)を茶丈(zhàng )のむすこ(❕)に話(huà(📈) )したところそんならい(📨)っしょに行(háng )ってあげましょう(✅)と言って、ここ(🍵)ろよく引(yǐn )き受けてくれたの(🥥)です。
まあ、何もかも新規(🚬)に(🧗)始める(🚅)時と(🍔)い(🧔)うものは(🖕)、ほねのお(🤡)れるか(🤩)わ(🍞)りに(🚊)どんなにかはりあいの(🎪)あ(🍆)るもの(🚞)で(🕔)しょう。どっ(📊)ちを向いても開拓、開拓(tuò )で、先(xiān )生(shēng )のような人(rén )の力を待って(👃)いる(🔵)ものばか(🏪)りで(🐢)した。日(rì(🍖) )本のお国もず(🕑)っと(🌟)北の(📢)果てのほうはロ(🕠)シアざかいですから、(🎪)その時分からやかましかったところ。先生(⏲)はカラフ(🚥)ト(🛷)の見まわ(😇)りを命ぜ(🌝)られまして、(🎵)北(📏)緯(wě(💝)i )四十(🙄)(shí )八度にあた(🍡)る(🦒)ところをきわめ(🎾)、一冬を極(jí )寒の地に送り、(🚼)それ(🚳)か(🖼)ら(🌖)島(dǎo )々(🐊)を見めぐって函(🔈)館(⌚)に帰(👖)った(🚀)こ(🌞)ともあります。
あくる日は、その家(🍺)の若(🥡)(ruò(🍰) )い主(zhǔ )人の案内で、誕生寺のかいわいに小半(bàn )日の時を送(🕷)りま(💣)した。そ(⏯)の海(🔊)岸(🍪)まで出て(🔬)行けば網も干して(🔃)ありますし(👁)、なまぐさいおさ(🏿)かなのに(🚜)おいもして(⏸)きます(📈)し、海(hǎi )からと(👌)り(🤚)たての(✔)ひじきをゆでるところ(🏢)かとみえて、(🌭)野天のてんに大釜(fǔ(⛏) )おおが(🕥)まをかけた土竈どべっついから(⌛)は青々とした煙の立ち上るのも目(mù )につきました。
(🕎)その(🧞)時です(🏠)。わ(🎍)た(🕔)しは(🔑)がけのわき(😌)におっ(🍦)こ(🈸)ちている小石(shí )を拾いあげ(📌)、それを谷底のほう(🐾)へ投(🥎)げてみて、う(😎)らないごと(🐨)を試(🍅)み(😕)ようとしま(😅)した。まだわたしも若かった(🦆)も(🧣)のですか(🍒)ら、もしその小石(🍸)が川の水にと(👘)ど(😤)いたら、(🏻)自(🐝)分(fèn )でこうと(👃)きめて(😶)おいた前途の(🐸)目じ(🛣)るしを変えず(✡)に進もう、もしまたその小(xiǎo )石がとど(🧟)かなか(🐛)ったら、自分の畑にはないものと思(💛)って、(🥇)好きな道もあきらめ(📞)よう、そんなふうに(🧔)思い迷(mí )ったのです。ところが(🗨)、どうでしょ(🚸)う(🐳)、わ(🥏)たしの投(tóu )げて(📢)みた(📋)小(xiǎo )石(⛲)は、一(yī )つは川の手前に(🛹)落ち、一つ(🏼)は川の中に落(🔆)ちて、自(🐩)分(fè(💌)n )ながらどうしていいか(🏝)わか(👠)らなかったことも(🚱)ありましたよ。
(🐭)橘(⛓)翁さまは(🥗)か(🐐)なり遠い先のこ(🧖)とを考えておいた人とみえ(🦒)ます(🗾)。そのことをここにすこし(💀)お話ししてみれば、(♍)もともと高瀬の家(jiā )の先祖は(🎢)代々木曾福島のお関所番(fān )をつとめ(⛄)た武士(😷)で(🖱)あり、高瀬(🤝)の兄(xiō(🍋)ng )((🦁)姉(🖼)の夫)の父親の代(dài )には(🆗)砲(💉)(pào )術のご指南(nán )番(🚓)(fān )(指(zhǐ )導の役)までしてお関所(📂)を固(👱)め(🦈)た(🎈)もので、(🔥)したが(🦌)って部下に使わ(💎)れる(🌾)人たち(💨)もす(🥖)くな(👪)くなかったのですが、(🤺)そういう身(💝)分の(📬)低(🙃)い士族は(🐏)多(🍞)く貧(🌠)しかったの(🈯)です。橘翁さまの製薬(🏾)は、部下の(🌒)人(rén )た(💁)ちに(👩)も内(nèi )職を与(🍫)え、(🥢)土(tǔ )地のう(😩)るおいにも(🌩)なるよう(🔛)に、との願いから始めたこと(📦)らしい。高(💾)瀬で造(zào )り出(⛰)し(🍿)た奇(🧀)応(💊)丸きお(🍨)うがんは、木曾(🤫)山(💎)でと(🥑)れる(🍭)熊(💈)くまの胆(🚇)(dǎn )いを土台にして、それ(🍷)にシナ朝(cháo )鮮のほうから来(💕)る麝香(🌞)じゃこうやにんじんなぞを用い(🚱)、形(xí(⏩)ng )もごく小粒な飲(🕚)みい(🍭)い丸薬として金粉(💼)き(🧘)んぷ(🕋)んをかけたもの(🥧)です(🏗)が、(🍈)正(zhèng )直な材料(👴)が使っ(🍒)てある(🕤)もので(🍇)すか(💧)ら小児に飲ませるにいいと言(yán )われ(🎉)て(🦏)、だ(⏮)んだん諸国にひろまっ(👐)たも(😵)ののよ(🐖)うです(🎰)。
そのころ、横浜から上総(🚽)かずさ行(háng )きの船(chuán )が出ま(🤐)した。荷(hé(🚨) )物(🚯)を積んで横浜(bāng )と(💺)富津(jīn )ふっ(🏝)つの(🧞)間を往復する便船で(🕢)し(😀)た(🔯)が、船(🔄)頭に頼(🤜)めばわず(👏)か(🥄)十銭の船賃でだれ(❌)でも(🎨)のせてくれました。
「行徳ぎょうとく(🍈)」
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