(🚫)またやかましくなつた(🙁)。地(dì )主のこ(💣)と(🏉)を(🔓)惡く云ふもの(👑)や、(🔤)それを然(💆)し何處(🔽)かで擁護してゐるものや(🔟)、(⬜)さうい(🗄)ふのが(🤪)、お互にブツ/\云(yún )ひ(❤)合(📭)つた。中には、ブツキ(🍲)ラ棒に興(xìng )奮(⛔)して、※(「(☔)廴(🌳)+(🤯)囘(huí(⏬) )」(🏒)、第4水(⏺)準2-12-11)はら(💧)ない口(kǒu )で、吃りながらしやべ(🚏)るものもあつた。が、(✈)さういふやう(🐥)に色々のことを云ひなが(🈚)ら、然(🕘)し「どうする」といふこと(📷)に(💖)なると百姓達は(🔽)、(🚈)ち(🏥)つとも分(🤞)つ(📤)て(❣)ゐないやうに見(jiàn )えた。石(🎟)山は(🐄)壇(tán )上(shàng )に立つたきりで、だまつて皆(🐉)のしやべるのを(🏍)聞い(🐢)てゐた。石(shí )山(🏅)は、皆の一番後(😠)の板壁(bì )に、(🔵)先生が寄(jì(🕵) )りかゝつ(🆎)てゐるの(🛬)を見た。それから少(shǎo )し離(🖋)れた窓際に、源(🦕)吉が腕をくん(❄)で(♊)、がつしり(🍇)立(💍)つてゐ(👿)るのを知つた(👓)。皆の(🚰)眞(🍍)中頃にゐて、何(🏂)か腕を振つてしきりにし(😡)やべ(🕷)つてゐる(🦉)片岡(🍓)といふ(🔯)百姓(🧐)は、此前(🏻)、(😝)地(🕊)(dì )主(zhǔ )のお孃さんが遊び(🈶)に來たとき、石狩川(🐿)に落ち(🔄)た、その(🔘)時そ(🚾)れを助(🎅)けに飛込ん(☝)で、自分で半分(fèn )死(sǐ(📖) )ぬ目に會つた男だ(🐔)つ(😣)た。が、大部(🏎)分の百姓は(💺)、ポカーンと口を(🍿)あいて、誰か云ふの(🏹)を、代る代り、(👘)聞(🍅)き惚(⭕)れて(🕯)ゐた(🏍)。
それより外(🏻)に斷じ(📘)てないことにな(🍄)る(🎫)だらう。
が、何(🦍)時の間(jiān )にか(⛴)、その生(shē(🌿)ng )命のも(📡)と(⛰)で(🗜)の(💻)やうな土地が、「(🍺)地主」(❇)といふものに渡つてゐ(🍇)た。父親(🛋)は、ことに、(🗣)死(🦉)ぬ(🚾)前、そのことばかりを口にし(➗)て、グ(🕐)ヂつ(😻)て(🗄)ゐた。源(yuá(📆)n )吉(🏑)は、そ(🎺)れをき(🕠)く度に(🕳)、子供ながら(🌑)、父親(🚂)の氣持が分(fèn )ると思(sī )つた(💁)。源(yuán )吉(jí )が地主の足にかじ(📎)りついたのは、さ(🍫)う無(wú )意(😗)(yì )味(wèi )な(🈯)理由か(⛹)らではなか(🍕)つた。「(🏃)畑(tián )は百(🎥)(bǎi )姓(📑)のものでな(🎹)ければならない。」さ(👤)う文字通り(🔚)はつき(💽)りではな(💪)くても、このこ(🕞)とは、(🛥)源吉は十一(yī )、二の(♟)時(🚼)か(🥎)ら、父親(✂)の長い經驗と(🤲)一(🎮)緒に考(⛲)へてき(📀)てゐた。
「何んだベラ棒奴(🏽)(nú(🍻) )! ウン、(⛹)野(🍊)郎!」さつき(🕡)の、醉拂つた百姓(xìng )が又身體をヨロ(🌄)めか(🚞)して、壇に上つてきた。「何(hé )云つてるん(🐰)だい。老ボレ。そつたらごど(🛠)で俺(🎳)だち(🦎)の貧乏どうしてくれるん(⛎)だい(🍬)。」(🎻)
「覺えてろ※(🎻)(感嘆(🏫)符二つ、1-8-75)」(💵)
ところが、そ(🕌)の連(🚘)(liá(📀)n )中のう(❄)ちの誰かゞ眼(yǎ(⛴)n )を(⏸)つけてゐる(🌹)娘(niáng )の(🔐)家へ行つ(💧)て、そ(🚳)の(🛫)娘のゐるところで、いきなり、「碌でな(⛹)し(🐶)奴(nú )等!」と怒鳴られ(❄)て、がつかりす(🍍)る(🤾)ものがあつた(🌹)。又、逆(nì )に、そ(🔰)んな娘の(😶)ゐるところへ(🚱)は、その用事にかこつけて(🔣)、(😴)上り端に腰を下して、別な(😫)話を長々して喜んだ(🚕)のも(🍹)ゐ(🎛)た。――そして然し、とにかく、皆ヘト/\(🧔)になつて、石(😂)(shí )山の家(🙉)(jiā )へ歸つてき(📜)た。
九
「團(👍)結だ! 團結だ! 一人も(😕)殘らず團結(💝)だ(🙃)!」
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