その晩(🔖)はまた(🌹)若い(🎰)主人(📼)の家(🗑)のほうに帰って、みん(🎽)な(🍌)でいっしょに農家らしいい(⏰)ろり(👛)ばたに集まりました。吉村(🍫)さ(🈴)んにつとめていた(🐞)娘たちも、(✏)親(qīn )元(yuán )へ帰(guī )ってから(❗)それぞれ縁づいて(🙏)いま(🔨)したが、(👊)わたしの出か(💦)けて行(🔭)っ(🤾)たの(🌅)を聞いて(🤸)会いに来ま(🔣)した(🏔)。いずれも(🌠)も(🐾)はや若(ruò )いお(😶)っかさんら(🏃)しい(🥥)人(rén )た(👅)ちに(🚲)なっていました。あかあかと燃え上が(🚫)る炉(lú(🖨) )の火が一同の(✝)顔に映るような(🏼)ところで、東京の(🛂)吉村(🕑)さんたちのうわさがいろ(⏭)いろ出ましたっけ。
(📹)あ(🤾)る夏(⏸)、(😔)保福寺峠(🐙)ほうふくじとうげや鳥(niǎ(😝)o )居峠と(🏜)りいとうげ(📶)を越して木曾福(🥌)(fú )島きそふく(🕝)し(🎆)まに姉の家(jiā(🏿) )をたずねました(🍂)。その時はわたし一人(🌂)でもなく、吉村の(🐑)むすこさんを連れて行き(😥)ま(🌋)した(💙)。今の吉村(cūn )さんもそのころはま(🐑)だ中学(xué )生であったのです。吉村(cūn )一家の人た(👸)ちは木曾福(fú(🕣) )島の出で(🦆)すから、この中学生にとって(🔗)も(⏩)初(chū )めて(💦)両親(📫)の(😻)郷里(🤳)を見る時で(👩)した。
一(yī )四 朝(cháo )
第(🍈)五(wǔ )章 宮城野みやぎの
佐(🤗)久さ(🗃)くあたりでは(🏧)、(😪)ほか(🎳)の地方とも(🏃)ちがって、(🚇)夕方のあいさつに「(🤛)こんばんは」(🦗)とは(🤣)言いません。「おつかれ」と言います(💖)。日(🦍)暮れがた(🏝)の道で行き会う人(🖼)(ré(🥅)n )ごとに聞くものはそのあい(💲)さつです。町で働い(🥕)た人(💦)はそれを言って(🌤)たがいに一(📆)日のつかれをねぎらい、野(👡)で働いた(🚖)も(⏯)のはそれを言(yán )ってたがいに(🐉)鍬(🌾)く(🕑)わを肩(jiān )にしな(👗)がら帰って行きます。冬が長ければ長いだ(📻)け、春から秋へかけては活(🐰)動(🤫)(dòng )の時期です(🗻)から、(🤪)そ(💩)こから(🆚)「おつ(🐤)かれ」の(🚿)ような佐(zuǒ )久(👚)こと(👶)ばも生まれてき(🏔)たのでしょう。こうした土地に住み(㊗)慣れてみれば、黄(huáng )ばんだほおずきちょう(🖼)ちんを空に掛けたよう(🍈)な名月(yuè )までが、(👳)「お(💾)つ(🎿)かれ」と言って、遠い森(🔙)の上へ登(🐟)って(🏁)行(háng )くよう(💚)に見(jiàn )え(🕙)ま(👉)すよ。
さ(❄)て、高瀬の兄(xiōng )の代になってみま(👸)す(💉)と、(💦)この人(📖)は若い時(shí(👗) )から早(🆒)く名(♌)(míng )古屋に(⛺)出(chū )て、新しい教育を受けたくら(🌽)いですから、漢(🐇)方(fāng )で造(🆖)っ(🆔)た先祖伝(yún )来の薬(🎷)など(👃)を守って(📊)いる時(🏧)世(👭)ではな(🌝)いと考(💂)(kǎo )え、家も飛び出してしまって、(🍾)東(dōng )京に(🙆)出(♑)ていろいろやってみたということ(🐎)でし(🚼)た。どう(⤴)でしょ(💉)う、こ(🕰)の兄のいろいろな(💻)試(📋)み(🏣)より(🌎)も(🎭)、先祖の(🥍)のこ(🛂)し(🧟)た(🚳)仕(shì )事のほ(📇)うが根(gēn )深かったのです。古い薬はいつまでも、(📚)売(🐾)れて(🏤)、子(💂)孫(🎛)のも(🧡)のがよくやって行か(🍌)れるばかりでなく、薬(🔦)方(fā(🕙)ng )くすりかたの番(😁)頭(tó(🔇)u )さんや大ぜいの小僧さんたちまで(💣)りっぱに(🔸)養えるのです(🎾)。高瀬の兄(xiōng )はいろ(👮)い(🎂)ろ(😳)や(🎆)ってみた(🐚)末、もう一度住(zhù(♍) )み慣(❤)(guàn )れた屋根の下に帰ってきて、黒光りのするほど時代のつ(🏈)いた大黒(hēi )柱のわ(🅾)きにすわってみて、(💛)先(🕷)祖(🔘)のおそるべきこと(⌚)を(🈲)知(🕡)った(😪)そうで(🌑)す。な(🤐)んと(🚣)、くりめしの好(🛠)(hǎo )きな橘翁(🌞)さまはその画(🌇)像の中(zhō(👴)ng )に(🕰)残って(📕)、子(zǐ )孫の末を見守って(🚔)いてくださること(🗒)でしょう(😀)。
その時(shí )、(🌂)こんな話も(📮)出ました(🕛)。刀(dāo )と(🉑)い(✔)う(🕸)ものは五(🚂)百(🛡)年(niá(🌌)n )も六百年(🥂)もの間(🔛)に(🕋)名高い刀(📮)鍛(duàn )冶が(🗼)出(📜)て鍛(duà(🐜)n )え(👅)方を(🚭)き(💰)わ(🎫)めつく(💷)してあ(⬇)ります(🌭)から、い(🚪)くら後のちの(🛡)代よのものが(🕤)工(👓)(gōng )夫をこ(🤚)らし(🆙)たつ(🍂)もりでも、どこかで昔の(🛤)人(rén )にぶつかりま(🎺)す。まったく昔の(🧛)人(rén )の考(kǎ(🥕)o )え(🐗)ておかない(🕦)新しい意匠で、(🛐)これが(🧦)自分のものだと言えるよう(⛹)な刀(dā(⭐)o )が、なかなか打てるも(🥦)のでは(💨)ありません、と(🕡)さ。
その時(💗)(shí )、老(lǎo )人(ré(🔀)n )は(🌇)名(míng )刺(cì )がわりにと言って(🖐)、自分で打っ(🎆)た(🤞)小刀(🔏)(dāo )こ(🅰)がた(🦌)なを持っ(🔞)てきて(🎓)く(🎁)れましたが、そんな小(xiǎo )刀一本に(🐯)も小さな(🐝)ことをお(📊)ろ(🐐)そかにし(☕)ない老人の気(📩)象があらわれていました。
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