「大軍の主将(🍨)で(🎏)も、それを捕虜に出(chū )来(🌊)(lái )な(🚿)いことはない(🏕)。し(🕰)かし、一個の平凡人(🔵)でも、その人の自(zì )由な意志を(🆒)奪うこと(⭕)は出(🥐)来ない(😱)。」(🆒)
「恭敬(❔)なのはよいが、(🖕)そ(⏲)れが(🆎)礼にかなわな(🔊)いと窮屈になる。慎重(⌛)なの(🈁)はよいが(⛷)、それが礼にかなわないと(🐁)臆(yì )病(bì(🥛)ng )に(🕕)なる(🏸)。勇敢なのはよい(🎨)が、それ(🙍)が礼(lǐ(⌚) )にかなわないと、不逞になる。剛(🚢)直(😙)なのはよ(🛄)い(🌩)が(🧣)、(🍛)それが礼にかなわないと苛酷にな(⛅)る。」
「(👝)もとより天意(yì )にかなっ(🦍)た大(dà )徳のお方で、まさに聖人の域(🙂)(yù )に達してお(💘)られます(🔫)。しかも(📜)、そ(🐾)の上(🥙)に多能でもあられ(🚚)ます(🧔)。」
一(yī )(一(🈴)(yī(👏) )八五(🐱))
四(二〇九(jiǔ ))
「野蠻なところで(🍨)ござ(🌅)います。あんな(⏹)と(🕉)ころに、(🆗)どうしてお住居が出(chū )来ましょ(🏸)う。」
先師(🕰)は、喪(🔵)服を着た人や、衣冠束帯を(🕗)した人や、盲人(🐃)(rén )に出会(🏳)われる(📗)と、相手(🖼)がご(🆑)自(zì )分(fèn )よ(😎)り年少(shǎ(🔭)o )者のものであっても、必(🚟)(bì )ず起って道を(🐪)ゆ(🤓)ず(🥙)られ、ご自分がその人(⚫)たちの前を通(🛃)(tōng )られる(⏫)時には(🕰)、必(🖐)ず足を早(🤔)められ(🥧)た。
○ 矢ぐるみ==(👕)原文に「弋」(よ(🖱)く)とある。矢に糸をつけ、それ(🎸)を島(🏑)の(🍲)羽根(🌂)にからませ、生擒する(💁)方法であつた。
「先生(shēng )の(🦂)徳(dé )は高山(😇)のような(🐟)ものだ。仰げ(🎥)ば仰(yǎ(🐺)ng )ぐほど高い。先(xiān )生(🐒)(shēng )の(🖱)信(🥩)念は金石(👧)のよ(🌫)う(➡)なも(🚕)のだ。鑚(🍋)きれば鑚き(🤯)るほど堅い。捕捉しがたいのは先(xiā(😩)n )生の(💯)高遠な道(dào )だ。前にあるかと思(sī )うと、た(📕)ち(📒)まち後(🔖)ろ(🔃)にある(🏾)。先生(❕)は順(shùn )序(xù(😶) )を立てて、一(yī )歩一歩とわれわれを導き、われわれの知識をひろ(🧙)める(🎄)には各種の典籍、文物制度を以てせられ、(🤵)われわ(♐)れ(🔫)の行動を(🎪)規制するに(👴)は礼を(👑)以(🔼)て(📀)せられる。私(sī )はそ(🚡)の(🙈)ご指導(dǎo )の精(📐)(jīng )妙(mià(💏)o )さに(🛋)魅せられ(👯)て(🚬)、(🧓)やめようとし(🏍)て(👮)もやめるこ(➿)とが出来ず、今(jīn )日まで私(🌮)(sī )の才(🤤)能(né(☝)ng )のか(🌓)ぎりを(🎾)つくし(🈯)て努(nǔ )力して来た。そし(🧔)て今(jīn )では、(🐋)ど(🛷)うな(🕙)り(🖼)先生(shēng )の道の(💮)本(běn )体をはっきり(😞)眼の(✝)前に見ることが(🐑)出(🤹)来(📍)(lái )るよう(💤)な気(💙)(qì )がす(🍓)る。しかし、いざそれに(📒)追い(🦔)ついて捉えようと(🈵)すると、やはりどうにもなら(💘)ない。」
一七((🧖)二二二)(🙍)
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