孔(📻)(kǒng )子は踵(zhǒng )をか(🛁)えし(🦀)た。そし(🔼)て(🅰)、(🎁)赤毛(🛒)(má(🐱)o )の牛を指さしながら、再び(🕰)いっ(😸)た。
「見(jiàn )事(📗)な牛(niú )じ(😉)ゃのう。」
樊遅は喜んだ。それは(👐)その中(🐫)に、「違わない」という言(🤧)葉が見つかったからである。しかし、数(shù )秒の後に(🐭)は(🕙)、彼の頭は却ってそのために混乱し(✂)は(🖌)じめ(🔵)た。というのは(🕛)、(👀)さっき孔子(zǐ(🎩) )のいった「違わ(🏣)ない」(🕙)と、この言(🆕)葉の中の「違わ(🃏)ない(🧑)」(🗑)とは(🔽)、まるで意味がちがってい(👊)そうに(🏌)思えたからである(📐)。後(hò(🐪)u )の場合の「違わない」は、第一、父(🈲)母の存(🛣)命中(zhōng )のこと(🎂)である。そ(🕑)れに、前(qiá(⭕)n )後(hòu )の(🧘)関(wān )係から判断して(⭐)も、初一(⚫)念(niàn )を貫(🛷)(guàn )けとい(🥏)う意味に相違な(🐌)い。父母を亡くしたあ(🤹)との(🎤)「違わ(🤪)ない」ということが、それと(🥠)同じ意(😈)味(wèi )だ(🥃)とは(🛡)、ど(🎏)うし(💼)ても思え(🔡)ない。言葉が同じなだけに、彼は(🐥)いよ(✴)いよ判(🔶)断に苦(kǔ )しんだ。
楽長(🤧)(zhǎng )は邪(🔅)心と(😭)云われたので、(🕵)駭(hài )お(🏔)どろい(🚓)た。さっ(💪)き孔(kǒng )子を怨(🐯)む心がきざしたの(🦈)を(🐧)、もう見ぬか(🧒)れた(😻)のか(🥞)知ら、と疑った。
彼の(💏)た(💥)めに(💦)多分用(yòng )意(🤔)さ(⬛)れていたであろう午(🥉)飯を、彼(bǐ )の帰っ(👍)たあと(🏢)、(😎)陽(🚀)貨(✍)がどん(👶)な顔(yá )を(📼)し(🏧)て、どう(🚢)仕末したかは、(㊗)孔子自身(🕦)の関す(👡)るところではなかった(🔅)のである(🏢)。
「先(xiā(🌋)n )達て珍(👜)しく孟孫がた(🏰)ずねて来て、(🚕)孝(🧟)道のことを訊いてい(🏁)た(⏬)よ。」
「比類(💛)のな(😪)い徳を身(🛒)に(🚐)体(🈳)し(🌁)ていながら、国(🎩)の(🤬)乱(luàn )れるの(👔)を傍観(guān )してい(👫)るのは、果(guǒ )し(💊)て仁の道(dà(👙)o )に叶いま(🔈)しょうか(👬)。」(👼)
「先生(🆔)(shē(📘)ng )、な(😕)る(🏛)ほ(👮)ど(😫)私は今(🍗)日(rì(🈁) )の(🧥)失(shī )敗について、どうした機(🚿)はずみか、一寸(cù(🐯)n )先(xiān )生を(✔)怨(🧞)みたいような(🏅)気(qì )にも(🏰)なりました。まことに恥かしい事(😠)だと思っ(🏫)てい(🤩)ます。しかし、奏楽(☕)(lè )の時(🐝)に、私に邪心があった(❤)とは、どうしても思えま(🎬)せん。私は、今度(🔺)こそ失(shī )敗がないようにと、それこそ一(yī )生懸(🥒)(xuán )命でご(🐭)ざいました。」
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