日本《流出 ポルノ》2行目ライン
流出 ポルノあらすじ
「売(🤨)(mài )ろうとも、売(mài )ろう(🕖)とも。私はよい買(🚬)手(🎻)(shǒu )を待っているのだ。」
○ (⛏)誄＝＝死(🐛)者を哀(āi )しんでその徳(📬)行を述べ、その(🏁)霊前に献ぐる言(🏥)葉。
曾先生が病(🕧)床に(🌄)あら(🧠)れた時(shí(🚴) )、(✅)大夫の孟(mèng )敬(🏡)子(🌼)が見舞に(🚵)行(🏍)った(👟)。すると(🦇)、(🐋)曾先生がいわれた。――
「共に学(xué )ぶことの出来る(💩)人はあろう。しかし、(🍭)その人(ré(🏈)n )たちが共に道に精(👩)進する(🔍)こ(🎚)との出来(🍘)る(📶)人である(🔧)とは限らない。共に道に精進することの出来る人(🍹)はあろう。しかし、その人たちが、(🏾)いざと(🛬)いう時(shí )に確乎たる(🥝)信念に立(lì )っ(🔦)て(🍓)行(há(😶)ng )動を共にしうる人(rén )であ(🔙)ると(🎵)は限(xiàn )らない。確乎た(⚾)る(😣)信念に立って行(🚈)動を共にしうる人はあろ(🚅)う。しかし、その人たちが、複雑(zá )な(⏭)現実(👥)(shí )の諸問題(🎌)に当面して(🐆)、なお事(shì )を誤(wù )らな(🧦)いで共に進(🦁)みうる人であるとは限(xià(❌)n )らない。」
ゆすらうめの(🧥)木
巫(📮)馬期があと(🎢)で(🛰)そのこと(🔝)を(🔄)先(xiā(🍞)n )師に(🅱)告(💎)げると、先師はい(🖼)われた。――
一(⛎)八（二(🔶)二(🏠)三(🤬)(sān )）
○ 孝(xiào )経に(🐮)よると、曾(🕠)子(🎧)は孔(kǒ(🕷)ng )子(zǐ )に「(🕛)身体髪膚(🌜)こ(❔)れ(🛥)を父母に受(❎)く、敢て毀傷せざるは孝(xià(💜)o )の始(shǐ )な(🎷)り」という教えをうけている。曾(🌰)子は、それで、手(shǒ(🔱)u )や足に(🕶)傷(🍏)のないのを喜(xǐ )んだことはい(😢)う(⚫)までもない(🌐)が、しか(🕞)し、単(dān )に身(🛣)(shē(📹)n )体のことだ(🚊)けを(🕗)問題にしていたの(🕕)でない(💗)こと(🙊)も無論で(😅)ある。
「君子は気持がいつも平(🌨)和での(🚌)び(🥎)のびとしている。小人(👞)(ré(🐋)n )はいつもびくびく(😡)して何かにおびえ(🐪)て(😤)いる。」
「鳥は死(sǐ )ぬまえ(🚢)に悲し(🐺)げな声で鳴き、(🤕)人(😾)は死ぬま(🎅)えに(📙)善言(🦐)を(💌)吐く、(🔞)と申(shēn )します。これから私(🧑)の申上げま(🎿)すことは(🚥)、(🛏)私(💆)の最後(🚢)の言葉(🤩)でご(⛏)ざい(🍟)ますから、よくおき(👳)き(🚘)下さい(🎿)。お(🕊)よそ為(wéi )政家(jiā )が自分の(🚍)道と(🤮)して大切に(🌯)しなければな(💇)ら(👬)ないことが三つあります。その(🥌)第(dì(🐚) )一(👔)は態度(🗒)をつつしん(🌹)で粗(🎲)暴怠(😪)(dài )慢になら(🕦)ないこと、その第(dì )二は(🔗)顔色を(〰)正しくして信実(🥠)の気持があふれること、その第三は、言葉(🚡)を叮(🍟)重に(🎛)し(😡)て(🎁)野(🎢)卑不(🎂)合(😍)理(lǐ )に(🗝)な(🧕)らない(👼)こと(🌡)、(🗓)これで(🤦)あります。祭典(diǎn )のお供物(wù(🙃) )台(🌜)の並(♍)べ方(fāng )など(🔂)のこまかな技(jì )術上(shàng )のこ(🕜)とは、(🏒)それぞ(👗)れ係の役(👼)人がおり(🎫)ま(📄)す(👧)し、一々お(🏟)気にかけら(🐯)れなくともよいことでご(🎼)ざいます(🚫)。」
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