次郎は、先(🏏)生の言葉がます(🔏)ます激しく(🀄)なっていくのにおどろいた。先生(shēng )は、あるいは、(💍)昨日(rì )の入塾式における平(🐿)(píng )木中佐の(👬)影響(📞)えいきょうから、(👻)できる(🎧)だ(🎋)け早(💑)く塾生たちを救(⏱)い出そう(🏿)としてい(🌅)られ(🕹)る(🎵)のかも(😑)しれない。し(🌚)かし、それ(😲)に(🌺)して(🚀)も入(🚐)塾し(🐃)たば(🌂)かりの青年(🤕)たちに話す言葉と(⚽)して(🔚)は、あまりにも激し(🙂)すぎ(🏫)る(👗)。これ(📻)で(🐭)は(🥗)か(🚥)えって逆(🐎)(nì )効(✊)(xiào )果(guǒ )を生(💮)むのではあるまいか。
「(🐢)妙み(🚧)ょうなもんだ(⭐)ね(📓)、選挙(🤶)なんて。」
飯(🎮)島は、(📔)いくぶんあ(😶)わ(👨)て気(🏯)味に(🕐)こたえ(🏷)た。それだけ(🔗)に、いかにも無造(🆖)作むぞう(📱)さな(🛴)、たよりな(🏊)い答えだっ(🔻)た。
(🐾)食後には、(📛)みんな卓についたまま(⏳)、雑談的に感想(🥑)を述べあった(🎤)りする(🚞)時間(🌹)が設けられ(😚)ていた(🎃)。次(cì )郎(😡)(láng )は(🏷)、(🚸)その時間が来(📛)(lái )るのを(❄)待ち(🛑)かねて(🏑)い(📬)たように立(🖕)ちあが(🔸)った。そして、みんな(👟)に今朝(🚢)(cháo )の起(qǐ )床(🌸)(chuá(🎪)ng )の(🤠)板木(📀)(mù(♎) )のいきさつを話(❕)し、最後につけ加えた。
かれには、まったく(🌌)自信が(😒)なか(🛐)っ(🔨)た。白鳥会時代の心の修(xiū )練(⛏)も、(🌗)友(🚷)愛塾(shú )の助手としての(🐮)現(💼)在(zài )の信(xìn )念も、こうした場合の態度(🌌)を決定(😍)するには、何のたしにもなら(❄)な(⏸)かった。かれがこれまで信奉しんぽうもし、実(shí(👧) )践じっせんにもつとめ(🗼)て(🍳)来た(🧐)、友愛・(🤦)正(🍂)義・自主・自律・(📺)創造(🎹)、といったよ(⛵)うな、社(💥)会生(shē(🙍)ng )活の基(🐰)本的徳(dé )目と(🙁)くもくは、今のか(🏁)れには、全く力(😏)の(💱)ない、空疎(shū )くう(🧛)そな言葉の羅列られつで(🕹)しかなかった。そして(🐚)そこに気(🛹)がつくと(🎷)、(🕺)か(🎷)れはいよい(🥢)ようろたえた。
塵(chén )ちりを(💌)廊下に掃はき出すと(♟)、かれは(⛳)バケツ(💬)に水を汲くん(⚓)で来(😕)て、寝(qǐ(🈹)n )間ねまと(🎗)事(shì )務(🌹)室とに雑巾ぞう(⬇)き(📭)んがけをはじめた。窓を(🈁)すっ(🦐)かりあけはなった、ま(⚡)るで火の気のない、二月の朝の空気は、風(fēng )が(🈵)ないためにかえ(🤱)ってき(🔮)びしく(🦊)感(gǎn )じられた。これまでた(🎸)びた(🥙)び同じ経験を(😞)つんできたかれに(😚)とっても(🔒)、仕事は決(jué )してなまや(🗺)さしい(🔦)も(📣)のではなかった(👡)。ど(🕚)うかする(🖕)と(💾)、手(shǒ(📆)u )がしびれるよう(🏠)にかじか(😣)んで、(👻)雑巾(jīn )が思うようにしぼれず(⛱)、また、拭ふいたあとの床(🏪)板(📩)(bǎ(📦)n )が(🎓)、(📏)つるつるに凍(dòng )ることさえあるのだった。かれは(🎮)、(🦗)しかし、二つの室(🌐)をすみからすみまで、(🚬)たんね(🈯)ん(👲)に拭ふきあげた。
かれは、そのつめたい空(🌴)(kō(🎫)ng )気の(👨)針をなぎ払は(📅)らう(👰)ように、ば(🔴)たばた(📺)と部(bù(🚊) )屋(wū )中にはた(🤼)きをか(⛎)けは(😠)じ(⛺)めた。
道江という一(🏛)女(⛅)性が、間もなく、自(🖲)(zì )分(🏧)(fèn )の目のま(🈳)えに現(xiàn )われ(😠)るという小(xiǎo )さなできことの予想(xiǎng )、――(🎷)大(dà )きな(🐅)人(rén )間(🎞)(jiān )社会の運(yù(🍟)n )行うんこう(🔱)の中では、まっ(🎢)た(🦏)くどう(🗡)で(🍘)もいいよ(📩)う(📷)な、そう(😨)した(✅)小(🥩)さなできごとの予想(🗺)(xiǎng )よそうが、どうしてこれ(😿)ほどまでに自(zì )分(🛀)をまごつかせ(🛢)、自分の不断の心の修練を無力にするのか。ど(🤼)う(🏞)し(🔂)て、現在(🎛)(zài )友愛塾におおいかぶさ(📹)っている(➖)深刻な問(⤴)題(➿)以(🤐)上に(⛱)、自(zì(⬛) )分の心をなやます(💊)のか。女(🦒)性とは、恋(🐧)愛(à(🚧)i )れんあいとは、(😩)い(🕒)ったい何だろう。それは、こ(🏆)れまで自分が考え(⏫)て来た人(rén )間(👯)生活の(🕝)秩(zhì )序とは、全く次(cì )元のちがった(🔧)秩序に属するもの(👗)だろうか。
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