そ(📏)う(Ⓜ)思(🧓)うと(📝)、彼の心臓は、(🈶)一(👿)滴の血(xuè )も残されていない(🆕)かのよ(🍎)うに(🥧)、(🥄)冷(🏧)たく(🐚)なった。
陽貨は(🥋)こ(🏗)れは(🖋)うまいと思(👍)った。で、すぐ二(èr )の矢を放(👠)っ(🤐)た。
陳亢は字あざなを子禽といっ(⏺)た。
「こまかなこ(🃏)と(⤵)は存(🏏)(cún )じませんが、何(hé )でも(⭐)、これまでとは比(🚛)較に(📃)ならぬほど(🔍)、立(lì )派になさ(🕤)るご計画(🍎)だ(🈶)そうです。」
「礼(lǐ(🗾) )は簡(jiǎn )に失してもなら(🌩)ない(⛳)が、また過(✡)ぎてもならな(🎤)い。9過(guò(📳) )ぎ(🏫)たる(🚒)は(😋)なお(⏰)及(💌)ばざるがご(🚂)としじゃ。人間には(👌)それぞれに分(fèn )というものがあるが、その分(fèn )を上下しないとこ(🚽)ろに、礼の正(zhèng )し(👍)い(👍)相が(😻)ある。分(fèn )を越えて親(qīn )を祭るの(🏭)は、(🚍)親(🏫)の靈を(🔡)して非礼(💛)(lǐ )を享うけしめることにな(💜)る(🐮)のじ(👜)ゃ。のみ(🤨)ならず、大(dà )丈(🤚)夫(fū(🚇) )の(👼)非礼(lǐ )はやがて天下を(⛺)紊み(🕸)だる(📃)もと(🏪)にな(❇)る。親の靈をして天(tiān )下を紊るような(🥪)非礼を享け(👾)しめ(🧔)て、何(hé )が(🌱)孝行じゃ(🎢)。」(🧦)
しか(🎂)し、ただ一人の門人でも見捨(shě )てるのは、決(🐏)して(🗝)彼の本(🎏)意(🖤)ではなかった。そ(⛹)して、考えに考(🛴)(kǎo )えた末、彼は遂に一策を思(sī )いついた。それ(😷)は、仲(⏪)弓(gōng )に(🙋)けちをつけ(🖼)た(🕸)がる門人たち(😂)を(💛)五六(liù )名つれ(💈)て、郊外(👀)を散策(cè )する(🕙)ことであった。
「(🏏)これま(🕺)で通りではいけない(🏮)の(💕)か。」
子曰(🐯)く、雍ようや南面せ(🎯)し(🏜)むべしと(⏩)。仲(zhòng )弓、(🧢)子桑伯子を問(🎈)(wèn )う。子(🏷)曰く、可なり、(🐼)簡なり(🏅)と。仲(zhò(🕊)ng )弓曰く、敬けいに居りて(👝)簡(jiǎn )を行(🤱)い、(🧥)以て其の民に臨まば、(🍭)亦可ならず(❤)や。簡に居(jū )りて簡を行わば(👃)、乃ち大簡たい(❔)かんなるこ(🌡)となからんやと。子曰く、雍(yō(🆒)ng )の言(yán )然りと。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025