この真木(🤦)和泉の死(🔤)(sǐ )について、景蔵(zāng )の所感(👝)(gǎn )もその手(⏲)紙の中(zhōng )に書き添えてあ(😞)る。尊王と攘(rǎng )夷との一致結合をねらい、それによって世態(tài )の変革を(🔋)促(🌙)そうとした安(🍂)政以来(✳)の志(zhì )士の運動は(💀)、事(shì )実においてそ(🐷)の中心の人物を(⏭)失(😯)ったと(💗)も言ってあ(🦋)る。平田(🦐)門(🍛)人として(🏫)の自(🗨)分ら(🌦)は――ことに後(🙇)進な自(🔶)分ら(📏)は、彼(bǐ )真(💽)木和(hé )泉が生涯しょうがい(🔶)を(🚧)振り返(fǎ(🏔)n )っ(🛥)て見(🎂)(jiàn )て、(⛰)も(🤛)っと自分らの進路を見(🍥)さだむべき時に到達し(🤪)たと(🛑)言ってあ(🔭)る。
今度の京都の出(🔶)来事を注意し(🎊)て見るも(🚠)の(💼)には、(🐆)長州(zhōu )藩(🏖)(fān )に気脈(mài )を通(🤞)じて(🔏)いて(🥐)、しか(👣)も反(🕗)覆常なき二、三藩(🎶)(fān )のあったこと(🐰)も見の(🥩)がせな(⛳)い(🆕)事(shì )実であり、堂(táng )上に(🎣)は(👛)また(👂)、この計画に荷(hé )担して幕(mù )府に(🥑)反(🔫)対し併あわせて公武合(hé )体派(🌅)(pài )を(🧛)排斥(🛺)しようとする有栖川宮(gōng )あり(🏉)すが(🥄)わの(🦈)み(✖)やを(🌍)はじめ、正親町(☕)おおぎまち、日野、石山(⛑)その他の公卿たち(🏩)があ(🤮)ったこと(🚖)も見の(🥛)がせ(🔪)ない、と景(🗯)蔵は言っている。烈(🔞)風(🧓)に乗じて火(📈)を内(⚽)裏だいりに放ち、(⬜)中川宮およ(🔕)び松(📍)平容保の参(cān )内を途中(🍨)に要(yào )撃(jī )し、(👨)その擾乱(🌫)じょうらんにまぎ(🍰)れて(🗯)鸞輿ら(🔕)んよを叡(ruì )山えいざんに(🌞)奉(🕶)ずる計画(🎌)のあったこと(🥎)も(🖥)知(⛸)らねばならないと言ってある。流(♒)れ丸(wán )だ(👐)ま(💭)はしば(🚂)しば飛(🦔)ん(🌿)で宮中の内垣(🤾)う(🚕)ちがきに及んだとい(🐬)う。板(📵)輿いたこしを(📿)お(🙊)庭(🛸)に(🔕)かつぎ入れて帝(🎎)みかどの(➰)御(❕)動座を謀はかり(🥄)まいら(🍏)せる(🈸)ものがあっ(🦈)たけれど(🎟)も、一橋慶喜はそれを制おさ(😢)え(🐼)て動かなかっ(🎥)たという。なんと言っても蛤(há )御門の付近は最(zuì )も激(jī )戦であっ(🎤)た(🤮)。こ(🦂)の(🤖)方面は会津、桑(sā(🖲)ng )名(míng )くわなの(🚅)護まも(👀)るところ(🏞)であったからで。皇(👐)居の西南には樟(zhāng )く(🌋)すの大樹(👃)(shù )があ(🌰)る。築地ついじ(🎻)を楯たてとし(🚽)家を砦(♊)と(⛱)り(🔷)でとする(🌟)戦(zhàn )闘はその(😺)樹きの周囲(😧)(tōng )でこ(😶)とに(🦕)激烈(🧗)をきわ(🍅)めたと(🥣)い(📿)う。そ(🙌)の時(🌰)になって長(🏵)州(👇)は実にその正(🎨)反対を会(huì )津に見いだし(🚪)た(🕕)の(🎓)である。薩州勢なぞは(🚶)別の方面(😊)にあって幕府(😅)(fǔ )方(fāng )に多大な応援(🏧)を与えたけれ(🧢)ども、会(👽)津ほど正(📤)面(👵)の位置には立たな(🤭)かった。ひたすら京都の(🧢)守護を(🎀)もって任(rè(🤦)n )ず(🧡)る会(🚣)津(jīn )武士は敵として進んで来る長州(zhōu )勢を迎え撃ち、時には蛤(há )御(🐓)門(💚)を押(💗)し開き、筒先(xiān )も恐(🆚)れずに刀(dāo )鎗を用いて接戦する(🔦)ほどの東(🍗)北的な勇(yǒng )気(qì )をあらわしたという(🛌)。
「お前はど(🤘)こ(🛡)の者(zhě(🤔) )か。」と浪士がきいた(😾)。
(👴)半蔵は長(🏟)い両国(🛢)橋(🚬)の上まで(⛰)歩(bù )いて(💝)行った(🏰)時に言(yán )った。
もはや、太鼓の音(yīn )だ。おのおの抜き身(shēn )の(🍝)鎗やりを手(shǒu )にした六人の騎馬(mǎ )武者と二(🌺)十(shí )人ば(🏇)かりの歩(🦌)(bù )行(🎚)かち(🤶)武者(zhě )と(🍯)を先(🛵)頭(🧔)にして、(🍺)各(🦔)部隊(🚦)が東(🔐)(dōng )の方角(jiǎo )から順に街(jiē )道を踏ん(🥘)で(🐢)来た(👭)。
(😍)伊(🥖)賀守(shǒu )い(💭)がのかみとして(✅)の武(wǔ )田(tián )耕(gēng )雲斎(🍄)を主将(jiāng )に、水(👞)戸(hù )家の元(yuán )町奉行(🍙)も(🆗)と(🔐)まちぶぎょ(🍴)う(🕖)田(🧛)丸稲(dào )右衛門を副将(🥍)に、軍学に精通する(🤫)ことにかけては他藩(🐙)ま(💓)でその名を(🦍)知(🌨)られた元小姓頭取もとこしょうと(😚)うどりの山国兵部やまぐにひょうぶを参(cān )謀(mó(🐊)u )に(👳)する水(🎻)戸浪(làng )士の群れは、未(📟)明に和(🐀)田宿を出(🚰)発(💪)してこの街道(🌵)を進(🚖)(jìn )んで(🥡)来た。毎日の行程およそ(🙌)四、五里。これは雑兵ど(🥄)も(🎋)が(🌐)足疲れをお(🆙)そ(💄)れ(🤩)ての浪士らの動きであ(🔣)ったが(🤛)、その日(🚴)ば(🐉)か(🏂)りは(🚯)和田峠を越すだ(♍)けにも上り三里の道を踏ま(👥)ねばならなかっ(🧚)た。
ある朝、暁あけ(🔬)の七(qī(🔰) )つ時とも思わ(🌠)れるころ。半(bàn )蔵(🥘)は本所相(xiàng )生町ほんじょあいおいち(🔈)ょ(🕐)うの家の二階に(✴)目(🌰)をさまして、半鐘の音(⤴)を枕まくら(🖼)の上(shàng )で聞(wén )いた(😡)。火事かと思っ(🐂)て、彼は起き出した。ま(🌡)ず二階の(🖊)雨(👉)(yǔ )戸を繰っ(🚊)て見ると、(🤛)別に(✍)煙らしいも(🤐)のも目(mù(🖼) )に(🎷)映らない。そのうちに寝衣(yī )ね(📺)まきのままで下から梯子段(🏡)はしご(💸)だ(🐡)んを(➖)のぼって来(lái )た(✒)のはそ(🗞)の家の亭主(⛄)ていしゅ多(📈)吉だ。
そ(🚥)ういうか(👞)みさんはま(🎡)だ半(bà(🎄)n )蔵(zāng )が妻のお民と(👷)同年(🔡)ぐら(🕛)い(🤽)にし(🐂)かならな(🏮)い。半(bàn )蔵はこの婦(fù )人の顔を見るたびに、郷里の本(běn )陣の方に留(💕)(liú )守(shǒu )居(jū )する(🍛)お民を思(🐸)い出(🥨)(chū(🚴) )し(📁)、(🥜)都育ちのお(🏈)三輪(lún )の姿を見(🧠)るたびに(🏕)、母親(⛸)のそばで自分(fè(🎂)n )の帰(guī )国(🤧)を待(dà(👮)i )ち受(🅰)け(🥦)ている娘のお粂(zhā(🍨)i )く(😊)めを思(sī(🤸) )い出し(🔉)た。徳(🤢)川の代ももはや元治年代(🍷)の末だ。社(shè )会は(🙌)武(wǔ )装してか(❄)か(🔔)って(🦎)いるような江戸の空気の(🏵)中で、全(🛂)く抵抗力(🙉)(lì )のない(😨)町(🎂)家の婦人なぞ(🥘)が何を精神(shé(🏧)n )の支柱(🍈)とし、何を力として生(shēng )きて行くだ(🦔)ろうか。そ(📿)う思って半(💷)蔵が(🔝)この(👾)宿のかみ(🎊)さんを見(👚)ると、(📸)お隅は(🐶)正直ということをその(🎧)娘に教え、そ(🚎)れさえあればこ(💘)の世に(🍶)こわいも(🏮)ののないこと(🧕)を言(🔩)っ(🥩)て(🥞)聞かせ、こ(⚪)うと彼女(🕳)が(🔉)思(🐖)ったことに(🗽)決(🥁)して間(jiā(🐗)n )違っ(💅)た(👺)例た(🔬)めしのな(🔹)い(🌲)のもそ(👉)れは正直なおかげだと言(yán )って(🍢)、その女の一心(☕)にま(🐓)だ幼いお三(sān )輪を導こうとし(🈯)ている。
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