「忠(🔥)(zhōng )実に信義を第一義として一(🏔)切の言(🎷)(yán )動を貫くがいい。安易(yì )に自分(fèn )よ(🕜)り知(🍎)徳の劣(liè )った(👹)人(rén )と交っ(🐷)て、いい気(🎙)になる(🈷)の(🥄)は禁物だ。人間だから過(guò )失(shī )はある(🌸)だ(💃)ろうが、大(dà )事なのは(📁)、その過(🗒)(guò )失(shī(❇) )を即座(zuò )に勇敢に改(gǎi )めることだ。」(🙂)
よきか(🎌)なや。
○ 孝経による(🦔)と(⏭)、(😹)曾子(zǐ )は(😹)孔子(zǐ )に「身体(tǐ )髪(fā )膚これを(💈)父(fù )母に受く、敢(⛺)(gǎn )て毀(⚡)傷せざるは孝の始なり」という(🍜)教えをうけて(🐰)いる。曾子は、(🏊)それで、(👊)手や足(🎆)に傷のない(🖱)のを(👌)喜んだこと(🔟)はいうまでもないが、(😸)しかし、単(🗃)に身(shēn )体(🥏)のことだ(🐡)けを問題にしていたの(🤾)でないこ(🌍)とも無論であ(♏)る。
八((🎸)一九(👎)二(🏽))
「(🍬)典(🛣)(diǎn )籍の研(🌐)究は、(🍢)私も人なみに出来ると思(🚄)う。し(⚪)かし、君子の(🏅)行を実践(🍷)するこ(🛺)とは、ま(😡)だな(🔼)かな(👱)かだ。」
三〇(🥚)(一(📯)七七(🔱))
行(⏲)かりゃせ(🥥)ぬ(🌨)。
○(🤝) 唐・(🚣)虞==堯は陶唐氏、舜は有(yǒu )虞氏(🧔)(shì )なる故(gù )、(👉)堯・舜の時代を唐・虞(yú )の時(📠)代と(⛎)いう。
○(🔬) 周公==すでに前にも述べたように、周(🗂)公は武王を(🐗)たすけて周(🔃)室八百年の基礎を定めた(🛣)人であるが、その(💝)人(rén )となりは極めて謙虚で、「吐哺(🕳)握(wò )髪(🛣)」と(🔮)いう言葉で有名(míng )な(🚮)よう(🌚)に、(🎾)食事や(🔍)、結(😇)(jié )髪の最中でも天下(🌾)の(🏹)士を迎(yíng )えて、そ(🚧)の建言忠(zhōng )告に耳(👘)を傾(🐦)けた人である(🕯)。
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