個人 クンニ7

A　(🆙)こ(🎬)んど(🌲)は亀のはうで噴き出(😧)して、

A「(💂)はあ、何(🧜)卒どう(🍴)ぞ………」

A　それか(🐿)らの二三日は、さ(🥠)まざ(📟)まに思ひなやんだ。みよだ(💔)つて庭(🦇)を(💰)歩くこ(😝)と(🕣)があるでないか(🔍)。彼は私の(🔱)握手にほとんど當惑した。要するに私はめで(🎐)た(🌶)いので(💦)はないだ(🚉)らうか。私にとつて、めでたいといふ事(⏮)ほど(🥡)ひ(🚷)ど(♉)い恥辱はなか(🌇)つたの(🙁)である。

A「だめ(⛓)なんでござい(🎁)ます(🍵)。まるで気ちが(😎)い(✨)ですの。」

A実際ナオミ(🍲)の(🔗)顔だちは、（断って(🐝)置き(⏳)ますが、私はこ(🤾)れから彼(🐡)女(🎋)の(😻)名前を片仮名(🕌)で(👯)書(🏄)くことにしま(🎦)す(🗳)。どうも(📹)そう(✅)しな(🐳)いと感(🎗)じ(🆘)が出(👜)な(🎄)いの(🔈)で(🥤)す）活動女優の(✒)メリー・ピクフォードに似た(🥈)ところ(🌔)があ(🥀)って、(🔉)確かに西洋人(🏄)じみ(🔱)ていました(🗜)。こ(🕡)れ(🈸)は決して(💬)私のひい(💩)き眼ではありません。私の妻となっている現在でも多くの人がそう(📿)云うのです(🧙)か(➖)ら、事実に(🈵)違いないの(🕙)で(🎽)す。そして(🛸)顔だちばかり(🔪)でな(🕡)く、(🕟)彼女を素っ裸にして見ると、その体つ(🐿)きが一層西(🛠)洋(🔮)人臭いので(🈶)すが、それは勿論後に(⚫)なってから(🥅)分ったことで、そ(🏢)の時分には私もそこ(💪)までは知りませんでした。ただ(🐂)おぼろげ(😝)に、きっとああ云うスタ(⬆)イルなら(🎂)手足の恰好かっこうも(👂)悪くはなかろう(🍯)と、着物の着(🔮)こなし工合か(🕜)ら想(😜)像していた(🗄)だけでした(🌥)。

A　私(🚖)は、京(⏰)都や(✉)奈良の寺(🚗)院へ行って、(🔍)昔(🥀)風の、うすぐら(💹)い(🚁)、そう(🚣)してしか(🗨)も掃除(🤛)の行(🕝)き届いた(❓)厠(💝)へ案内(🥄)され(🤒)る毎に、つく／″＼(🏫)日本(😻)建築の有難みを感(🌍)じる(🎡)。茶(🛩)の間もい(💩)ゝに(🧑)はい(😖)ゝけれども、日本の厠は実(✖)に精神(♓)が安まるように出来て(🖤)いる。それら(🕵)は必ず母(🏏)屋おもや(⛅)から離れ(💚)て、青葉の(🍭)匂や苔の(💢)匂(🍓)の(👠)して来る(⛪)ような植え(🏂)込みの蔭に(🏟)設けてあ(🥖)り、廊(📹)下を伝わって行(🏈)く(⬛)のであるが(🛠)、(🚽)そのう(🍼)す(🦐)ぐ(⏪)ら(🧑)い光線の(🐺)中にうず(🐄)くまっ(🏡)て、ほんのり明るい障子の反(🏣)射を受けながら(♎)瞑想に(❕)耽り(🏧)、または窓外の庭(🚸)のけ(🌦)しきを眺める気(🎫)持は、(🍭)何とも(🔊)云えな(🎳)い。漱石先生は毎(😁)朝便通に(🔥)行(🌋)かれることを一つの楽しみ(🚅)に(🥂)数えられ、それは寧ろ生理的快感である(➰)と云われたそうだが、その(🌄)快感を味わ(💥)う上にも(🏧)、(🦑)閑寂な(💧)壁(🧒)と、(🛎)清楚な(🎩)木(⛹)目に囲ま(🥘)れて、眼に青空や青(🖖)葉の色を見(🚼)ること(📗)の出来る日本(⛓)の厠ほど、(🦒)恰(🏯)好な場所はあ(😜)るまい。そうし(👠)てそれには、繰り返して云うが、(🙉)或る(🔪)程度の薄暗さと、(🤝)徹底的(🐝)に清潔で(🍫)あることと、蚊の呻(🏓)うなり(🕚)さえ耳につくよう(🚐)な静かさとが、(🌦)必須の条件なのである(🌃)。私はそう云う厠に(⏩)あって、しと(🧖)／(🍋)＼(🈚)と降る(🐕)雨の音を(✝)聴くの(🚪)を(😽)好む。殊に(🦃)関東の厠に(🗜)は、床に細長い掃き出し窓がついてい(🎿)るので、軒端や木(❇)の葉からしたゝり落ちる点滴が、石燈(🎷)籠の根(♓)を洗い飛(😧)び石(🈲)の苔を湿(🌬)おしつゝ土に沁み入る(😟)し(🕞)めや(😹)か(🐸)な音を、ひとしお身に近く聴くことが(⏹)出来る。まことに厠は虫の音によく、鳥の声によく、月(🎉)夜にもまたふさわしく、四季おり／＼の物のあわれを味(📼)わうのに最も適した場(⛷)所であっ(👦)て、恐ら(🙊)く古来の俳人は此(🐣)処から(🔉)無数の題材を得(💷)てい(⛪)る(🈺)で(🍙)あろう。されば日本の建築の中で、一(🍸)番風(🌬)流に出来ている(🍞)の(🍧)は厠で(🍹)あるとも云えなくはない(💃)。総べ(💠)てのものを詩化し(🎆)てしまう我(📓)等の祖先は、(🀄)住宅中で(🐟)何処(💸)よりも(👩)不潔で(⛽)ある(💑)べき場所(🚌)を(😖)、却って、雅致のある場所に変え、(🐉)花鳥(📎)風月(☔)と結び付けて、(⬜)なつかしい連想の(🔹)中へ包むよう(🔠)に(🚡)し(🎻)た(🚶)。これを西洋人が頭から不浄扱いにし、公(🤨)衆の(🗽)前で口(✋)にすることをさえ忌むのに比べれば(🎽)、我(🎩)等の方が(🌷)遙か(🤞)に賢明で(Ⓜ)あ(🏥)り、真に風雅(🌬)の骨髄(🐀)を(🤳)得てい(🌦)る。強いて缺(🏳)点を云うならば(🚁)、母屋から離れてい(🏰)る(🥄)ために、夜中に通うには便利が悪く、冬は(🔔)殊(🔷)に風邪を引(⛄)く憂いがあ(🔼)ることだ(🛏)けれども、「(🛰)風流は寒きも(😉)の(🍖)なり」と云う斎藤緑雨の言の(🏞)如く、あゝ云う場所は外(⏰)気と同じ冷(❕)たさの方(🔉)が気持が(🍇)よい。ホテルの西(📴)洋(😁)便(🏃)所で、ス(😷)チ(🧑)ームの温気がし(👢)て来るなどは、(💵)まこ(🔦)と(📿)に(🐽)イヤ(📵)なものであ(🏏)る。ところ(🔰)で、数(🎒)寄屋普請(🌊)を好む人は、誰(🍻)しもこ(💷)う云う日本流の厠を理(🚃)想とする(🤥)であろうが、寺院(🔮)のように家の廣い(😭)割り(🍋)に人(🎣)数(✋)が少く、しかも掃除(🔊)の手が揃って(👶)いる所はい(📖)ゝが、普通の住宅で、あゝ云う風(🈳)に常に(📮)清潔を保(👍)つこと(📞)は(📑)容易でな(💵)い(😞)。取り分け床を板張りや(🌪)畳にする(🐩)と、礼(🌞)儀作(🗝)法をやかまし(🎺)く云(🌁)い、雑巾がけを励行しても、つい汚れが目立つのである。で、(💕)これも結(➰)局(🎲)はタイルを張(👒)り詰め、水洗式の(🍯)タンク(🚾)や便器を取り附(🤪)けて、(🗳)浄化装置にするのが(📭)、衛生的でも(🚦)あれば、手数も省け(⛔)ると云うこ(🗨)とになるが、その代(💬)り「風雅」(🚙)や「花(🏏)鳥風月」と(🔩)は全く縁が切れ(🕳)てしまう。彼(🥣)処がそん(📜)な風に(🍹)ぱ(😢)っと明るくて、(📦)おま(🏢)けに四方が真っ白な壁だらけでは(✊)、(👸)漱石先生の(😅)い(😩)わゆる生理的快感(😧)を、(👿)心ゆ(🐕)く限(🥣)り享楽(😘)する気分になりにくい。なるほど、隅か(😞)ら隅(🥇)まで純白(💩)に見え(🔀)渡るのだか(📐)ら確(💯)かに清潔に(🔪)は違いないが、(📽)自分の体から出る物の(🤓)落ち(🌝)着(📛)き先について、そう(💭)まで(⛺)念を押さずとも(🙀)のこ(😩)とであ(🔌)る。いくら美(🐕)人の玉の(🕍)肌でも、お臀(🤧)や足を(💄)人(📭)前へ出しては(🔳)失礼で(📣)あると(🤥)同じよ(💙)うに、あゝ(🎟)ムキ出しに明る(🎍)くするのはあまりと云え(👼)ば無躾千万(📼)、見(🍡)える部分が清潔であるだけ見えな(🖇)い部分の連想を挑発さ(🔛)せるよう(💃)に(🌉)もなる。や(🎺)はりあゝ云(🤒)う場所は、も(🌉)や／＼(🎂)とした薄暗がりの光線(🎫)で(👛)包んで、何処から(🙊)清浄になり(🚢)、何(👉)処か(🔗)ら不浄にな(🎟)ると(🧡)も、け(🚿)じ(🍺)め(🎯)を朦朧もうろ(🍚)うと(🌂)ぼかし(🤞)て(🔎)置い(🤧)た方が(🥨)よい。まあそんな訳で(🎐)、私も自分の(📶)家を建(🛩)てる時、浄化(🍢)装置にはしたものの、タイルだけは(📤)一(🏨)切使わぬようにして(😅)、床には楠の板を(💁)張り詰め、日本風の(🤑)感(🤳)じを出すようにし(🚗)てみたが、さ(🐎)て困ったのは便器(💁)であった。と云う(🛵)の(🕙)は、(🍝)御承知(🏿)の如く、水洗式のものは皆真っ白な磁器(🥕)で(🃏)出来ていて、ピカピカ(🍿)光る金属製の把(🏜)手(🖥)など(🖌)が(😹)附いている。ぜん(🥧)たい私(🐚)の注文を云えば、あの器(🚜)は(⚾)、(⏪)男子用のも、(👞)女子(📚)用のも、木製の奴(😮)が一番い(🐋)ゝ。蝋塗り(🦑)に(🎎)した(🦕)のは最も結構だが、木地の(😠)ま(🌱)ゝでも(🏢)、年月を経るうちには(🚖)適(🔛)当に黒ずんで来て、(🎓)木(🥨)目が魅力を(👗)持つようにな(🌂)り(👚)、不思議に神経(⤵)を落ち着かせ(🍡)る(📒)。分けて(🚽)もあの、木製(🍒)の朝顔に青々とした杉の葉を詰めたのは、眼に(💽)快いばかりでなく些の音響を(🏢)も立てない(🔑)点で理想的と(🌨)云う(🐠)べきである。私はあ(🏋)ゝ(💤)云う贅沢な(⛴)真似は出(🏿)来な(🥍)いまでも、せめて自分(⚓)の好(✅)みに叶った器(👂)を(🕧)造り、(🔭)そ(😝)れへ水洗式を応(🚻)用するようにし(😠)て(🔵)みたいと(❇)思ったの(🙉)だが、そう云う(🕰)ものを特別に誂え(🗝)ると、よほどの(💶)手間(🏨)と費(😙)用が懸るのであきらめるより外はなかった。そ(🥃)してその時に感じ(🈴)たのは、(🧓)照(📂)明にしろ、(🦂)煖房にしろ、便(🧥)器にしろ、(🆗)文明の(🏦)利器を(🍢)取り入れる(🍰)のに(🌸)勿論異(🐩)議(➗)はないけれども、それならそ(🚒)れで、な(🐎)ぜ(💧)もう少しわれ／＼の(🚬)習慣(🎱)や趣(🕑)味生活を(🈁)重ん(🤫)じ、(💵)そ(🤹)れに順応するよう(🕞)に改(📄)良を加えないのであ(📘)ろうか、と(⛳)云う一事(🏜)であった。