先師(shī )はめったに利(🚷)益の問題にはふれ(🛃)ら(📇)れ(🧒)なかった。たまたまふれられると(🏙)、必ず天(tiān )命(mìng )とか(🤢)仁とかいうことと結び(💭)つ(🤪)けて話さ(🛐)れた。
「先生は、自分は世に用(yòng )いられな(🏫)かったために、(⏪)諸芸に習(xí )熟(😡)し(♒)た(🎟)、といわれたことがあ(👭)る。」(👇)
○ 孔子(🎦)と顔淵とのそれ(🥇)ぞれの面(miàn )目、並(bìng )に(📍)両者(🍋)(zhě )の(🚠)結び(❌)つきが(🖐)この一章に躍如としている。さすが(😾)に顔淵の言葉であり、彼(📣)ならで(🌖)は出来ない表現で(🔭)あ(✏)る(🌶)。
「大宰は(🏪)よ(✴)く私(🍼)のこ(🌸)とを知っ(😰)ておら(♓)れ(🤑)る。私(sī )は若いころ(💦)に(🎒)は微賎な身(shēn )分(👵)だっ(😎)たので、(⏰)つまらぬ(👛)仕事をい(🚲)ろいろ(🚻)と覚(jiào )えこ(💲)んだものだ。しか(🏨)し、多能だ(📏)から君子だと(😓)思われ(🚁)たのでは(❕)赤面する。いったい君子とい(🐩)う(🔇)ものの本質(zhì )が多(duō )能(néng )ということにあってい(🍇)いものだ(🤮)ろう(⬅)か。決してそんな(✨)ことは(💂)な(👀)い。」
深(👆)渕ふ(🌨)かぶちにのぞ(🦌)むごと(🥌)、
○ 政治(zhì(🏈) )家(jiā(🥨) )の態度(🍹)(dù )、(🍃)顔(yá(📌) )色、言語というものは、いつの時代(🎥)でも共通の弊があ(🔙)る(🍌)ものらし(💦)い。
九((🚸)二(🐐)一(🍅)四)
一(🧘)((😈)二(èr )〇六)
色よ(🍄)く招く。
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