浴衣 で オナニー8

A（以上(⛽)吾(🚐)妻鏡）

A　さて、き(🥛)ょうは、何(⛑)をお話いたしましょうかな(🤶)。何も別(🛠)にお(😭)話する程の珍らしい(🚆)事もございませ(🏀)ぬが、（こん(🗝)なに(👞)気取ら(📦)な(🌸)い(🚫)と、いい先生な(✌)んだ(⛵)が(📉)）本当(🛺)に、いつもいつも似(🐪)たような話で、皆(😚)様も（誰もいや(⛎)しない(🔛)）うんざりしたでございましょうか(😋)ら、きょうは一つ、山椒魚(🤲)という珍(🍚)動(🆔)物(👏)に就いて、浅(🍃)学の一端(👳)を御披(💒)露(😕)ひ(🗑)ろうしま(💐)しょう。先日私(🐁)は、素直な書生に(🏢)さ(🐞)そ(🔌)わ(🥜)れまして（(🍄)いやな事を言う）井の頭公園の梅見とし(🏛)ゃ(📦)れ(🐅)たのでありますが(👛)、(🍻)紅梅(🕑)、白梅、ほつほつと咲(🌛)きほこ(👗)ろ(✏)び（(🐔)紅梅は咲いていなかっ(🗞)た(🌄)）つつ(🕸)ましく艶え(🍞)んを競き(🧥)そい、まことに物静かな、仙境とは(💓)かくの如(✉)きかと、あなた、こなた、夢に(💚)夢み(😉)るよ(🧖)うな思(🥃)いに(😮)てさまよい歩き(🤙)、ほと(😍)んど俗世間に在(🚓)るを忘却いたし（(🚢)親子どんぶり(🌠)、親子(🔼)どん(😄)ぶり）(✍)ふと眼(🐓)前にあらわれたる(🎨)は、(🏢)幽玄なる(⏭)太古の(🚔)動物(🥈)、深山の（言うという字に糸(🌌)二つ(🛳)か）巒気らんきた(👓)ゆとう尊(🐃)いお姿、ごそりご(🍘)そ(🍜)りとうご(🐼)めいていまし(😀)た。いや、驚かな(❇)くともよろしい(🧓)。これが(🎏)、その、れ(🙎)いの山(✊)椒魚で(🍮)あったというわけ(🍦)なのであります(⏺)。私た(✝)ちは(🙊)、梅が香(🚺)に酔い(😿)しれ、(🌜)ふらふ(🐳)ら歩いて、知ら(🥠)ず(😹)識らずの(😩)うちに公園の水(🚫)族館に(🥞)はいってい(🖌)た(🚞)のでありま(💚)す。山椒魚。私はその姿を見て直観(🥝)い(😢)たしました。こ(🏗)れだ！　(😻)こ(🐠)れこそ私の(🛡)長年(🍭)さ(🦆)がし求(😓)めていたところの恋人だ。古(💐)代そのままのにおい。純粋(🤢)の、やまと。（ち(🕦)ょっと(🐻)、(🆑)こじつけ）これは、全く日本(🆕)のものだ(🛥)。私は、おもむろに、か(🔛)の同行(💲)の書生に(🌹)向い、こ(🐳)の山椒(🐊)魚の有難さを説いて(🔩)聞かせようと思ったとたんに、かの書生は突如狂人の(💏)如く笑い出しましたので、(🍠)私(🚌)は実に(🥢)不愉快にな(🛄)り(🖍)、説明を(🎈)中止して(🏩)匆々そうそうに(🕒)帰宅(🤣)いたしたの(📚)でご(🗣)ざいます(🏮)。きょうは皆(🧓)様に、まず(🎛)この山椒魚の学(🆗)理上の説明(♓)を少し(🚗)お聞(🚲)かせ致(📹)しましょ(🚌)う。日本の大(🆒)きい(🎯)山椒魚は、(🕘)こ(🗾)れは世界中でたいへん(🥧)名高い(♋)ものだそうでございまして、(Ⓜ)私が最近、石川千代松博士(🏿)の著(🐒)書などで研究いたし(🧝)ましたと(💂)こ(🛡)ろに依よれ(🌊)ば(🍕)、(💿)いまから二百年(🚮)ばか(🔏)り(🐿)前に(🖼)独逸ドイツの(💝)南の方で、これまで見た事も無い奇妙な形(😃)の化(⭕)石(😍)が出ま(🌪)して(📌)、或るそそっかしい学者が、これこそ(🈸)は人間の(😨)骨(🐫)だ、人間は(🌜)昔(🚇)、(🥞)こんな醜い姿をし(👒)て(👴)這はっ(😧)て歩(🕝)い(🚇)てい(🚩)たのだ(🙎)、恥を知れ、など(🐂)と言って学界の紳士たちをおどかした(🤒)ので、(🍊)そ(⛸)の石は大変有名になり(😩)まして、貴婦人はこれを憎み(🚵)、醜男(❄)は(😄)喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろうばい(🔅)し、(🔛)牛太郎(📙)は肯定し、(🎺)捨てて置かれぬ一大社会問(🤘)題にさえなりかけて来(🍜)ましたの(🦄)で、(👢)当(🎎)時の学界の権威たち(🕡)が打ち寄(🎍)り研究(🎨)の結果、安心せよ、こ(🐏)れは人間の骨(🐶)ではない、しかしなん(👎)だ(⛱)かわ(♋)からない、亜米利加アメリカ(🚊)の谷川に棲すむサ(🎰)ンショウウオとい(📡)う小動物(📖)に(😽)形がよ(🔹)く(💍)似(🏓)てい(🌶)るが(🌖)、(🎖)けれど(🚞)も(🎙)、亜(📤)米利加にいるそのサンショウウオは、こんなに大きく(🤭)はない(💃)、(👻)両者の間(🕌)に(🌍)は、(🧡)そ(🐶)の大きさ(🚣)に於いて馬(🗞)と兎くら(🔑)いの相違がある。結局、な(💩)ん(🍿)だかわか(🔕)らないが、(🤳)まあ、大(⛹)サン(📸)ショウウオと(🥙)でもいうも(🥇)ので(💂)あろう、と気(😼)の(🦒)きいたごまかしかた(🚠)をして、い(📘)まはこの大サンショ(🥑)ウウオ(🤓)なるも(🐍)のは死(🍀)滅して世界中(🦇)のど(🤒)こにもいない、(🏴)居らん！　と大声で(✡)言(🤒)っ(🏤)て衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく(🎣)事(🔡)にいたし(🐫)まし(🥟)た(🏖)が、さてそ(🧐)の後(⬆)、シ(🌚)ーボ(🦎)ルト(🤒)という人が日本にまい(🐽)りまして(😵)、(🥎)或る(😾)偶然の機(📀)会にれいの一件がのそりのそり歩いている(🖤)のを見(📼)つけて(🔣)腰を抜かし(🛰)た。何千(🏕)年も前に、既(🙇)に地球上から影を消したものとばかり思われていた古(🚩)代の怪物が、生きてのそ(🍧)のそ歩いている、あ(🔓)あ、ニッポンに大サンショウ(😙)ウ(🥚)オ生存す、(😪)と世界(🌎)中の学界に打電いたしました。世界中の学者もこれには、めん(🖕)くら(🚔)った。うそだろ(🖤)う、シー(🔫)ボルト(🍵)という奴(✉)は(🚐)、もとから、ほら吹(👒)きであった(🔭)、などと分別(🔜)臭い(📈)顔をして打ち消(📽)す学者もご(🔍)ざいましたが(🌔)、どう(🖤)も、そのニッポンの大サンショウウオの骨格(😓)が(⛪)、欧(🐩)羅巴(📼)ヨー(🔤)ロッパで(💄)発見せられた化石とそ(⏮)っ(♋)く(🚞)りだという事(🐱)が明白になってまいり(💸)ましたので、知(😗)らぬ振りをしてい(🚦)るわけ(🤸)にもゆ(🏻)かず、こ(🧖)こに日(🍒)本の山椒魚が世(🎏)界中(🚂)の学(🎐)者の重(🌺)要な研究課(📃)目と相なりま(📯)して、いやしくも古(💎)代の動物に関(🕟)心(🕝)を(👴)持つほどの者は、ぜ(🍤)ひとも(🥏)一度(🆓)ニッポン(🕋)の大サンショウウオにお目にかからなけ(🌀)れば(⏱)話(🔁)にならぬとまで言われるよ(☝)う(🔮)にな(🛎)っ(🐇)て、なん(👩)と(🍹)も(🐴)実に痛快無比、(🚚)御同慶(🧖)のいた(🐶)りに(🚿)堪(🏄)えません。思っ(🥤)ても見よ(💥)（(⏺)また気取(🉐)りはじ(👠)め(🤟)た）太古(🚅)の動物が太古そのままの(🌃)姿で、(🐖)いまもなお悠(🎹)然とこの(🍞)日(🌴)本の谷川に棲(😁)息せい(🧘)そくし繁殖し、(⛽)また静か(🐒)にものを思いつつある様(🗼)は、これぞまさしく神(🌇)ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国み(🐀)ずほ(🏕)のく(📲)に、かの高(📑)志こし(🚊)の八岐やまたの遠呂智おろ(🤕)ち、または稲羽いなばの兎の(🈸)皮を剥はぎし(⛷)和邇わ(⭐)にな(🏖)るもの、(🔆)すべてこの山椒魚で(🔀)はなかっ(🔻)たかと（脱線、(🕚)脱線）私は思(🏗)惟しいつか(🦉)ま(🦅)つるのであり(📞)ます(🌧)が、反対の意見(🎛)をお(🚊)持ち(🛴)の(🏏)学者(🔤)もあるかも知れま(🌜)せ(🤩)ん。別段(🎋)、(💺)こだわる(🧓)わけで(🦂)はありま(🎭)せんが、作州(💵)の津山から九里ばかり山奥へは(🍐)いったところ(🍸)に向湯原村というところが(👃)ありま(🕳)して、そこにハン(💨)ザキ大(💜)明神という神様を(🏑)祀(🥍)まつっている(🚢)社やしろがあるそう(🆓)です。ハンザキという(🈹)のは山椒(🚳)魚の方言のよう(💐)なも(🍃)のでありまして(🗽)、(📗)半分に(🦗)引き裂かれ(🌔)てもなお生(💋)きているほど生活(🤛)力が(🎙)強い(♋)と(🗺)いう意味(💥)が(⛱)あるの(🙊)ではなか(✴)ろうかと思います(🤮)が(📱)、そ(🆓)のハンザキ大(⛳)明神としてま(😉)つら(🦀)れ(🦗)てあ(📸)る(👞)山椒魚も、(🍙)おそ(🛁)ろしく強く荒々しいものであったそうで(🏩)、さかん(🕑)に人間を(🥌)とって食(📳)べた(🐕)と(👁)いう口碑こうひがありまして、そ(😽)れ(🏂)は作(🤑)陽誌とい(⬇)う書(😅)物にも出ている(🤤)ようでございま(🏨)す。あ(🈸)んまり人間をとって食べる(🌙)ので(🛍)、或(😸)ある勇(🍙)士(🧖)がつい(⛲)に之これを退治して、あとの祟たたり(📚)の無(🙀)いように早速、大明神(🛅)として祀(🍰)り込(⏩)めてうまい具合におさめたという事が、(⛔)そ(🗓)の作陽誌とい(🍩)う書物に詳しく書(🚢)かれているのでござ(⏯)います。い(😒)まは、ささやかなお宮で(🛒)すが(👅)、その昔は非常に(✈)大(🌱)きい神社だっ(🎨)たそ(🏸)うで、な(🚬)ん(🏄)だか(🌷)、八(😙)岐(👣)やまたの大蛇おろちの話に似て(🚯)いるようなところも(🍠)あるでは(🐎)ございませんか。決して、こだわるわけでは(⛓)あり(🚪)ま(🔷)せぬが(💾)、(📻)作陽(🌋)誌によ(🤫)りま(🚻)すると、その(〰)ハンザキの大きさが三丈もあ(🧡)ったとい(💫)うのですが、それは学(🎇)者たちにとっては疑わしい事かも(🎵)知れません(😚)が、どう(👎)も(🤭)私(🐁)は人の話を疑う奴はまこと(👴)にきらい(⛷)で、三丈と(🏄)言った(👁)ら三丈と(🐚)信じたらいい(💁)ではない(♟)か。（(💙)何も速(🙁)記(♐)者に向って怒る必要(🛴)はない）と(🎪)に(📈)かく昔は、ほうぼうに(🌌)山椒魚がいて、そうし(💾)てなか(🉐)なか大きい(💑)のも居(🤧)ったという事を私は信(💛)じたいのでござい(✉)ます。いった(🖋)いあ(🚢)の動物(🤞)は、からだが扁平へんぺい(🔭)で、そうして年を(🤪)経ると共に(➰)、頭が異様に(🌻)大き(❗)くなります。そうして口が大(🗯)きくなって、いま(🎱)の(📙)若い人たち(🍯)などがグ(🎯)ロ(🏼)テスクとか(📕)何とかいって敬遠(🎤)し(🐥)た(🦓)がる種類の風(㊙)貌を(👀)呈してまいり(💉)ますので、昔の人がこれを、ただものでな(⏸)いとして畏怖い(🍂)ふしたろ(💾)うとい(✖)う(💻)事も想像に難くないのであります。実際また、いま日本の谷川(🔮)に(😋)棲息して(💴)いる二尺か二尺五寸くらい(🔱)の(🤞)山椒魚でも(♟)、くらいつい(😽)た(🐑)り何かすると酷ひどいそ(🌙)う(🙌)です(🐭)。鋭(🚍)い(🎶)歯は(🏰)ありませ(🐱)んけれ(🎣)ども(🍭)何せ力が強うござ(🈺)い(🐉)ます(🔶)から、人間の(😙)指の一本や二本(🔭)は、わ(🍍)けなく食いち(🈹)ぎるそうで、どうも、いや(💮)になります。（失言）その点に就いても私は山椒魚に対して(⛔)常に十(🧒)分の敬(🎍)意を怠らぬつもりでございます。割合に(🍿)おとな(🔑)しい動物であり(⛲)ますけれど、(🎁)あ(🦈)れで、怒る(🎼)と非常(🕺)にこわいもの(💾)だそうで(🔛)、稲羽いな(👊)ばの兎(🌴)も、あ(🕡)る(🈺)いはこい(💓)つにやられたので(🙏)はなかろう(😀)かと私はにらんでいるのでございますが、これ(🎶)に就いてはなお研究の余地も(🚋)あ(🥎)るようでございます。妙なも(👥)ので、あ(🏨)のように鈍重に見えていて(❗)も(🥡)、(🎏)も(🏜)のを食う(❓)時には(🍮)実に素早いそうで、(🔛)静か(🛐)に瞑想めい(💦)そう(🤱)に(🕰)ふけ(👶)ってい(📆)る時でも自分の頭の側に他の動物が来ると(🎌)、(⏸)パッ(📉)と頭(🗜)を曲げて食い(🤪)つ(📕)く(🕒)、(🔻)是これ(🍴)がど(⛱)うも実に(🔇)素早いものだそうで、話に聞いて(🎎)さ(💆)え興醒きょ(🌉)うざ(🕯)めがするくらいで、突如と(📂)して頭を(💃)曲げて、(🤙)ぱくりとやって(🙃)、また静(⏮)かに瞑(🚍)想にふけ(🥔)る。日本の山(🎅)椒(📊)魚(😌)は、あ(💀)のヤマメという(🀄)魚を食っ(🔲)ている(🥒)のですが(🥈)、どうし(🎀)てあ(🕞)んな敏捷な魚(🔭)をとって食え(👡)るか、不思議なくら(🗯)いであり(⏫)ます。それにはあの山(🏰)椒魚の皮膚の色がたいへ(🐼)ん役(🌀)立(📳)って(🌆)いるようであります(🚪)。かれ(🌐)が谷(⏺)川の岩の下に静かに(👨)身を(🆖)沈めて(❓)い(🚕)ると、泥(♎)だ(🏧)か(🈶)何だかさっぱり(🐄)わ(📙)からぬ。それ(🐠)でかれは、岩(♒)穴の出口(⤴)のとこ(⌛)ろに大きい(🚾)頭を置いて(🐗)お(〽)きまし(🕉)て、深くも(🍶)の(🍇)を思うており(💰)ますると、ヤマメ(❣)がち(🥌)ょい(🔊)とその岩の下に寄って来る、(🥨)と突如ぱくり(🎄)と大きな口をあ(🥋)けてそれを食べる、遠くま(♉)で追いか(🚍)けて行くという事はか(🛄)らだ(🚐)が(🏢)重く(😵)てと(📧)て(🎒)も出(🏋)来ない、そのかわり自分の頭(👭)のすぐそ(🙂)ばに来た(😬)なら決(🚓)して逃がさずぱく(🗂)りと食(🥪)べる(🚮)、それは非常に(😮)素早いものだそ(🏕)うで(✅)あり(🍡)ます。昼はた(🙋)いてい岩の(💕)下などにもぐって(❔)い(⛽)る(🤛)の(🌜)です(🏋)が、(📯)夜はのそのそ散歩に出(🌕)か(🐐)ける。そうして(🧝)ずいぶん遠く下流にまで(🎧)やって来(😷)る様(🚄)子で、たいへ(😎)ん大きな河の河(👬)口で網を打っ(🕷)ていたら、その網(📬)の中にはいっていた(😒)などの(👘)話もあるようでご(🕘)ざ(🚀)います。だいたい日本のどの(🗾)辺に多くいるのか、それはあのシーボルトさんの他(🥅)にも、和蘭オランダ人のハンデ(💽)ルホーメン、独逸ドイツ人(🥞)のライ(👕)ン、地理学(📤)者のボ(🏣)ンなんて(🏈)人も、ちょいちょい調べていましたそうで、また日本で(⏭)も古くは佐々木(🎚)忠次郎とか(🥘)いう人(💵)、石川博士(🍧)など実地(🚁)に深山(📌)を(💘)歩きま(🦒)わって調べて(🏋)みて、(💖)その結果、(👇)岐阜(🏩)の奥の(⏳)郡(❤)上ぐじょう郡に八幡(⚽)はちまんというところがあ(🔭)り(🔙)まして、その八幡が、まあ、東(🦉)の境(🤳)になってい(🦅)て、そ(🍮)の(📈)以東には山(🔅)椒魚は見当(🙆)らぬ、そうし(🎓)て、その八(🎙)幡から西、中央山(🌛)脈を伝わって本州の(💒)端まで山椒魚(🤤)はいる、とい(🦁)う事にた(🥑)だい(📇)まのところ(🔧)ではなっているようでございます。周(👐)防すおう(😄)長(🔊)門(🥇)なが(👼)とにもいる(😎)そう(🛥)で(🌩)す(💲)し、石州あたり(😊)にもいるそ(📽)うで(🐡)す(➖)。そ(🕐)れか(🏴)ら、(🌩)もう一つは、琵琶湖の(🆕)近(🕕)所か(🌃)ら伊勢(🎅)、伊賀、(🏉)大和(❔)、あの辺に山脈がありま(🧥)すが、あ(😹)の山脈(🕕)にもちょいちょい居るそうでご(🤧)ざいます。その他は(🌻)、四国にも(📦)九州にもいま(🌗)のところ(🐫)見当(📙)ら(🏛)ぬそうで、(🌇)箱根サ(🎽)ンシ(✊)ョウウオ(✌)とい(🕒)うのが関東地方に棲息して居りますけれど(🍧)も、あ(🦏)れはまた全く違った構造を持(🍐)っ(🚽)てい(⛳)るもので、せいぜい蠑※(「虫(👑)＋原」、(🚿)第(🏑)3水準1-91-60)いもりく(⚾)ら(🕌)い(⏲)の(🎯)大きさで(🤥)ありまして、(💶)それ以上は(🌴)大(🔯)き(📴)くなりませぬ。日(🕚)本の(😡)山(🖤)椒(😩)魚が、とにかく古代の化石と同じくらいに大きいとい(🧡)うと(🛶)ころに有(🚣)難(⚽)さがある訳で(🦈)あり(😫)ま(🔴)して、文句(🛣)無しに世界一(🤣)ばん、(😖)ここに私の情熱もおの(🏉)ずか(🐥)ら湧(🚤)いて来(🍾)て(🐡)、力(🏆)こぶもはいってまいります次第でござい(🚾)ます。最近、日(🚡)本(🏳)で発見せ(💌)られた山(👒)椒魚の(🎣)中で一ば(🌯)ん大きいのは、四(🚃)尺五(🖲)寸、(🏯)まず一(🈹)メートル半というとこ(🏀)ろで、(🚍)それ(🎫)以(🚙)上のものは、(❌)ち(💖)ょっと見当らぬそうでございます。けれど(🍄)も、伯耆(🚏)国(📅)ほうき(👷)のくにの淀江よどえ村という(♎)ところに住んで(✍)いる一(📺)老翁が、(⏳)自(🍷)分の庭の(👛)池に子供の時(🗣)分から一匹の山椒(🌲)魚を飼っ(🔝)て置(🙂)いた、そ(☕)れが(😱)六十年余(🌷)も経(🍨)って(🐤)、いまで(🎁)は立派(🎂)に一丈以上の大山椒魚にな(💮)って、時々水面に頭(🤣)を出すが、その(🐒)頭の幅だけでも(✍)大変なもの(🗒)で、幅三尺、荘厳ですなあ(🕊)、(🍩)身の(🌞)たけ一(😯)丈(⏳)、(🕴)もっとも(🎾)、この老(🤤)翁(⏹)は、実にずるいじ(😸)いさ(🍳)んで、池の水を必要以上に(🔊)濁らせて、水面に(🎿)は睡蓮(🌍)す(♌)い(🕵)れんをいっぱ(☝)いはびこらせて、その山椒(📯)魚(😻)の(🚃)姿を誰(🏿)にも見せ(🤸)な(🌤)いように(🤩)たくらんで、(🙁)そ(🎯)うして(🌧)自(🌉)分ひ(🐬)とりで(🎹)頭の(⌚)幅三尺、身のた(😒)け一丈、と力(🧢)んでいるのだそう(⏮)で、(🙃)それ(👒)は或(🎹)る学者の報告書にも見(🐤)えていた事でございますが、(🍱)その学者は(♈)、(🔠)わざわ(🚃)ざ伯耆国淀(📶)江(🍺)村まで出かけ(✴)て行ってその老翁に逢(🍹)い(🧘)、もし本当に一丈あるんだ(🎄)ったら、よ(🏻)ほど高い(🐼)金を(😕)出して(🚛)買っても(🎨)よろしい(🤵)、(〽)ひとめ(🎓)見せてくれ、と懇願したが、老(🏀)翁はにやりと笑って、いれも(🥚)のを持っ(🎹)て来(👪)た(🈺)か、と言ったそうで、実に不(📻)愉快、(🐻)その学(🕝)者も「面妖めん(🥐)ようの老(🖊)頭にして、い(🎮)かぬ老頭なり」と(🦔)その(🐵)報告(🎱)書(😗)にしるし(🤙)てあります(🍊)くらいで、地(🦋)団駄じ(🏳)だ(🎠)んだ踏んでくやし(📤)がった様が(🗑)、(⏯)その一句(🤷)に依よっても十(👯)分に察知(➖)できる(🗜)の(🍙)であります。そ(🏽)の山椒魚(📆)は(😭)、(🔅)その後(🚔)どうなったか、(🍏)私(😶)も実は、それほどの大きい山椒魚を一匹欲し(🥡)いものだと思っているのであ(🔅)りますが、どうも、(➰)いれものを持っ(💘)て来たか、と言われると窮します。バケツぐ(🎯)ら(🎛)いでは間に合い(🧖)ません(👊)。けれども(🍞)、私は、いつ(♍)の日(🎵)か、一丈ほどの山椒魚を、わがものに(🈲)した(🐯)い(🛐)、そうして日夕相(📽)親しみ、(🔥)古代の(🎼)雰囲(🥍)気にじかに触れてみた(😃)い、深(💷)山幽谷のい(🎰)ぶきにしび(🍘)れる(⚓)くら(😥)い接してみた(👄)い、頃(🏓)日(🛅)けいじつ、水族館にて二尺くら(🐨)いの山椒魚を見て(🍄)、それから(💻)思うところあっ(🐣)てあ(🐷)れこれと山椒魚に就(🧞)ついて諸(🥌)文献を調べて(🦏)みま(🖍)した(⬆)が、調べて行くうちに、ど(🕤)うにかして、(🤙)日本一ばん、いや日本一ばんは即ち世界一ばんという事になりま(🥅)すが、一ば(🚰)ん大きな山椒魚を私(💀)の生き(🏩)て(🗄)在るうち(🤑)に、(🚣)ひと(🚻)め見た(🚵)いものだという希望に(🛸)胸を焼(😾)かれ(🦈)て、(✔)こ(🏹)れまた(🏼)老いの物好きと、(🤯)かの貧書(🛡)生（(〽)ひ(🐤)どい）な(🌦)どに笑われる(🌴)のは必定と存じ(😁)ますが、神よ、私はただ、大きい山椒魚(🌔)を見たいの(☔)で(☔)す、人間(😰)、(🍉)大きい(🥠)もの(🦇)を見たいとい(🍒)うのはこれ天性にして、理(😺)窟も何もあ(🖼)り(🐕)やせん！　（本音に(🚟)近し）それ(🚡)は、どのように(🔡)見事なも(🐅)のだ(🏩)ろう、(🕜)一丈でなくとも六尺(🍱)でも(🍹)いい、想像する(🏎)だに胸がつぶれる。まず今日は、これく(👥)らいにして置きましょう。（(♒)ば(🐥)かばかしい(🎪)）(🌯)

A　さしあたっての私の当惑は、もしこの推定が(🍂)当っ(💆)てい(🎌)るとすれば、(🚴)こ(🐨)れから以後の(🕴)日(🚿)記をどうしたら(🚅)よいか、(🔃)という(🏄)ことであった。私はいったん附け(🍀)始めた日(🚭)記を、障(⛎)害に出遇ったからといって、中絶する気に(⛵)はな(🖋)れなかった。そ(🧔)うかといって、こ(🎩)れ以(🗽)上(🎒)盗(🖌)み(🔂)読(🔥)まれる(🏺)ことは、避けられるだけは避けた方が(🛡)よい(🚘)。今日から(😺)私は、昼(🐱)寝の時(🎫)間(🏑)に二階で書(🍂)く(🗨)ことを止めにする。そして(🐝)深夜、病人(🗂)と小池さんの寝るの(🐲)を待っ(➰)てし(♒)たた(🍭)め、某(🤼)所(📒)に(🚍)隠してお(👝)く(🎱)ことに(📦)する。………

A「そした(🤦)ら、お前、これ井谷(😀)さん所(📔)とこへ持って(🏭)行っ(🤛)てくれるか」―――貞之助はそう云ったが、(👪)持って行(✍)っ(🤮)てもよいけ(❕)れども(🤚)、先方が(💃)、御主人の方が話が(🏪)早いと云(🥡)っ(🥐)てあな(😈)たを目指して来たのだ(🛑)から(㊙)、こ(🏻)れもあなたから届け(🍾)てほし(💉)い、別に(🎟)除のけ者にされたこ(💡)と(🏥)で気を悪(🙎)くし(😵)て(⚫)い(😛)るのではないが、実(♋)の(🍹)とこ(💱)ろ(😪)、私はあ(🧐)んな(🕔)風(📐)にセカセ(👺)カ(🛹)されたのでは話がしに(🌽)くい、と幸子(🦇)が云うので、ナ(🙇)ニ、それなら訳は(🌳)ない(🤹)、(🌼)此方こちらも事務的に運ぶこと(🏴)に(🧡)しようと(💶)、(🎀)貞之助(🐥)は明くる日事務所から電話(🐘)で(👬)あらまし話して置いて、写(🤓)真と(⌛)報告書(🗞)と(🤹)を速達書留で井谷(🤨)へ(💔)送った。と(👍)、その明くる日の午後四時(🚞)頃、今から一(🌨)時間ばかりしたらお(🕧)伺(🎏)い致します(🚡)と云(📩)う(💛)電話があ(👓)って(😐)、きっちり(🧡)五時(💂)に井谷が又(♌)事務所へ現(📹)れた(🙄)。そ(💂)して、昨日は早速に有難うございました、あれは直(🤫)すぐ私から瀬越さ(⚪)んの方(🛶)へお(🕞)届け申し(📞)ましたが、ああ(🥎)云(⏱)う明細な(💉)報告(⛅)書と(🏭)、殊ことにレントゲン写(🤖)真(🈯)までああ(🈯)して態※(二の字点、1-2-22)わざわざお撮り下さいまし(🎁)たので、(🐨)大変恐縮しておられまし(🥑)て、もうす(💙)っかり安心(♊)さ(😏)れ(🏫)ました(👯)のは(🈷)勿論もち(💄)ろん、えらい失(🛏)礼な(📻)勝(🚕)手(💻)なことを申し上げ(🙌)たことに対して、重々お(🧣)詫(📴)わびを(🚁)申してく(🥋)れと(🛥)仰おっしゃっ(✝)ておられるのでございますが、(😉)………と、云うような挨拶あいさつの後で、まことに申し(🛠)かねるけれども、瀬越(🚓)さんが今一度、お(🔲)嬢さ(🎅)んと二(🉑)人きりで、(🈯)こ(♓)の間よりは少し(🥥)ゆっくり(🛴)、まあ一時間ぐらい(🌩)話(🅿)し合っ(☕)てみ(🛣)たい(🍜)と云っ(👺)ておら(💶)れるのです(🚒)が、(🐦)御承諾願えないでしょうか、と云うのであ(🎚)っ(👃)た。井谷はそれに附け(⛓)加えて(🏛)、瀬越さんは(🙈)あのお(🅿)年ですけ(🕖)れども(🍓)、結婚の経験がおありにな(👹)ら(🥡)ないもの(🛐)ですから、(🦆)初心のお方らしいところが(🆒)あっ(♊)て、この間(🎶)は何(💰)だか上あがってし(👗)まってどんなことをしゃべっ(🎯)たのやら覚えて(🍲)いな(🌎)い、そ(⛹)れ(🔚)にお嬢さんもあ(💶)あ云(🍈)う内気なお方で、………(🚳)いえ(👂)、その内気は結構(🏟)なのですけれども(🤕)、あ(🥐)の時は何分初対面(😇)で、遠(🌬)慮(👦)し(🌆)てお(😏)い(👙)でになったようだから、もう一(🥝)度お目に懸っ(🐐)て(🍠)、お互にもっと打ち解けて口を利きい(🦇)てみたい(💜)、(🛫)と云うような(🍥)訳なのでご(🗞)ざいまし(✈)て、………と、そ(💹)う云ってから、それで御承諾願(🖌)えるのであ(🔘)っ(🤛)た(📱)ら、ホ(🏹)テルや料(➿)理屋も目につき易やす(🌁)いか(🗜)ら、(🎗)むさくろしい所で(🍕)はあるけれ(✈)ども(🚲)、阪急(🧞)岡本(🐲)の私(🤺)の住居の方へでも来て戴(🍴)いただいて(🕯)、お(😌)会いになったら如何であろうか、先方はこの次の日曜日(👅)あ(🤳)たり(🆓)を(🤔)望んでおられ(🔭)るので(💆)す(📹)が、と云う話なのであ(🏩)る。

Aここで私(🍬)は、この津村と云う(💜)青年(🏚)の人とな(❓)りをあらまし読者に知って(📌)置(❌)いて貰わねばな(📩)らない。実を(⛰)云うと、(🌙)私もそ(💗)の時その岩の上で打ち(🕧)明け話を聞(🧐)かされるまで委くわしい(👐)こ(🕟)とは(🎋)知らなか(🖱)っ(🚢)た(💕)。――(🏌)―と云うのは、(📕)前にもちょっと(🙌)述べたように、彼と私と(🚏)は東京(🐣)の一高(🈴)時代の(🚢)同窓で、当(😎)時は親しい間柄(🤸)であったが(🍡)、(🌺)一(🚂)高から大学へ這(🏇)入る時に、(🛏)家事上の都合と云うことで彼は大(😃)阪の生(😇)家(👿)へ帰り、それき(🍯)り学業(🕉)を(🚴)廃はい(🦗)してし(🍶)まった。その頃私が聞いたの(♎)では、津村の家は島し(🛤)まの(🚑)内うちの(⛱)旧(💽)家(🗻)で、(🐦)代々質屋を(🐣)営み、彼の(👑)外(⛩)ほ(👯)か(🤳)に(🎣)女のきょ(⚓)う(✳)だいが二人(😫)あるが、両親は早く歿ぼ(⛸)っして、子供たち(🤴)は主に祖母の手で育(🐱)てられた(💁)。そして姉娘はつとに他家(🈁)へ縁づ(⏮)き、今度妹(🏎)も嫁(⏹)入り先がき(🌅)まっ(🕙)たについ(🗝)て(⛹)、祖(🏄)母も追(🗽)い追(💚)い心(🔺)細くなり、忰せがれを側そ(🛬)ば(🕜)へ呼びたく(📥)なったのと、家の方の面倒(🥤)を(🃏)見る者(💘)がないのと(🚢)で、急に学校を止やめること(⛑)にした。「(📡)それなら京大へ行ったらどうか」と、私はすす(🔆)め(🌎)てみたけれど(📲)も(⭕)、当時津村の志(🛎)は学問(😖)よ(😝)り(🌊)も創作にあったので(💆)、どうせ商売は番(🙋)頭任せでよいのだから、暇ひま(👷)を(🤢)見てぽ(👨)つ(🐽)ぽつ小説でも書いた方が気楽だと(🌴)、云うつもりらしかった(🏞)。

A「そ(👣)う先廻(🧀)りをされ(😤)ちゃ(📙)あ困る。ま、トース(🎓)ト(🏏)でも上って下さい」