そのお(🈺)かたみは(🎌)シナからでも渡って来(👊)た陶器らしく、厚(hòu )手(shǒu )の焼き(😛)で、青みがかった色つやま(👴)でがいやみのないもので(🅿)した。あまり(🚉)よくできているものですから、わたし(🎇)がほめまし(🔁)たら、姉(😣)はて(🐇)い(📥)ねいに茶わん(📬)をふき、(📀)それをわたしの(🎬)前(qián )において、ほしくばく(🍆)れ(🍌)て(🥅)もいい(🦈)と言うの(🍖)で(📪)す。わたし(📪)もま(🎞)だ(🐆)そんな(🍆)古(gǔ )い(🈹)茶(📥)(chá )わんをもらい受(🏂)(shò(🌝)u )け(🚋)てながめ楽しむ年で(🚌)もありませんでし(🦈)た(🛣)か(🤜)ら、せっかく姉(🕌)(zǐ(📜) )がそ(🐜)う言ってくれても、それ(📊)をも(🌅)ら(⚓)って帰(guī )る気にはなりません。それに、その茶(👳)わ(😽)んは茶器(qì(🎹) )でも(👋)なくて古(gǔ )い食器です。い(🖌)か(🆙)によく(🥫)で(➿)き(🤴)た陶(táo )器でも、む(🃏)かしの人が飯を盛った茶(✅)わんで食(shí )う気に(🏓)は(🌶)なれない、やはり自(🐍)分は(🏽)自分の茶(chá(🕝) )わん(🔡)で食いた(📱)いと(🍚)思(sī )いました。
三 母を葬りに
八 佐久ことば
夏(xià(👖) )のさ(✅)かりのことで(📒)、(🎐)白(🔅)い着(🤨)物に(🤝)白(bái )いうしろはち巻き、檜木笠(😙)ひのきがさを肩に(👈)か(🚶)け、(📀)登山のつえを(🦃)ついた御(🤸)岳参(🌦)りの人たち(🚆)が、腰の鈴(🔄)を振(zhèn )り鳴らしな(🖱)が(🎲)ら、威(wē(🤡)i )勢(💢)よく町へく(🍦)り(🐨)こんでくるところでした(🕒)。
(🎦)塩(yán )釜(🤶)しおがまから船で(🏾)出ました。清く澄んだ(⬅)海水を通して、海(hǎi )の藻(🏂)も(👂)の浮かび(🅾)流れ(🕉)るのが見える(🙌)ほ(㊙)ど、よく晴れ渡(🤠)った秋の日でした。な(🔖)るほ(📿)ど、あそこに(🛹)も島(🤱)、ここにも島。船(chuán )で見(🗯)て通りますと(📭)、(🛄)指を(➗)折って数(shù )えつくすこともできませ(♋)ん。その(💞)島影(㊗)(yǐng )を(✌)人の姿にたとえて(❔)言ってみ(🍭)るなら、立っ(🤟)ているも(⭕)の、すわっているもの(✋)、(🍕)し(🆓)ゃが(🎇)んで(📮)い(💗)るもの、寝そべっているもの、その姿は千差(🛫)万別ですが(✔)、いずれも松の(🌩)緑の模様の(⏳)ついた着(🥃)物(👇)を着て(♈)い(➕)る(☕)のが目に(🙀)つきま(🆗)す。松島はそういうところ(⏫)です。こ(➿)こには「ばば(🦃)が鉦かね打つ念(niàn )仏島ねんぶ(🐲)つ(🍭)じま」とい(👖)う(🥢)名(míng )の島もあります。そんなお(🌜)ばあさ(🏘)んの着(zhe )てい(👀)る(🕵)は(🐾)ん(📘)てんまでが、おそろいの松の模様でした。
佐久さくあたりでは、ほ(🌪)か(🌧)の地方ともちがっ(🔹)て(🔡)、夕方のあ(🚶)いさつに「こんばんは」とは言(🚿)いません。「お(🏌)つかれ」と言いま(🍔)す。日(💵)暮(mù )れ(😫)がたの道(dà(🎁)o )で行き会う人ごと(🖥)に聞くものはそのあいさつ(👰)です。町で働い(🐰)た人(🛀)はそれ(🏡)を言ってたがいに(🔏)一日の(⏲)つ(〰)か(🔶)れをねぎ(👚)らい、野で働(🥎)い(🍷)たものはそ(📍)れを言ってたがい(📧)に鍬くわを肩に(🤴)しなが(🕘)ら帰って行きます。冬が長け(⏺)れば長(👾)(zhǎng )いだけ、春(chūn )か(🏛)ら秋へかけては(🏪)活(♑)動の時(🐌)期ですから、そ(🐩)こ(📶)から「おつ(🤞)か(🧙)れ(🍒)」のよ(😋)うな佐久(🐖)こ(🦆)とばも生(🍯)(shē(🐵)ng )まれてきたので(📷)しょ(🙄)う。こう(📻)した(🙆)土地に住み慣れて(🔤)みれば、黄(🌿)ばんだ(😶)ほ(🤦)おずきちょうち(🥐)んを空に(💋)掛(guà )けたよ(📩)うな名月(yuè )ま(🛡)でが(🌟)、「おつかれ」と(🚉)言って、遠(yuǎn )い森(👖)の上へ登(dēng )って行(🍍)くように見え(👺)ますよ。
わたしの郷里(🚯)では、ていねいに(🕑)人(🏥)(ré(😆)n )のことを呼ぶ(🏘)には「お前(😺)(qiá(🏤)n )さ(🎲)ま」、自分(🍴)(fèn )のことはだれに向かって(🐒)も(🐙)「おれ」です(💿)。そこで(✅)、か(🔲)しどりはこと(🕊)ばをつづ(🍦)けて、次の(🔥)ように語りまし(🙃)た。「ごらん(📚)のとおり、先(xiān )年(😮)の大(dà(🏺) )火で村も焼けました。お前さまの生まれ(🥓)た古い屋(wū )敷(fū )の(🎛)あと(🛰)も、(🎶)今(🚭)は桑(sāng )畑(😭)です(👩)。あの桑(🗝)畑か(📲)らは(🎎)、たった三つだけ焼け(💶)残(🥀)(cán )った物(🐭)が(🔺)出(🗾)てきま(🤘)した。一つは(😌)古い鏡、一つはお前さまがおとうさまの石(shí )の印、もう一(🚗)つ(🎽)はおとうさまの部屋の前に(🥠)あったぼたんの根から吹き(🦖)出し(🍳)た(📞)芽。ほ(⏩)ん(🆎)とに―(😔)―あの古い鏡も(👲)大やけ(🤤)どサ(👻)。そ(🥌)んなわ(👚)けで、さっ(👀)そく(🐱)普請ので(🐺)きた家(🚍)もあり、(🎹)かり(👫)の住まいにがまんしているも(👫)のもありますよ。なんにし(💈)てもあの(🌅)大(🔅)火のあとですからね。あれから村も変(🥣)(bià(♍)n )り(👚)ました。まあ、今(😫)(jīn )だに(📕)むかしを恋(⚪)しが(🔐)って、ふるさ(👊)とのふと(🦒)こ(⚾)ろにすがりついて(🤽)いる手あいもないではありませんが、しかしも(👻)うそんな時ではな(🌧)く(🧥)なりました。お(🤺)乳の(🧘)出も(✅)しないちぶ(📔)さをし(🧠)ゃぶっているような(🈯)ことはだめで、(🕙)早く気のついた(🍲)村の者(🔅)は(🥟)皆こ(🚕)の(🌬)焼け跡からたち上がろうとしてい(🐘)ます(🕶)。そう(🍐)です。この(🧞)災難のどん(🕞)底(dǐ )からです。神(shén )坂村(🏖)(cūn )み(🤕)さかむらも今は建て(➡)直るさ(😵)いちゅうです(📦)よ。」
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