二九(🚊)(二(è(🛢)r )三四(🦎))
道が遠(yuǎn )くて
「篤く信じて学問を愛(ài )せよ。生死(sǐ(🖲) )をかけて(💤)道を育てよ。乱れる(🍊)きざしのある国には(🍼)入らぬがよい。すでに乱(luàn )れた国には止(😳)まらぬがよい。天下(xià )に道が行われ(🔎)ている時(shí )に(🍢)は(🌚)、出(chū(🈷) )でて(👫)働け。道がすたれている時(🌸)には、退いて身(shēn )を守(👕)れ(⭐)。国に(🎅)道(dào )が行われて(🍘)い(🐣)て(🍒)、(😕)貧(🐲)(pín )賎(🔫)であるのは恥だ。国に道が行われ(🔟)ない(🥈)で、富貴(🦗)(guì )であるのも(😙)恥だ。」
先(🤮)師はこ(🎿)れを聞かれ、門人たちにたわむれ(❔)てい(🛶)われた。――(🚧)
「修行というものは(🍛)、たとえ(⬛)ば山(🔑)(shān )を(🏞)築くよう(💥)なもの(🚊)だ。あと一簣も(🌔)っこ(🚟)とい(👊)うとこ(🏒)ろで(🍗)挫(cuò )折(🍡)しても、目的(🚉)の山にはならない。そ(💺)してそ(😤)の罪は自分にある。また、たとえば地な(🐍)ら(🗝)しを(🤐)するような(🐍)も(🎒)のだ。一簣もっこでもそこにあけたら、それ(💫)だ(🍖)け仕(➡)(shì )事がはかどったことになる。そしてそ(🚊)れ(🚟)は(⬅)自分が進(jìn )ん(🚜)だの(👠)だ。」(🛵)
○(🎪) この(🥚)一章は、一般の(🌯)個人(ré(🍒)n )に対(👧)する戒め(➕)と(🎊)解するよりも、為政家(🍣)に(🍖)対する戒め(🎽)と解す(🎤)る方が(⛎)適当だと思つたので(🈯)、思(🍠)い(🐈)切つて(👃)右のよう(🙌)に訳した。国民生活の(😖)貧困(kù(🗯)n )と苛(🏀)察(chá )な政(🍜)治(🈚)とは(➿)、古来(🏋)秩序破壊の(🌂)最大(dà )の原因なのである。
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