幕府への(💿)遠(yuǎn )慮か(🐍)ら(🌽)、(😾)駅長として(👣)の(🌘)半蔵(zāng )は家(jiā )の門(💦)(mén )前に「武田伊(🖲)賀(hè )守様御宿(🔉)(xiǔ )おんや(🗼)ど」の(🤹)札も公然(rán )とは掲(📽)げさせなかった(🌖)が(🛫)、それでも玄関(📒)の(🎻)とこ(🌱)ろに(🗃)は本(⬆)(běn )陣らしい幕を張(zhāng )り回させた。表向きの出迎えも(⏳)遠慮して(🥛)、年(🔈)(niá(😎)n )寄役(🕌)伊之助(zhù )と組頭(tó(💞)u )くみ(🦒)がしら(〽)庄助(👋)しょうすけの二人と共(📓)に宿(🚑)はず(🔃)れまで水(🚤)戸(🍒)の人たちを迎えようとした。
これ(🕸)に(🏴)は半蔵(🚧)も答(dá )えられなか(👔)った(📳)。彼は忘れがたい旧師のこ(🔗)とを一(yī )時(🔀)の浮沈うきし(⏫)ずみぐらいで一(💭)(yī )口に(🏯)言って(🏡)しまい(👽)たくなか(☔)った。ただあの旧師(🌱)(shī(🌱) )が近く中(zhōng )津(jī(😗)n )川(📋)を去(qù(👄) )って、伊勢いせの(😼)方に晩年を送(🛥)ろうとして(🧡)い(🥛)る人で(❌)あることをう(🤧)わさするに(😈)とど(🗣)めて(🍄)いた。
「オヤ、もう(🙎)お立(👚)(lì )ちで(🌓)すか。すっかりおしたく(🚬)もで(💞)きましたね。」
寿平次はこっそりや(🖱)って来て、(🐓)また(🐬)こっそり妻籠の(🦋)方(fāng )へ帰(🔂)って行った。
この真木(mù )和泉(quán )の死(😱)について(🛷)、景(jǐng )蔵の所感(📑)もその手紙(zhǐ )の中(zhōng )に書(shū )き添えてある。尊王と攘(rǎ(🏟)ng )夷との一致結合を(🚋)ねらい、それによっ(🔯)て世(🙁)(shì(🔢) )態の変(biàn )革(🤡)を促(cù )そうと(🏀)し(🐯)た(👾)安政(👏)以(yǐ )来の志(🚖)士の(🎇)運動は(😯)、事実においてその中心の(🛋)人物(🍰)を失(👬)ったとも言ってある。平田門(📨)人(rén )とし(🍶)ての自分(🐸)らは――ことに(🤥)後(🔞)進な(🉑)自分らは(🆔)、彼真木(🔊)和(🙃)泉(quán )が(⛰)生涯しょうがいを振り返っ(⛰)て見(🚧)(jiàn )て(🈵)、もっ(🏄)と自分ら(👀)の進路を見さだむべき時(shí )に(🌱)到達したと言って(🤪)ある。
こ(⛓)れに加(👨)えて、先年(🎓)五月以来の(😼)長州藩(fān )が攘夷の(⚽)実行(🔙)は豊前(qiá(🌞)n )ぶ(🌨)ぜ(🎥)ん田たの浦うら(🔤)におけるアメリカ(🧡)商船(🔦)(chuán )の砲撃(🥂)を手始め(🐾)として、下しもの関せき海(😽)峡(🚃)を通過する仏(fó )国(guó )軍艦や伊(yī )国軍(jun1 )艦(jiàn )の砲(🦒)撃となり、その結(🎶)果長(zhǎng )州(zhōu )では十八隻(🐻)か(🍙)ら(🐄)成(ché(😴)ng )る英(yī(⏲)ng )米(mǐ )仏(📒)蘭四(sì )国連合艦隊の(🕘)来(🎀)襲(📶)を受くるに至った。長州(🌎)の諸砲台は多く破壊せら(🎿)れ、長藩はことご(🐞)とく撃退(🔫)(tuì )せられ、(🦖)下の関の(📻)市街もまたま(🈲)さに占領せらるる(🥎)ばかりの苦(kǔ )に(🙍)が(🎏)い(🌫)経験(yà(🏟)n )をなめた(🍝)あ(✍)とで、講(🈚)和の談判は(📝)どうやら下(🍙)の関(🥋)から江戸へ移さ(🌂)れた(⏰)とか、そんな評判が(💶)も(🌃)っぱら(😋)人(📓)のうわさに(🍫)上る(⬇)ころで(🐇)あ(💵)る。開港(🐥)(gǎng )か、攘夷(😐)か。それは(🐱)四艘(sōu )そうの黒船が浦(pǔ )賀(hè )の久里(🍛)くりが浜(🌩)は(⌚)ま(🥫)の沖(chòng )合い(🤢)にあらわれてから以来の(📌)問題である。国の上下をあ(🕰)げてどれほど(🆚)深刻な動揺(🎪)と(👧)狼狽(bèi )ろうばいと混乱と(🐅)を経(🍍)験して(🐴)来たか(🎃)し(🛁)れない問題で(👵)ある。一方に攘(🎼)(rǎ(🚻)ng )夷(yí )派(🗳)を(😸)頑迷(🗽)が(🍾)ん(🍅)めいとののしる(💜)声があれば、一(yī )方(🅿)(fāng )に(🕎)開港派を国賊と(💕)ののしり返(⤴)す声(shē(🛹)ng )があって、(🛷)そのためにどれほどの犠牲(shēng )者を出(chū )したかも(🤤)しれない問題であ(🧥)る。英(yī(🌟)ng )米(mǐ )仏(fó )蘭(lán )四(sì )国を相手の苦い経(🚥)験を下の(😴)関になめ(🐼)るまで、(🦕)攘夷のできるも(⭕)のと信じていた人た(🥦)ちはまだまだ(😩)この国(guó )に少(shǎo )なくな(📪)かった(🥗)。好(hǎo )よか(🌼)れ悪(è )あし(💑)かれ、(📜)実(shí )際に行な(👪)って見(jiàn )て、初(chū )めてその(🚹)意味を悟ったの(❄)は(🕺)、ひとり長州地方の人たちのみ(🔮)で(🗼)はなかっ(🤖)た。そ(🎪)の(🔟)時になって(🍹)見る(👾)と、(⏹)全国(📓)を通(🤘)(tōng )じ(😦)て(🌋)あれ(🥁)ほどやか(⛴)ましか(🧝)った多(duō )年の排外(🈶)熱も、ようやく行(háng )くところ(🎾)ま(📽)で(🐢)行(🕑)(háng )き尽(🏊)く(🍃)し(🚮)たかと思(sī(🗂) )わせる。
(🆑)二十三(sān )日(rì )には浪士ら(🏻)は片(🏊)桐(⏸)かたぎりまで動いた。そ(😈)の辺(🎐)か(☕)ら飯田へ(🚃)かけての谷間たにあいには、数十の郷(xiāng )村(🗨)が天龍川の両岸(àn )に散布し(🐨)ている。岩崎長(🏤)世(shì )な(🧝)がよ、北原稲(🚬)雄、片桐春(⛪)(chūn )一(yī )しゅん(🌞)いちらの中心(🐁)(xīn )の(😽)人(💢)物をはじめ、平(🥞)田篤胤没(🕙)後(hòu )の門人が堅く根を張っているところだ。飯(✅)田(💿)(tián )に(💡)、山(shān )吹やまぶきに、伴野とものに、阿島(dǎ(🧒)o )あじ(🦕)ま(🎖)に(✉)、市田に、(🥂)座光寺(sì(🍫) )に(😎)、その他にも(🦄)熱心な篤胤の使徒を数えること(🌽)ができる。この谷だ。今は黙(mò )ってみている場合でな(🥛)いとして、北(🦏)原兄(xiōng )弟きょうだい(🏋)のよ(👜)う(🗯)な人(rén )たちがたち上がったのに(🏦)不思議もない。
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