「篤く信じて学(xué )問(🗿)(wèn )を(❇)愛せよ。生死をかけ(🔛)て道を(💁)育(yù )てよ。乱れるきざしの(🥚)ある国には入らぬがよ(💊)い。すでに乱れた(⛩)国には止まらぬがよい。天(tiān )下に道(dào )が行われ(📋)ている時には、出でて働け。道がす(🚰)たれている時(shí )に(👼)は、(💿)退いて身(shē(🤾)n )を守れ。国に道が行われて(🕗)いて、貧賎(jiàn )であ(🍣)るの(🌟)は恥だ。国に(🌄)道(dào )が行(🕣)(háng )われな(🧘)い(🏤)で(🚐)、富貴で(🥔)あるのも恥(🤺)(chǐ )だ。」(⬅)
「聖と(🛵)か仁とかい(📀)うほどの徳(🏔)は、私には(🔑)及びも(🍭)つか(🏇)ないことだ。ただ私は、(💚)その(🌹)境(🐘)地を(🐳)目(mù )ざして厭(yàn )くこ(💞)と(🈵)なく努力(🧦)し(🌧)ている。また私(sī )の体(tǐ )験を(🧥)とおして倦むことなく教えて(🎳)いる。それだけが私の(🏁)身上だ。」
○ 摯==魯の楽(💻)官(guān )ですぐれた音(♟)(yī(🏼)n )楽家(📑)(jiā )であ(🎄)つた(🎏)。
○ 孔子自身が当(🏵)時(shí )第(dì )一(🚯)流(🚳)の音(🔇)楽家であつたこと(🍈)を(🙋)忘れて(📙)は、この(🤾)一(yī(🔚) )章の妙味は半(bà(🏊)n )減する。
「三年(🎣)(nián )も(➗)学問をして、俸祿(lù )に(❕)野心のない人(⛸)(rén )は得(dé )がたい人物(📯)だ(🤵)。」
う(💀)す氷ふむ(🙅)がごと、
二八(bā(❄) )(二三三)
○ 本章(zhā(🈶)ng )は(🖱)「(🧖)由らし(🌩)むべし、知(zhī )らしむべ(🙀)からず(🎸)」という言(yán )葉で(🏫)広く流布され、秘密専制政治の代表的表(🏪)現(xiàn )である(🙀)かの(🎑)如(🌇)く解(jiě )釈(💪)されているが、これは原文の「可」「不可」を「(🌵)可能」「不可(kě )能(néng )」の意(🌆)味(🌫)にとらないで(😽)、「命令」「禁止」の意(yì )味にとつ(🎂)た(🈚)ための誤(wù )りだと(😚)私(sī )は思(🛩)う。第(dì )一、(㊙)孔子(zǐ )ほど教えて倦ま(👎)な(🚕)かつた人が、民(mín )衆(zhōng )の(🌦)知(zhī(🙏) )的理(🖤)解を(📭)自ら進んで禁止しよ(🐗)うと(🛶)する道理(🛥)(lǐ )はない。むしろ、(💯)知的理(💋)解を求(🚄)め(🏒)て容易に得られ(🚊)ない(🍇)現実を知り(🥚)、それを歎きつつ(👘)、そ(🏣)の体験(😑)に基いて、(🏿)いよいよ徳(🚈)治主義(yì(🙌) )の(📖)信(xìn )念(〰)を(🐹)固めた(🕹)言葉と(🛐)して受(🤖)(shòu )取るべきである。
六(一九〇(😆))(🚚)
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